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这是本斋所藏的一幅陈道復草书，曾经是吴待秋家族的藏品，滔滔拍場得之。本幅草书，纸本，书五言一首：嬾墮真吾性，朝眠任日红，何当无农事，春在鸟声中。款道復，钤印复父氏（白），白陽山人（白）。 鉴书鉴画，徐老认为：鉴别古书画时，书画本身是主要的。本人款题，他人题跋，本人印章，他人鉴藏印，乃至纸、绢、绫等都是此要的。但又互相联系。主要部分可分三个方面，一是笔法，二是墨和色，三是结構和剪裁。按照徐老的结论，我们是否可以认为，就书法鉴定而言，应该是笔、墨、结体和幅构。笔、墨和结体都容易理解，幅抅两个字是我想出来的，那就是在一定尺幅的纸、绢、绫内如何装下要写的字，如何让每个字占有合适的位置，或左或右，或上或下，或大或小，字与字之间如何保持距离和联系。 按照这样一些原则将本幢陈道復草书和确定无疑的陈道復草书去进行比对。我一般都以中国古代书画图目中七位专家意见一致的书画作为比对的样本。本幅比对我采用了北京故宫京1一1501红梨诗画，北京故宫京1一1511草书七绝诗，上博沪1一0722书画，上博沪1一0733行草书山居杂赋，上博沪1一0786草书临江仙词，上博1一0787行草书近作诗，上博1一0788草书王维诗，上博沪1一0789草书岑嘉州诗。本款比对我釆用了《中国书画家印鉴款式》中陈道復名下第74款、第76款、第79款、第83款、第86款和第87款，比对的结果确认本幅陈道復草书为真迹无疑。本幅作品，用笔狂放不羁，笔力气势非凡，力透纸背，墨色浓重，布局十分精彩，当无两字相连，春在两字相连，鸟声中三字相连，任日红何四字相连，本幅本款相顾极好，精也。反复读诗，感觉就是白陽山人自己的生活写照和生活情趣。草书，在书法鉴定中相对于篆、隸、楷、行比较容易，造假实属不易，因为草书不是乱书，毎笔都有依据，毎字都有根据，字字相连自然不做作，特别是造假白陽山人这样的大家更是不易。 白陽山人的书法，史评历来很高。明代晩期书法造诣很高的趙宦光曾推陈道復可与祝京兆、文待诏和王雅宜並为四家，京兆大成，待诏淳适，履吉之韵逸，復甫之清蒼，皆第一流书。 我很久以来一直主张多收明代法书和绘画。北宋167年，南宋152年，元代97年，明代276年，清代267年，民国38年，本朝已经70年。明代早期人收元，那是收近现代。明代早期人收宋，那就是收100年之前，300年之内的书画。明中期人收宋元，那也就是收100多年前的元和200多年前的宋。明代晚期人收宋元，就是收200年前的元和300多年前宋的书画。我们今天收明代，那就是收375年前的古书画。当下宋元已鳯毛麟角，明代无论大名头、中名头、小名头、冷名头和佚名头都应该在我们的收藏视野之中。就年代而言，收今日之明代不就是朱掆、沈周、文徴明、项墨林、董其昌之流玩的宋元吗？ 2018年6月22日写于佘山月湖山庄 |
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