读《推拿代药赋》有感

《推拿代药赋》

前人忽略推拿。

卓溪今来一赋。

寒热温平。药之四性。

推拿揉掐。性与药同。

用推即是用药。不明何可乱推。

推上三关。代却麻黄肉桂。

退下六腑。替来滑石羚羊。

水底捞月。便是黄连犀角。

天河引水。还同芩柏连翘。

大指脾面旋推。味似人参白术。

泻之则为灶土石膏。大肠侧推虎口。何殊诃子炮姜。

反之则为大黄枳实。涌泉右转不揉。朴硝何异。

一推一揉右转。参术无差。食指泻肺。功并桑皮桔梗。

旋推止嗽。效争五味冬花。精威拿紧。岂羡牛黄贝母。

肺俞重揉。漫夸半夏南星。黄蜂入洞。超出防风羌活。

捧耳摇头。远过生地木香。五指节上轮揉。乃祛风之苍术。

足拿大敦鞋带。实定掣之钩藤，后溪推上。不减猪苓泽泻。小指补肾。焉差杜仲地黄。涌泉左揉。类夫砂仁藿叶。重揉手背。同乎白芍川芎。脐风灯火十三。恩符再造。定惊元宵十五。不啻仙丹。病知表里虚实。推合重症能生。不谙推拿揉掐。乱用便添一死。代药五十八言。自古无人道及。虽无格致之功。却亦透宗之赋。

卓溪（夏禹铸）先生写了《推拿代药赋》。

洋洋得意，自认为又一创新，又可流芳百世。

的确这篇代药赋连同他的《幼科铁镜》被流传下来了。

也不可否认，代药赋的出现对于都知道一些中药的中国国民（那个年代真的什么人都知道一些经方与验方的）以及精通中药药性的中医师来说是一件好事。

中药与小儿推拿手法一一对接，对传播普及小儿推拿起到了很好的作用。

但推拿代药是代替药物治病与保健。

从古今经验看是可行的，正确的。

但推上三关肯定不是麻黄肉桂。推下六腑也肯定不是滑石羚羊，天河引水不似黄芩黄柏之苦，摩揉肚脐哪有人参皂苷呢?所以推拿能代药治病与保健，而不是代替药物的副作用！！！！以药物为主的内治法和以推拿为代表的外治法在机理，特征，方法上肯定是不同的。但咱的古人却错误的代药赋，错误的认为“外治之理亦即内治之理”从而阻碍了针灸推拿等外治法的基础研究。外治法套用内治法的理论和机理也给外治法造成了理论上的种种混乱!如补泻、清温、阴阳等。

小儿推拿穴位和手法虽然有补泻，分寒凉。但这种补泻和寒凉不是药物的那种补泻和寒凉。大前提是以摩一摩，揉一揉，推一推，拿一拿为代表的轻快柔和的小儿推拿是绿色自然疗法，是没有副作用的。所以，你想抚摩(头面四大手法)多少次就摩多少次。想轻拍(捣)多久就轻拍多久。如果只是轻抚轻叩，排除了小儿推拿的穴位的话。那同西方抚触就基本没区别了。那也是有益于孩子的啊！所以单纯的小儿推拿即使将穴位弄错了，将手法方向弄反了，但肯定不会将正常人推成病态。针灸也是如此。对于阳虚的病人采用了透天凉，烧了阴虚内热病人的山火，但并没有冻死他们和烧死他们。为什么呢？中药的寒热是附片、干姜，是石膏、黄连之寒热，中药的补泻是人参、黄芪，是大黄、甘遂之补泻。而针灸推拿呢？不过是操作的术式的不同罢了！

廖品东