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6.精神与形体的关系 【原文】是故形伤于寒暑燥湿之虐者，形莩1而神壮；神伤乎喜怒思虑之患者，神尽而形有余。故罢马之死也，剥之若槁；狡狗之死也，割之犹濡。是故伤死者其鬼娆2，时既者其神漠，是皆不得形神俱没也。夫圣人用心，杖性依神，相扶而得终始，是故其寐不梦，其觉不忧。 【译文】所以形体被寒暑燥湿之类侵害而受伤的人，身形枯衰但精神健盛；精神被喜怒思虑折磨而受伤的人，精神耗尽但身形尚存。因此，疲惫之马死后，剥宰它时就像枯木；健壮之狗死后，割宰它时还很润泽。所以受伤夭折而死的人，他的灵魂还不能安宁很柔弱；天年寿尽而死的人，他的精神宁静空寂。这二种人皆不能做到形神俱没的境地。而得到人生道路的圣人运用心思时依倚性神互相扶持而不分离，所以他睡时不做梦，醒时不犯愁。 【说明】本节描述的是精神与形体的关系，所以形体被寒暑燥湿之类侵害而受伤的人，身形枯衰但精神健盛；精神被喜怒思虑折磨而受伤的人，精神耗尽但身形尚存。因此，疲惫之马死后，剥宰它时就像枯木；健壮之狗死后，割宰它时还很润泽。所以受伤夭折而死的人，他的灵魂还不能安宁很柔弱；天年寿尽而死的人，他的精神宁静空寂。 —————————————————— 【注释】1.莩：(piao瞟)古同“殍”。《孟子·梁惠王上》：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。”《广韵·小韵》：“莩，殍同。”这里用指为饿死的人之意。 2.娆：(ráo扰)柔弱。《淮南子·俶真训》：“故伤死者其鬼娆，时既者其神漠，是皆不得形神俱没也。”《广雅》：“娆，弱也。” |
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