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风水中实用的北斗七星打劫法图解(四)之三

 鸿运当头万事兴 2018-09-28

辩正北斗七星打劫法

辩正北斗七星打劫法” 之一

玅津侧山门人:钟润棠

星运流转至八运之初,许多堪舆学家茁露头角,著书立传或在网络建立论坛,为弘扬搏大精深的中华民族文化瑰宝而摇旗呐喊冲锋陷阵,其精神难能可贵,掀起学玄学的热潮,波澜壮阔势不可挡。

文明苦国上下五千年,大师辈出,凡论及 北斗七星打劫法,始终以天机不可泄漏相糖塞。对于先贤秘旨的理解各存异议,甚至鱼目混珠以讹传讹,造成混乱局面危害非浅,直至当今有待澄清之境地。最近,大陆出书多如牛毛,海外作者蜂拥如云,在网上书里所谓揭开北斗七星打劫法之迷,妄费心机 舞笔弄墨,简直是欺世之作,绝大部分误入《沈氏玄空学》之歧途而不能自拔。陈昭有写的七星打劫九曲放流法七星打劫三无不败立局例,(地点;广西桂平市木乐镇刘家祠堂,辛龙坐乾向 巽变五爻乙水口)。其实,都不具备北斗七星打劫法的有关条件,风马牛不相及。梁超著的《七、八运阳宅旺财指南》其中北斗七星打劫法,实在是《沈氏玄空学》的翻版,不加思索的列于著。类似作者举不胜举,唯有钟义明先生一株独秀,在名著《玄空地理逸篇新解》中论述,《沈氏玄空学》的七星真假打劫四十八局这是一家之言,不是为式,虽然以其饱学,聪明作了长篇大论的解说,终是不得要旨。钟义明先生谈到他的经历时说:笔者本身也在'识得父母三般卦,便是真神路,北斗七星打劫、离宫要相合'沉浸了二十年光阴才解悟的。可看出他对北斗七星打劫法的理解有独到之处,局式推算尚未开启,只因古人禁忌不肯违例撰著而。”

然而,破译北斗七星打劫法,揭开千年之迷,首先明其要旨,有德行,有实学,有师承则有福缘,难题则迎韧而解。虽然不能直接一言道破,但也可以给有缘者创造外因条件通过内而起作用,鸡仔就这样孵出来的。然而,破译北斗七星打劫法,揭开千年之迷,首先明其要旨,有德行,有实学,有师承则有福缘,难题则迎韧而解。虽然不能直接一言道破,但也可以给有缘者创造外因条件通过内而起作用,鸡仔就这样孵出来的”

北斗七星打劫法是三元玄空风水的重要内容,用得妥切,应验速发,而且延长福运——上元用之,可劫得中、下元之气;中元用之,可劫得下元之气。

但是数百年来,北斗七星打劫法因所谓天机不可泄露为借口,其真奥未能直达公开,半现半隐,既说一半,又止一半——实为有辱先贤大师之尊严也!写书是给人们读看的,方法是授给人们学用的,与其故为写之不全,故为说之不明,不如折笔闭口——那才是遵天法地之高圣(既不谋名,亦不谋利,也不参与风水界)!

笔者不才,经十余年痛苦习学思悟,对北斗七星打劫法简谈心得如下,与古法论述不尽相同;本文纯属探讨,诚请高师同仁斧正,愿与有缘者切磋、共同提高。

口诀

1)  识得父母三般卦,己是真神路;北斗七星去打劫,离宫要相合。

2)《秘法》云: 北斗七星转阴阳,

 

轴里玄机细分晓。

远近别离非水火,

逆子父母要相合。

此诀天机勿轻泄,

天谴自误遗三代。

北斗七星,古贤今师尚有种种高论,但是上述两诀甚为精辟深奥,可称为习学此法之纲领

由于左辅、右弼二星发光隐暗,不易观晓,因而民俗舍二星不论,称谓北斗为七星。但是,风水学术一般以九星论述吉凶;那么,北斗七星劫法为什么只谈七星,而不提及九星呢?笔者认为其原因有二:

一、            用七星说法,适应父母三般卦组合程式(父母三般卦即是

一四七、二五八、三六九之星数组合)。利用九宫掌演示即明。

在手图中,从任何一宫起一数,逆数至七,得其第一个落宫之数;再从第一个落宫起一数,逆数至七,得其第二个落宫之数;再从第二个落宫起一数,逆数至七,得其第二个落宫之数;再从第二个落宫起一数,逆数至七,得其第三个落宫之数;于是,三个落宫之数从小至大排列,必然是成其一四七、二五八、三六九父母三般卦。

此主题相关图片如下:

