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作者：亦扬 北京故宫博物院现藏有一款黄花梨百宝嵌蕃人进宝图顶箱柜，年代为明末清初，柜分为上下两节，并各装四门，正中可开，两侧可卸。上层为传统历史故事画，下层为《蕃人进宝图》，两幅画相比较，上层的传统历史故事画，现今的仿古典家具柜门图案仍较为常用，但下层的《番人进宝图》则难觅踪影。
黄花梨百宝嵌蕃人进宝图顶竖柜，明末清初，高272.5cm，横187.5cm，纵72.5cm。 柜以杂木为骨架，用黄花梨木三面包镶。柜分为上下两节，并各装四门，正中可开，两侧可卸，门上装铜合页与铜锁鼻。柜面用各色叶腊石、螺钿等嵌出各种人物、异兽、山石、花木，上层为历史故事画，下层为《蕃人进宝图》，柜肚为《婴戏图》，边框饰螭龙纹。方足铜包脚。 此类柜又称顶箱立柜，由底柜与顶柜两部分组成。一般成对摆设，所以又称四件柜。此柜即为成对柜之一。柜面所嵌饰件高于面板，具有立体感。于黄花梨材上作镶嵌装饰，在家具工艺中较为少见。
据古典家具专家胡德生介绍，《番人进宝图》纹饰只出现于明清时期，民国以后这种纹饰就消失了，这是唯一一款古时有，但现今已没有的纹饰。番人旧指中国古代对周边少数民族和外国人的泛称。明清鼎盛期，当时接受许多番邦的朝贡，朝贡也有着严格的礼仪程序，包括跪拜的动作、站立位置、进退路线等等。接受贡品之后，明清通常会回赐丝织品、瓷器、金银等，且回赐的价值远高于贡品，以彰显大国风范。这时就出现了《番人进宝图》的纹饰，反映了当时的社会风情。民国以后，随着国力的衰退，国际形势的变化，不再有番邦朝贡这样的事情了。再后来为避免大国沙文主义的误解，这种纹饰也不再被使用，所以《番人进宝图》的纹饰消失了。 |
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