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▼ 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 这首诗大体的写作时间应该是在唐宣宗大中二年(公元848年)前后。这一年李商隐继续在桂管观察使郑亚的幕府中担任观察判官、检校水部员外郎。他从广西出发要回洛阳，途经巴蜀，在巴蜀停顿期间写下了这首诗。这首诗的另一个题目是《夜雨寄内》，也就是说在巴山夜雨的时候写一首诗，寄给自己的妻子。也有人认为应该是《夜雨寄北》，也就是说寄给远在北方远在洛阳的亲友。但从诗意来讲，很多人认为应该是寄给他妻子的。我们先来看这首诗的内容。 头一句说。“君问归期未有期。'这一句写的十分直接，直给。看似很突兀，情感很强烈。妻子思念的情感，回信的情感也很强烈。家人或是妻子给他来信,询问他什么时候才能从遥远的桂林回到洛阳。他难以回答你什么时候才能准时的回家。诗人为什么要这样回答自己的妻子呢?因为身在仕途身在远途，实在是很难准确判定到底什么时候才能回家。这种羁旅行役的痛苦，仕途茫茫。诗人像转蓬一样随风漂泊，一切的命运的决定都要随着仕途的迁转，才能最后的确定。 所以他在《无题》当中说“走马兰台类转蓬'兰台指的是秘书省，在中央办公都觉得漂泊不定，更别说在西南地区了。回家的日期无法确定，自己人生的命运始终无法掌握在自己的手中。所以“君问归期未有期”有两层含义:第一，诗人现在确实无法确定什么时候能够回家。第二，传递出一种情感是他的仕途不定，他自己也不能确定什么时候才能回家与家人团聚。 没法回答你的原因还有一个是“巴山夜雨涨秋池”。此时此刻我正在这巴蜀之地。晚上下起了大雨，江河之水纷纷上涨。一方面是说到了深秋的季节，大雨不断，阻隔了道路。点明了作者此时此刻所处的季节和地域。但更重要的是隐喻作者回家的路途更加得的不可预期，很漫长，也很艰难。 李商隐喜欢描写内心细微的变化。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”、“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”很少直说，都是隐喻,委婉地表达。你问我何时才能回家?我无法确定的回答你这个日期，我所能知道的是，在我的仕途上，在我回家的道路.上阻隔重重，就好像今天晚_上这巴山的夜雨一样。大雨连绵不断，使得江河的湖水上涨，所以我更加无法预期我未来的仕途到底怎样,也无法预知在我回家的路.上还能遇到怎样的重重的阻碍。重重险阻更加凸显自己对于家人和家庭的思念。 在这种条件下诗人想的是什么呢?“何当共剪西窗烛”。意思是说，什么时候我才能够和你一起坐在西窗之下，两个人相对着烛光，你拿起剪刀剪去那蜡烛上的灯花。我小时候停电的时候会点蜡烛，时间长了就会有黑烟，很熏人。蜡烛的烛芯随着燃烧越来越长，烛光就会越来越弱，越来越小，所以只有把这个烛芯减掉一部分，才能使烛光变得明亮。那么这个“何当共剪西窗烛。'第一，是秉烛夜话，对床夜语。第二，聊的时间很长。有个前提是他和他的妻子肯定有过“共剪西窗烛”这样的经历。我觉得兄弟之间应该是秉烛共读，但兄弟之间应该是一种仗义、坚刚的场景。但夫妻之间是深情厚谊、温馨的场景。我们知道，一个人在最孤独最寂寞的时候，在他头脑里头能够涌现出来的场景，一定是他最牵肠挂肚,最值得回忆的一个场景。 所以“何当共剪西窗烛”，我是真想你。秉烛夜话的内容是什么呢?到那个时候我会和你一起谈起。当初也就是现在，此时此刻我写给你这首诗的时候，巴山夜雨的时刻我是如何的思念你。所以这首诗在结构，上呢是非常的奇特。作者首先写了此时此刻我无法按期回家，而遭遇了巴山夜雨这个场景，同时突然将笔锋宕开一笔，又告诉自己的妻子说，我何尝不希望有一天能够和你尽快的在西窗之下共剪烛芯，共话西窗。 到了那个时候我会将今天晚上我对你的所有思念，所有情谊都告诉你。只等到我们相逢的时刻，我才会对你倾吐衷肠!诗人如果直接告诉她说，我何年何月什么时间马上就要回家，等到回到家之后，我们再共诉衷肠的话，那抒情的力度就要差了很多! 这正是李商隐在《夜雨寄北》当中使用了非常巧妙的手法，来回来去就说想回家，回不了，这就叫渲染。反复渲染的过程,情感就越堆越厚，让你无法忘却。写诗就得抒情，不断把情感层叠起来。就像后代评价著名词人周邦彦说“浑厚”。说的就是不断地渲染、铺叙、堆加。 那么类似的例子还很多。盛唐著名诗人王维，才十七八岁写了一首诗，当时还不是大诗人，是个小诗人，却写了个大作品。《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。'作者写这首诗的时候远离自己的家乡，正是在这样一个重阳节里，他愈加思念自己远在故乡的亲人。他在三四句使用了和“何当共剪西窗烛'同样的手法。他说'遥知兄弟登高处”我现在遥想你们此时此刻正在登高赋诗、我遥想你们遍插茱萸发现少了我王维的心情。 中国古代由于幅员辽阔，但交通不便，由此地到彼地，没有十点半个月、更长没有七八个月到不了。此时一一别，何时相会啊?团聚成了人们时刻向往的一件幸福的事情，成为了人们反复歌咏的重大主题。如果不能团聚，就会幻想出种种可能团聚的时刻。这就为这个诗篇带来了一个 巨大的创作的空间。中国古代的很多的诗，之所以相思、思念写的特别好，就是因为相聚的不易，所以思念之沉重，渴望之强烈。《夜雨寄北》、《九月九日忆山东兄弟》写的特别好的基础在于情感非常深厚。 这一切都基于李商隐跟他妻子之间的感情非常好。李商隐在唐文宗开成三年(公元838年) ,也就是他25岁那年迎娶了泾源节度使王茂元的女儿王氏。他跟王氏结婚之后一直相濡以沫。他这位妻子不仅美丽聪慧，而且非常有文采。从“春风犹自疑联句，雪絮相和飞不休'一诗中可看出二人常有联句唱和之事。 而在李商隐的诗中，或多或少或显或隐地提到了王氏是一位非常美貌的女子:“莫将越客千丝网，网得西施别赠人”、“独自有波光，彩囊盛不得。' 可惜天不假年，在结婚13年之后，妻子不幸去世。李商隐对妻子一往情深，写了一系列的悼亡诗。比如在《房中曲》中说“忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。'《七月二十九日崇让宅宴作》:“悠扬归梦惟灯见，薄落生涯独酒知。岂到白头长只尔，嵩阳松雪有心期。”等等。 诗写的好归根结底得是感情好, 特别是夫妻之情，兄弟之情，朋友之情。技巧是具有工具性的，而背后是情感本体才起作用。只有情感到了那一步技巧就自然而然到了那一步。“文似看山不喜平'，情感跌宕起伏深厚，表现出来就是技巧。李商隐不亏是在中国诗歌史一面光辉的旗帜，给我们留下了许多脍炙人口的诗篇！ 《康震品读古诗词》 点击下方图片，立即订阅 ▼▼▼ 中国诗词大会嘉宾康震，精选古诗词，经过了严格的挑选，写满30位传奇诗人的青春史，浓缩600年家国事，了解完整人生图谱和世事变迁！（共100期已完结） |
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