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《踏歌词四首》刘禹锡 “春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。” 字词典故 “女郎”：指年轻女子，寓有“女中之郎”的赞美之意，也是对年轻女子的代称。（《乐府诗集 木兰诗》“不知木兰是女郎。”）似乎有特指在外抛头露面的女子的感觉。“连袂mei4”：“袂”就是衣袖。同“联袂”，手拉着手，比喻一同（来，去等）。（晋 葛洪 《抱朴子 疾谬》：“携手连袂，以遨以集。”） 赏析 刘禹锡说，春江涌动，月亮升起，照在平直的大堤上。堤上有些女郎手牵着手，在那里走来走去。 在前面《堤上行三首》的其三中，刘禹锡写道“日晚出帘招估客”，所以这里的“女郎”并不是平常百姓，而是堤上酒店酒楼里歌舞伎之类的女子。所以她们手牵手在大堤上走来走去，事实上是出来招揽客人的。 “唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。” 字词典故 “欢”：（古时女子对所爱男子的爱称。古乐府《常林欢》解题云：“江南人谓情人为欢。”）“鹧zhè鸪gū”：为中国南方留鸟。古人谐其鸣声为“行不得也哥哥”。 赏析 刘禹锡说，这些女郎边走边唱，把新的歌词都唱尽了，怎么还是不见“情郎”哥哥出现。也许是因为还不够晚，天边尚有一抹红霞，遮掩了鹧鸪羞红的脸，因为它们也在鸣叫着“行不得也哥哥”。 很显然，这里的“欢”是指来寻欢作乐的人，当然酒店的女子们称他们是情郎哥哥。而鹧鸪的鸣叫也正好是“行不得也哥哥”，意思就是，不要走啊，情哥哥。 其一
其二 “桃蹊柳陌好经过，灯下妆成月下歌。 “桃蹊柳陌好经过，灯下妆成月下歌。” 字词典故 “蹊xi1”：小路。“陌”：田间小路。 赏析 刘禹锡说，桃树下的小路，柳树下面的田间路，都是很好经过的地方。女郎们已经在灯下梳妆完成，来到了月底下唱歌等待。 前面刘禹锡写到，大堤是很平的，而且可以“连袂”的走，可见很大，是大路。偏偏有些人要走种着桃花的小路，种着柳树的田间路，而且还说这些小路好经过？因为比较隐蔽，比较不会被人家看到。这些人都是跑去大堤头的风月场所去玩的人。所以说，不是没有“欢”，而是时间还不够晚，天色更晚的时候，就有偷偷从小路跑过来的“情郎”。那么酒店的这些女郎长得怎么样呢?： “为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。” 赏析 刘禹锡说，因为这里本来就是楚襄王过去行宫的所在地，所以直到今天，仍然是细腰的女子多。 楚王好细腰，事实是指“楚灵王”，不过应该是在楚国就一直延续下来了。到了“楚襄王”这一代，依然如此的审美。而这个楚襄王就是和宋玉一起游于“云梦之台，望高唐之观”的那个楚襄王，宋玉为此写了《高唐赋》。 其二 “桃蹊柳陌好经过，灯下妆成月下歌。
其三 “新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。” 字词典故 “递”：我以为这里是递眼色的意思。“倾鬟”：“鬟”是环形的发髻。倾鬟就是把发髻打开，让头发倾泻下来。“风露前”：风，应该是头发随风。露前，在露珠之前。 赏析 刘禹锡说，新词唱起来是那么地婉转，伴随着眼色相递，眉目传情。振臂挥舞着袖子，长发倾泻而下，随风飘扬在暴露珠之前。 “月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。” 字词典故 “月落乌啼”：（唐 张继 《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”） “云雨”：（宋玉《高唐赋》云楚襄王游云梦之泽，梦神女曰：“妾在巫山之阳，高邱之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”）刘禹锡是在夔州，这就是楚襄王巫山云雨的所在地，所以这里的“云雨”事实就是指男欢女爱之事。 赏析 刘禹锡说，月亮落下去，鸟儿开始鸣叫，天色尚未蒙蒙亮，这些一夜云雨的男女行欢散去。而天亮后，来此游玩的孩童们，常常能够在这些田间小路上，拾到那些女郎散落的花钿头饰。 其三 “新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。
其四 “日暮江头闻竹枝，南人行乐北人悲。” 赏析 刘禹锡首，又一个日暮江水，散步堤头的傍晚，当我再次听到有人唱起埋怨的竹枝词。想到这里的南方人在及时行乐，而我这北方来的人却在悲伤之中。 “自从雪里唱新曲，直到三春花尽时。” 赏析 刘禹锡说，自从我看到人家在雪地里唱当时最新的曲子，直到现在已经过了第三个春天，这个春花行将落尽的时节。 有一些前人把“三春”解释成春天的三个月，这恐怕是错误的。我们看下刘禹锡的时间表：【长庆元年（821年）冬，刘禹锡被任为夔州刺史。长庆四年（824年）夏，调任和州刺史。】可见刘禹锡是在冬天调到夔州的，估计刚去的那段日子正好在下雪。而他在夔州整整呆了三年。可见刘禹锡在等在熬，他等到花儿也谢了。 其四
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