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 序言：爱的哲学
稻盛哲学用一个字来表达就是“爱”。 那么，稻盛的爱的哲学是从哪里来的呢？ 在本书中，稻盛满怀深情，娓娓道来，细致地描绘了父母、特别是母亲的爱。 小学五年级，冬日傍晚，在冰冷的地板上正襟危坐，长时间聆听校长教条式地朗读《赤穗义臣传》，熬到夜里10点，欲哭无泪，拖着冻得半僵了的身子回家，这时候“母亲早在门口等候，‘回来了，快进屋！’母亲带着一贯的笑容。在屋里，母亲已经准备好了泡脚的热水，水温恰到好处，浸没双足，舒服极了”。 接着，满满一碗甜甜的小豆粥端到稻盛面前，“那热粥冒出的香气里，充满了母亲深情的爱。我一言不发，脸贴近碗，贪婪地吃起来。母亲用她温和的笑脸，在一旁注视我。那情那景，至今历历在目。直到现在，只要把小豆粥放在我面前，母亲的形象就会清晰地再现”。 孩童时代，爱哭泣的稻盛的任性执拗，常让母亲在众目睽睽之下羞得无地自容。对付这么个爱折腾的小家伙要花费双倍的功夫。但是，母亲虽然稍有抱怨，却给予了他彻底的包容，稻盛享受到了充分的安全感。 但这决不是无原则的溺爱。 稻盛初中毕业，坚持要上高中，为此与父亲吵了一架，最后父亲迫不得已，卖掉了祖上留下的唯一的一块薄地，供他升学之用。但15岁的稻盛玩心尚重，一下课就与同学一起玩业余棒球，非常热衷，经常玩到很晚。一次被出门卖米的母亲撞见。回家后，母亲把他叫到跟前，平静却郑重地对他说： “和夫啊，为了是否升学，你与父亲吵成了那样。好不容易上了高中，你却天天玩棒球。你的同学家庭富裕玩得起，我们家如此贫穷，弟妹那么多，你却把棒球玩疯了”。 没有呵斥，没有责骂，没有指示他具体该做什么。但就这么几句话，深深地触痛了稻盛的心，稻盛当即放弃了棒球游戏，转而动脑筋帮助父亲做生意。 正是母亲的这种严肃的爱，促使稻盛在反省中成长。 稻盛回忆说：父母都只有小学文化，教育孩子不是靠知识学问，一切都是心的教育。 母亲常讲的下面一段话，让稻盛刻骨铭心： “我知道你们都不是干坏事的坏孩子。但是无论什么人，在一个人独处的时候，是最危险的，因为这时候，你什么都可以想、什么都可以干，以为别人都不知道。所以必须特别注意。 要知道，天地神佛每时每刻都在看着你，所以无论人前人后都要正直。 在单人独处时，在烦恼困顿时，在准备行动时，都要反复对自己说，天在看你!天在看你! ” 稻盛说：“母亲的教诲深入了我的骨髓，真的不可思议，就在我一个人独处的时候我也不想坏事，不做坏事”。 有言教，但潜移默化的，更有母亲的身教。 在战争后期，稻盛的家屋被炸成废墟。战后，日本政府按人头发放新币，存款一下子变成了废纸，稻盛的父亲一度消沉。一家11口人的生活重担，主要压在了稻盛母亲的身上。出于对家人的爱，母亲拼命努力，瘦小的身躯里迸发出巨大的能量。勤奋、乐观、有勇有谋、充满正义感、不惜自我牺牲…书中有许多生动的描述。 我们知道，稻盛哲学用一句话表达就是：“把‘作为人何谓正确’，当做判断一切事物的基准”；换句话说，就是不以得失而以善恶作为判断和行动的基准。 但是，很多人不相信这一条。他们认为人是自私的动物，追求自身利益乃至权力的最大化，才是人的本性。以善恶也就是以利他之心做判断的基准，是根本不可能的，是违反人的本性的。提倡利他哲学是十足的虚伪。 然而，稻盛却信。为什么？因为稻盛从母亲身上看到了人性的真善美，看到了真善美爆发出来的威力。 把自己本性中的真善美发挥到极致，做人应该做的好事，不做人不应该做的坏事，把这一条做彻底，这就是稻盛哲学。 用自己的真善美来激发部下的真善美，这是稻盛终生实践的哲学，稻盛一辈子乐此不疲。京瓷、KDDI的成功，日航的起死回生，盛和塾，京都奖等等，不过是稻盛哲学的产物。 “天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。环顾四周，个人、组织乃至国家，至今都在为争夺自身的利益而纷争不息，大部分人都把利害得失作为判断和行动的基准，整个世界基本上仍然停留在利己文明的阶段。 如何从利己文明的低级阶段，升华到利他文明的高级阶段，稻盛做出了榜样。 向稻盛学习，在自己力所能及的范围内，把做人该做的好事做彻底，做极致，做好榜样，给人信心，这就是我们的使命。 稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司 曹岫云 2018/7 |
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