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好多年前在网上看到这样一则帖子，内容大概是：话说明朝的皇帝崇祯死后，见到了上天，上天表示同情崇祯的遭遇，问崇祯，如果再给他一次机会，他会怎么做。
崇祯已经明白了自己失败的原因，狠狠的说，自己要狠狠得镇压读书人，还要建立一支嫡系部队，让那群狗日的军阀在前面死战自己的嫡系捡便宜。还说，要和最有钱的商人们建立关系，以他们为依靠。 最后，崇祯还说了一句，先平流寇，再讨东掳攘外必先安内，还要加强厂卫！
上天在最后问一个问题，如果你必然亡国，你希望亡再谁手上？ 崇祯说道，宁亡于流贼！ 上天问：如果再一次穷途末路，你会自杀还是逃走？ 崇祯说道：这次我肯定使劲往南跑。 上天说，好，你可以投胎了，这次你姓蒋，好好干吧孩子！ 另外“攘外必先安内”，并不是蒋发明的。其最早的出处是宰相赵普在给宋太宗的折子中说“中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。”当内外交困，面临重大统治危机时，历代统治者为应付危机、维护统治，常常以安内为中心，“安内”、“攘外”并举。 春秋时期，面对外部戎狄侵扰，内部王室衰微、诸侯相争，春秋五霸之第一霸齐桓公就提出口号“尊王攘夷”——先“安内”以“尊王”，“尊王”而后才能“攘外”。 明朝中前期，面对蒙古瓦剌人的进扰，名臣于谦在《急处粮运以实重边以保盛业疏》提到：“臣等看议得，强兵以足食为本，攘外以安内为先。”
明末时期，明朝面对关外清军和关内李自成、张献忠等“流寇”，开始时是内外并攘，但是关内刚迫使农民军招安，关外清军就开始进扰，农民军复又反叛。明军在松山之战惨败后，兵部尚书陈新甲上书崇祯皇帝，要求与关外清朝议和，先安内对付农民军，崇祯也有此意，但又不愿承担“议和”的名声，命令陈新甲秘密从事。但陈新甲做事不周泄密，朝臣上书反对，崇祯不敢担当，于是杀陈新甲，罢议和事。明朝丧失了最后一次延缓危机的机会。 那么问题来了：假如你是崇祯，你会如何复兴大明呢？你又会如何评价攘外必先安内之策呢？对于这两个问题，古往今来褒贬各不一，不揣浅陋，如果是你，会怎样去做？
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