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2010年秋，北京保利首次推出“京华余晖”专场，这是国内外艺术品市场首见的以清宫木器杂项残件为主题的专场拍卖，不仅赢得藏家的广泛肯定，并获得市场的高度认同。承此佳绩，北京保利将于2011年4月中旬再次推出“京华余晖”续篇，五百余项更为罕见精致的清宫木器杂项精品即将登场。
本期专场拍卖包含众多紫檀器物，精美雕饰的图案意蕴无不体现皇家御用品味。这其中包括紫檀夔龙饕餮纹宝座、御用紫檀册页和宝玺盒、多项精雕细琢的紫檀配件、御题古器座和盖、屏框，染色象牙雕嵌件、铜鎏金、珐琅等工艺宫廷器物。此次专场颇有一些值得关注拍品。譬如：清乾隆紫檀雕夔龙饕餮纹宝座(图一);海水云龙纹紫檀册页盒和玺印盒(图二、三);金漆木雕弥勒菩萨立像(图四);“乾隆御鉴”款紫檀带暗屉成对须弥座(图五);云蝠纹黄花梨大储箱(图六)、象牙嵌螺钿大吉图笔筒(图七); 铜游龙形立件(图八);海水云龙纹黄花梨挂匾(图九);明 “停云馆”款如意云纹紫檀盒(图十)等等，材质之美加之巧夺天工，本期所呈现的拍品种类丰富，华丽精致，值得藏家翘首期待。 宫廷器物所具有的尊贵品级，即使有所残缺，仍有相当珍贵的艺术和工艺价值，这次专场之拍品是明清两代宫廷器物难得的实物汇集，相信能得到藏家和市场对其价值定位的进一步的认同。
清乾隆 紫檀雕夔龙饕餮纹宝座 L110cm 此宝座由紫檀制成，打洼束腰，鼓腿彭牙，内翻马蹄，有托泥。宝座面板沿雕刻回纹，束腰浮雕卷草纹以云蝠纹分隔，望板雕夔龙纹，曲腿用兽面纹装饰，腿部屈曲成弧线，既费材料，又费工时，足见造办处对此器物之重视。乾隆时期，随着帝国实力的强盛，器物制作方面更多地考虑时代气象，早期装饰中平直严峻的线条逐渐被圆润舒展的线条所取代，造办处的工匠们在更广阔的历史传统中寻找可资利用的文化资源，古器滥觞，这件紫檀宝座正体现了这样的造物观念。
清雍正 紫檀龙纹册页盒 L23cm 物的存在透露了人的存在，每一件器物都能代表创造者和拥有者的物质偏好和文化观念。这一紫檀龙纹长方盒为乾隆时期宫廷放置册页而做，从材料和做工上看，属清宫旧物，和故宫博物院类似册页盒比对，能勾勒出对应一致关系，属清宫皇家正式典礼之使用册页木匣。乾隆时期是中国文化史上一个重要阶段，收集整理了大量书籍册页，从宫廷档案记载看，乾隆皇帝对放置书籍册页的盒子极为讲究，这件紫檀海水云龙纹册页盒代表了宏大的皇家器物所塑造的物质神话和文化意义。
清乾隆 紫檀龙纹玺印盒 H15cm 此件紫檀宝玺匣以名贵的紫檀木为材雕琢成器，通体浮雕满刻海水云龙纹，皇家气息满眼灿然，凝重奢华，具有明显的乾隆宫廷玺印御用气派，体现了皇权至上的端庄凝重和气势恢宏的内蕴，品级规格极为高贵。此物为典型造办处之“紫檀工”，在用料和审美上正代表了乾隆时期“料给值，工给价”的极致追求。
清乾隆 金漆木雕弥勒像 H120cm 此弥勒像堪称清乾隆时期皇家寺庙金漆木雕作品之代表作。无论是身上的裙衣珠络，还是背光、台座无不精细雅致，珠圆玉润，浑然天成。菩萨垂目睇视，气宇轩昂，左腿前迈，姿态优雅，观之不禁让人感受到菩萨慈悲的胸怀和安然不动的内在世界，寂静中凭添一份动感。此像与故宫博物院现存乾隆时期弥勒菩萨立像有异曲同工之处，在目前北京雍和宫、承德避暑山庄或外八庙中仍能见到相似的佛祖、菩萨等造像。
清乾隆 “乾隆御鉴”款紫檀暗屉须弥方座一对 L27cm 无底价 (图五) 此器具典型须弥座形制，形态厚重饱满，雕饰精致大方，突出了紫檀质地的纹理细腻，上下两层均雕刻多层变体莲瓣纹样，外沿突出雕饰连绵不断之回纹，底座嵌饰天然纹理瘿木，观之疏朗有致，极富有层次。此座成对摆放，整料瘿木虽为装饰，却带暗屉之实用功能，座底阴刻填金“乾隆御鉴”款识，形制与规格致为高贵。
清乾隆 云蝠纹黄花梨长箱 L178.5cm 无底价 (图六) 大储箱造型朴素稳重，其选料用黄花梨，形制、工艺皆精良。正面浮雕云蝠纹，蝠翔云中，寓意洪福齐天，合页为精黄铜所制，同铸云蝠，通体鎏金，和面板形成对应关系，相应成趣。云蝠纹是清宫家具最有特色的装饰纹样之一，在乾隆时期尤为盛行。箱侧板浅浮雕四季花卉，清秀高雅，有文人之致。此箱尺度硕大，内贴文革报纸，岁月流转保存品相仍十分完整，至为难得。
清乾隆 象牙嵌螺钿大吉图笔筒 H8.5cm 无底价 (图七) 象牙莹润淡雅，以螺钿镶嵌大吉图，形态逼真。此笔筒无论是象牙材质，还是雕刻镶嵌技法，与宫廷做工象牙笔筒如出一辙，均为宫廷造办处牙作，底刻《乾隆御制》款识。
