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从今天开始学习《伤寒论》。《伤寒论》源于《易经》《内经》，《伤寒论》起到了承上启下的作用，承《易经》《内经》的上，启开辨证论治之路，所以郑钦安称仲景为医林孔子。我们知道孔子这一生传给后世的有《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，从历史、文化、哲学全面总结了春秋时代前两千多年的中华文化，对中国以后三千多年的文化发展起到深远广大的影响。现在请出孔子并推向世界，这是因为世界上都公认了，才能承认孔子学院。张仲景作了《伤寒论》之后，到了郑钦安，就是一千多年时间，郑钦安太老师充分认识张仲景作《伤寒论》的历史意义，所以称张仲景为医林孔子，这是十分中肯的。 张仲景是《内经》以后一千多年的人物，所以，《内经》之后一千多年，中国的医学理法都需要总结，张仲景就做了这样的工作，并在学术上有所创建，就是把辨证施治的理讲得更切合实际，更实用。所以卢铸之太老师就讲过：如果没有张仲景，哪有今天的中医郎。又说“仲景师真千古后第一人，郑钦安真仲师后第一人。”张仲景承传了《易经》《内经》的正道，在这个正道上，还增添了理论和实践相结合的确当的理论，增添了医法、医药经过辨证后正确使用的医学准则。这使医学的正道越来越宽广，越来越光辉灿烂。 我们学习“伤寒论”以后，就要转入学习郑卢医学，大概就在明年，用一年时间，认认真真研究郑卢医学。郑卢医学就是沿着《易经》《内经》《伤寒论》这样的一条正道走出来的，我们也要沿着这条正道去学习。我们在学习、继承这条路的时候，实际上就是在走郑卢医学的正道，因为这是直接传承。 2. 正本清源 在继承、传承这条正道的过程中，郑老和卢老还做了艰苦的工作以正本清源。他们的正本清源对中医科学做出了很大的贡献。这个正本清源是什么呢？就是在《伤寒论》以后，特别是金元以后，除正道外还存在很多非正道的东西，正如前面引用的那句话“正道损弃而邪事日长”，就是那时候的中医历史状况。比如说：怎么样认识阴阳的问题，在金元的时候，就认为阴是主要的，阳是次要的，阴主宰了人身。这恰恰跟我们的观点相反，滋阴就是从这个时代产生的，开始大量使用凉寒药，认为人身上的热和毒都很多，必须清凉解热。这个就是非正道的，也就是“正道损弃而邪事日长”的具体表现。 在中国历史上的医学，并非古人说的“既闻正道，请终身而诵之”。既然《易经》《内经》《伤寒论》已经把道路指得明明确确，我们就应当老老实实、终身去实践它。 正本清源的工作需要人来做，历史也必然发展出维护正道的人来正本清源，这是谁呢？从现在来看历史事实，正本清源的工作就落在了郑钦安、卢铸之这些老一辈身上，“余非其人，亦无其人”，这些前辈严谨对待医学，进行广泛地学习研究，承担了此项工作。以我们现在所知，还没有其他人做了这个工作，也没有其他的例子。 读郑钦安的书说“滋阴降火，杀人无算，千古流弊，医门大憾”，这几句话就是正本清源的工作证明。 现在有些所谓有名望的人还说这个话过激了，他没有说这个不对，只是说过激了，言外之意，就是要说得温和一点，不要把滋阴降火说得那么不值钱。卢老根据《伤寒论》的东西立法用药，全部与实践结合，不再照搬《伤寒论》的死方子，除了四逆汤少数的方子，其他完全是卢老正本清源后自己发展了的立法。 这个在历史上是非常了不起的，也是非常不容易的。 他们给我们明确指出医学的正道，我们的学习安排也是沿着这个正道走的，学习《易经》《内经》《伤寒论》。 我曾经讲过，学习郑卢医学要学得正纯精高深，正是摆在首位的。对于这个正的思想和道理，要多去理解，以便更深入地学习达到正本清源之后的郑卢医学。 郑老、卢老在正本清源后，给我们后辈创造了极其丰富的医学思想和学术财富，避免了在邪事日长的境况中徘徊而始终找不到正路，避免了弯路。