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上一篇文章发布后，远尘看到评论里面，争论的人很多，各执一词。有的甚至上升到了能写论文的程度了。实际上，易理至深，却也至浅，他就在我们身边，在我们眼中的万物映衬中。如将其束之高阁，可远观而不可亵玩，也就失去了最真的本意了。还有的人，认为古人已至通达精微，今人难以创新。我想说的是，我辈要做的是先能完整透彻的继承，再说创新的事情，能继承和领悟通透，就已经非常之难了。更别遑论创新。另外，我写的文章，也并不是标新立异，创造什么理论，更多的也只是将古人之感悟，以我之理解进行解读。在我看来，学习定当要抱有，质疑加谦逊的态度才好。先要做到足够的低头，方能抬头仰望苍穹而不惑。遂，想续写一篇文章，以做更深一步的阐释。 前面我说到过，空间相对于时间来说相对静止和被动，更多的时候都是只有被动接受的份。无论刮风还是下雨都是改变不了这个天时的，只能想办法去应对。实际上，万物的立体成像，都是天道之规律行之在空间层面上的一种可以让人直观辨认出来的表象。同样包括人的富贵贫贱，吉凶祸福，也是如此。形就是我们看到的立体的人事物，气就是内在的运转规律和作用力。这很好理解。像现在普遍都在用的十神类像方法，体现出来的就是这个“形”的层面的东西，看的是表象，却远远不足以看到实质，论一些既定的事实及表层化的东西是可以的，但是，于真正的能推演人的本质吉凶祸福及在未来之变化上面，还是差的太远。看不到“气”的作用走向，那么，命理学也就真的给心理学没太大区别了，甚至，还不见得有心理学有用，徒自给人带来一些心灵上的安慰罢了。 既然，玄学皆源于太极阴阳五行，那么“气”与“形”的关系，我也从此角度进行论述，太极生两仪，一阴一阳，这就是气与形的关系，阳为气，阴为形，一主动，一主静，动为阳，静为阴。一主规律一主承载呈象。两仪又分四象出五行，各自分离出一个渐变过度的状态，就是，木与金。土做平衡之态。水为阴，火为阳。火本身就是主气，而水是主形。细心的人，就会想到，火无对应世间之有形之物，而水虽有形却能千变万化，其形不定。从而类形万物。而有的时候，木与金之阴阳属性并不能就有绝对的盖棺定论。其在动静之间，起到了桥梁的作用。意蕴深涵。也由此可见，古人对自然之规律总结是多么的精微了，玄奥非凡。普通之人哪怕对于司空见惯的阴阳五行的理解都很难深入到一定程度。将五行再进行阴阳的细分，也就是进行“气”与“形”的细分，就出现了干支，干支是五行阴阳的载体。而每个干支再去进行“气”与“形”的细分，就有了阳干阴干，阳支阴支了。 在远尘看来，的确，无论是年月日时任何的一柱，都是既代表了时间又代表了空间的，既代表了规律也代表了其所映衬的人事物之呈象。这也同时，表达了一个非常重要的概念，时间与空间是一体两面，是绝对不可分割的，是同时并存的。空间是时间规律，也就是天时，在人世间具体作用后的结果呈现。每一柱的干支实际上都是一个自定的成像和规律的体现。首先具有自身的独立性。这也就是，“纳音”法的作用，很多人认为纳音不重要，实际上，纳音之法却有其深邃之处。那是干支碰撞出的象，最能体现出时空交互作用后的结果了。如能领悟透彻，也算是能达命理之精微的部分了。 在这里，我们可以想一下，为何干支相配合，是要阳配阳，阴配阴？这也是个非常有深意的东西，更加体现出古人的智慧，绝不是表面看起来的这种顺序的排列方式那么简单。这样的匹配方法，实际上，是说明了，气与气配，形与形配的结合。也就是规律内在配内在，呈象之形与呈象进行匹配。再细心一点的人，还会发现，这里面有一个特例，那就是火，比如，丙午，这如果按照，形与气的干支匹配的角度来说，是不对的。实际上，这里面的道理在于，火是唯一的在五行里面没有所对应的形之体现的。只能说火性炎上，仅此而已，火是一种能量，并非是形上的东西。火只有气而无形。而火与土，在命理中深有其妙用，非细思恐难摸到精髓。 透过干支的这种组合结构性质，我们也就很容易能明白，气与形的关系了。一个人，有身体这是为形质，有思想灵魂是为气，天干就是那个灵魂，地支就是有形之象看得见摸得着。通过上面，我们可以想到，同样为人，也分偏于精神方面追求虚无的，和比较重于形质现实的。他的身心一定是偏于同质的。这样也告诉了我们一个深刻的道理，人在世上，想要名利双收是不可能的。一定是偏于一极的，要么是自己想要追求得到的东西与外部环境给到的匹配，要么就是必须压抑自己的本性而顺从环境，不可能是又能坚持自己的本真本质而又得到这个社会和环境的支持，你只能追求一个方面而已，要么名要么利。一个八字拿过来一看日柱之天干，就知道是偏于实际还是追求精神名望的，求利还是求名，为何寅申巳亥被称作四杂气？盖因都是属于“气”这个层面之五行，所以思想方面就会很驳杂，而子午卯酉死正气就属于形的层面了，人就相对来说比较现实一些。这里，还有一个重要的点，便是，四正也好，四杂气也罢，本身也是代表了五行气的，而五行气也是要区分出来分“气”与“形”的。也就是，金水，为形，木火为气。也是同样的道理。这是一种嵌套的结构。很多时候，命理的精微就在于这些细微点的把握上面。更多的东西是一种经验和感悟，无法用精确的语言描述出来。就算是，讲了出来，很多人也难以去认识到或想通此种之关窍。而，恰恰学习命理，到了一定程度，眼中已经没有了所谓的技法和十神关系这些表面的东西了。只以阴阳五行来论命。到了这时候，你也才算是真正的步入了命理的殿堂，可以恣意遨游。 远尘，才疏浅薄，也还有太多之精微并未悟到。所论，也仅仅是抱有分享之心态以为。但，我之所说，并非空中楼阁，起码，我并非死读书之人，每天我都在为人论命批断。在实践中不断去感悟精进，我也希望，更多的人不可死读书而不求甚解，真刀实枪的上阵杀敌，有时，比苦读万卷书还要有益，但看个人之心性坚毅度了。 |
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