清乾隆 铜龙形笔挂 L38cm 无底价 (图八) 此立件铸铜而成，龙形盘曲成游走之势，形态飘然若飞，清隽卓然，铸造技艺精湛，细细审视，可见宫廷造办处工艺之美。乾隆时期盛世气派，这一器物亦充盈昂扬之气，此物惟我至尊之意，专为宫廷所用。
清乾隆 海水云龙纹黄花梨挂匾 L104cm 无底价 (图九) 整器精选缜密坚实、文理含蕴的上等黄花梨材料雕制，用料宽裕，顿显其得天独厚之处。宽沿起线装饰框内满雕海水云龙纹，其气势磅礡，威猛矫健的五爪龙图样设计，在清宫造办处的艺匠们精卓雕琢下，构图得以精凝传神地呈现，二龙穿行其间，其高浮雕技法将腾龙立体活现，配合江崖海水激荡汹涌的强烈动感，龙首雕刻尤其生动有气势，充分表露皇帝的权力与威信，皇家风范至尊无上。
明 “停云馆”款云纹紫檀盒 D8cm 无底价(图十) 此盒雕刻峻深，自然流畅，盒底镌刻隶书“停云馆”，款识工致，属文徵明隶书风格无疑，从造型工艺和斋名款识均可与文徵明对应一致，说明此如意云纹紫檀盒属文房之名品，更显文人逸趣。此类线条婉转回旋的云纹，在剔犀工艺中也称 “云雕”，现台北故宫博物院藏元剔犀雲紋漆盒正是这类工艺的顶峰之作。
清乾隆 紫檀“周玉赤刀诗”盒 “乾隆御鉴甲”款 此紫檀盒所题御题诗可说明玉器作为朝廷重要礼器的独特价值。款识“乾隆御鉴、甲”，当为乾隆时期置放高古玉规矩而制。《尚书•周书》中有关于“赤刀”用玉的记载。这与三礼玉论(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)关于月玉的记叙互相印证，是后代王朝用玉理论上的根据。
清早期 楠木内衬黄绫玺印盒 L16cm 无底价(图十二) 此盒爲楠木質，呈規整的方形，木紋疏朗，色澤明黄。盒體與盒蓋相互扣合，下承連體形座，規矩中和之美。蓋盒光素大方，雖是素器，但制作規整典雅，如好玉不飾雕工，卻衆所皆之。此種制式之匣盒爲清宮早期印玺常見包裝，用以儲放檀香木质等玺印章。整器簡潔雅致，是目前市场所僅見清早期玺印包装盒，盒內衬绫裱，保存完好。
清乾隆 御题诗玉器座 D11cm 无底价 (图十三) 圆形器座以紫檀木制作而成，束腰以椭圆形开光为饰，座面边缘成环形，中心雕刻乾隆御题诗文：“水磨天方巧，专诸未足论。输诚从远域，乡礼佑临轩。看去有苍叶，抚来无迹痕。虽云酬厚往，召戒意恒存。乾隆已酉仲春御题。”并钤印两方“比德”、“朗润”。乾隆皇帝喜好中亚伊斯兰风格的水磨玉器，所以在诗中常常赞叹。此座底刻“甲”字款，由诗文看应为当时宫中陈设痕都斯坦式玉器所用器座。
清乾隆 紫檀玺印盒方座 W18cm 无底价 (图十四） 紫檀木座，四方形臺基式，浅圍以放置玺印。此座虽有缺失，但与宝玺承接部分均保存完好，对应宝玺尺寸12.9公分，与《明清帝后宝玺》所著录的养性殿宝玺印尺寸完全对应相符，而且与近年来香港苏富比等拍卖中出现玺印“乾隆御笔”、“自强不息”等乾隆皇帝重大玺印尺寸均一致。据《清宫造办处活计文件》记载，重大玺印均规制严谨，着配紫檀木匣盛装。此件乾隆时期的紫檀宝玺底座，品级非凡，显示出其威严凝重的御用风格。
清乾隆 紫檀雕螭龙纹如意两柄 L39cm L41cm 无底价 (图十五) 本组两件三镶如意精选缜密坚实、纹理含蕴的上等紫檀木料雕制，雕饰螭龙纹和勾莲纹饰，造形雍容而华贵，曲线婉转而流畅，结构严谨而疏朗，工艺娴熟而精湛，堪称宫廷造办处“尚古”器物精工细作之典范。
清乾隆 铜八卦纹香薰 H38cm 无底价 (图十六) 此器形体高大，稳重端庄，罩饰八卦纹饰，熏炉通常置于宫殿内用作烧炭取暖或焚香，此物与现今故宫博物院交泰殿内陈设香薰一致。
清 象牙太医用丹药盒一对 H8.5cm 无底价 (图十七) 象牙圆筒深刻“止痛散”、“还魂丹”，另一侧浅刻山水图，清新淡雅。整器工艺细腻，繁简相宜，嵌银题“任锡庚”款识，虽为实用之器，却取意雅致，非一般医人难望其项背。任锡庚，清代医家，为光、宣两朝御医，掌印清末最后一任太医院，史称中国最后的御医之一。
清乾隆 紫檀磬架 H74cm 无底价 (图十八) 全器以紫檀雕琢而成，曲线婉转，纹饰简洁，包浆古雅，与细密木纹相得益彰，提梁上突起的一道阳线又于沉稳中添加了些许灵动，虽看似简单，却并非易事，非能工巧匠不能为，此架保存十分完整，原配鎏金挂钩和葫芦形配饰均保存完整，值得藏家珍视。 |
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