所以，我们应该感谢郑钦安、卢铸之，还要感谢一个人，那就是颜龙臣。 颜龙臣也是刘止唐的学生，和郑钦安是同学，卢铸之师从颜龙臣和郑钦安。卢铸之把郑钦安和颜龙臣两位老师的学问综合起来，创立了卢铸之医学。我们提卢铸之医学，也不能忘记卢永定老师，没有卢永定老师，这条路就断了。 他是卢铸之太老师唯一的传承人，其他弟子没有把卢铸之医学真正的东西掌握，所以，卢永定老师也是功不可没。我就是在卢永定那里学的东西，我们就沿着这条路在走，我们能够有缘在一起走这条路是幸运的。选了这条路，你们将来无论是行医，或是研究中医，或者养生延年益寿，就都能够办到“正本清源”。 一句话：凡欲身之无病，必先正其心。——卢铸之语 这句话看起来是说治病养病的，这是无疑的，而学医来说，对于学医的人，首先要自身无病。 我们对无病的概念是：正气和肾气都很充足了，太和之气能够充满全身。能够达到这个的还很少。 要达到自身无病，这首先要正其心。 学医也是必须要正其心，主要包括三个方面： 一是心中有正道，并做到“既闻正道，请终身诵之。”学很多道理，今天学明天丢，这有什么用呢？既然郑卢医学是强身健体、延年益寿的医学，为什么不终身诵之呢？现在很多人都希望自己健康长寿，这就是我们学习郑卢医学的立足点，能为他人服务，是很好的。 二是不使乱求迷惑。这也是卢铸之的话。按正道学医，按正道去继承郑钦安、卢铸之太老师的医学，使我们健康益寿，为他人治病，那么走这个正道就先要不求迷惑。心不正，前面的都办不到。无论遇到什么迷惑，都坚持走郑钦安的正道。郑钦安严肃指出：滋阴降火，杀人无算。 现在医学界很多用滋阴、凉寒药，我们很容易被这些用药的方法迷惑，而走偏路，连中央电视台都在宣传六味地黄丸男女老少都适合服用，你就容易怀疑自己，这就是被迷惑了。所以，正其心，不使自己乱了，不要在迷惑的路上打转转。我遇到一个老医生，还被称为名医的，我看了他的处方，就是在迷惑中盘旋的，把自己的生命也耗在里面了。这是很可悲的事情。 三是在正道的规律中，在正本清源所传承下来的郑卢医学中，我们自己要先正其心而学。不为名利而学，这是很难办到的，据我观察，有的人学医很大程度是为名利，贪求卢铸之的名，贪求郑钦安的名，而不是本着拨乱反正的思想来学的；正其心而不畏艰难困苦，就要准备吃苦，为中医正道贡献自己的一点力量。哪怕把你自己的健康长寿解决好了，也是一个贡献。 现在人民需要的是什么呢？ 全国百分之七十到九十都是亚健康状态，百分之七十这个数字是中央卫生部门的领导说的。什么叫亚健康？ 就是我们说的，正气弱了，肾气弱了，什么毛病都有一点，轻的小毛病，重的大毛病。重的有心脑血管疾病，三高，这是最普遍的，最严重的就是癌症。 癌症就是正气弱了，健康衰弱而得的，一旦得了癌症，就很难逃出它的束缚，甚至被剥夺生命，所以要趁早防癌，趁早脱离亚健康状态，把正气和肾气都搞好，这是上策。 为了这些百分之七十到九十的亚健康的人民，需要好好学习郑卢医学的扶正、扶阳的思想和理论，以及用法和用药。 去年，我在深圳参加了中医临床会议，我讲了卢铸之是怎么用药的，卢永定是怎么用药的，我是怎么继承他们的用法的，最后作了总结，四面八方的病人，吃了药都有效果，证明扶正气、扶阳，用姜桂附这些药是符合现在疾病的需要的，这个规律可以肯定。 主持人也重复了我的观点，认为这是符合现代人疾病治疗需要的理法和药。这百分之七十的亚健康状态是非常可怕的，也就是说需要郑卢正道医学的大力发扬，在座的人力量太小太小。 在座的即使将来不行医，宣传一下这个正道，也算是作了贡献了，再给周围的朋友看看病，贡献就大一点。 本文摘自《郑钦安卢铸之医学讲授》，版权所有归原著作者所有，如有使用不妥请联系小编删除。 |
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