例如:从坎一宫起1数,逆数——2、艮3、兑4、乾5、中6、巽7止,落宫巽本宫数为四;再从巽宫起1数,逆数——2、坤3、坎4、离5、艮6、兑7止,落宫兑本宫数为七;再从兑宫起1数,逆数——2、中3、巽4、震5、坤6、坎7止,落宫坎本宫数为一。如此,按所得三数从小至大排列,即成父母三般卦。同理,二五八、三六九父母三般卦皆可得出。

因为:从本宫起1数,逆数至7止,三次计算,方成父母三般卦,故将这逆数7位之,就称为北斗七星,未用九数,所以不称九星(打劫)。

二、父母三般卦如依震、乾、离宫之向星或是山星成其一四七、二五八、三六九——称为真打劫;父母三般卦如依坎、巽、兑宫之向星或是山星成其一四七、二五八、三六九——称为假打劫。

父母三般卦皆为三星组合。

真打劫时,在震、乾、离三宫之运星必成一四七、二五八、三六九之组合形式。

假打劫时,在坎、巽、兑三宫之运星必成一四七、二五八、三六九之组合形式。

运星父母三般卦为三星组合。

北斗七星打劫时,当令向星、山星必然一齐飞临向首(亦即双星到向),且生合之邻宫(坎乾宫一六合,坤兑宫二七合,震艮宫三八合,巽离宫四九合)之向星、山星必有一星与向首之向星、山星对应相合(向星与向星相合、山星与山星相合):注意——这里用了一个邻宫相合之星(实为当令旺星之照星)!

综上:3星(向星或山星父母三般卦)+3星(运星父母三般卦)+1星(生合邻宫之向星或山星)=7星。

由此,七星打劫已明(故称七星,而不称九星)。

尤其要强调向首生合之邻宫(亦即是主城门之宫)那个生合向首之星(向星或山星——实为本运之照神!):此为七星打劫之真奥所在!

为何能劫气,北斗七星以北极星为轴旋转,而分十二月建,春夏秋冬四季;玄空风水以中五宫为基点而飞布九星。中五宫即相当于天宇中的北极星,主宰四面八方(宫)。

中五宫之运星:

一、在一至四运时,必与坎宫运星成生合之式——一运:中一坎六;二运中二坎七;三运:中三坎八;四运:中四坎九。

二、在五运时,各宫运星与地盘相同。

三、在六至九运时,必与离宫运星成生合之式——六运:中六离一;七运:中七离二;八运:中八离三;九运:中九离四。

由上可见,七星打劫时,中宫与离宫或坎宫必能相沟通——亦即可劫夺离宫或坎宫所组成的父母三般卦三星落宫未来之气(父母三般卦含有上元、中元、下元之星气)。

由上可见,七星打劫时,中宫与离宫或坎宫必能相沟通——亦即可劫夺离宫或坎宫所组成的父母三般卦三星落宫未来之气(父母三般卦含有上元、中元、下元之星气)。

故此,北斗七星打劫法可劫夺未来之气。

离宫要相合

离宫要相合北斗七星打劫法的重要口诀,一般都认为是在真打劫形式时:离宫、震宫、乾宫必成父母三般卦。但是,如果是假打劫形式,父母三般卦没有离宫参与(应是坎宫、巽宫、兑宫组成父母三般卦),又做如何解释呢?离宫不是没有关联了吗?

笔者认为:二字是一个隐谜——“应是动词的意思,并不是特指南方宫;应是向首之。何以为证?详察七星打劫之飞星格局,向首皆是当令向星、山星一齐飞到(双星到向);向首之向星与生合邻宫向星生合,或是向首之山星与生合邻宫山星生合。

此主题相关图片如下:

由图而知,当令向星、山星一齐飞临向首(双八到兑宫),运星一四七飞布如下:一在向首兑宫,四在坎宫,七在巽宫(组成运星父母三般卦);向星2在巽宫,向星5在坎宫,向星8在兑宫(组成向星父母三般卦);因为坎宫、巽宫、兑宫组成向星父母三般卦——此为坎宫假打劫。

且看向首兑宫(七宫)山星八,开本宫,与生成坤宫(二宫)之山星三相生成(三八为朋),兑宫与坤宫相生成(二七同道)。此即离宫要相合之意。

此主题相关图片如下:

由图而知,当令向星山星一齐飞临到向首(双八到向;)

运星三六九飞布如下:三在离宫,六在向首震宫,九在乾宫,组成运星父母三般卦;向星2在离宫,5在乾宫,8在向首震宫,组成向星父母三般卦。因为离宫、震宫、乾宫组成向星父母三般卦——此为离宫真打劫。

且看向首震宫(三宫)向星8开本宫,与生成邻宫艮宫(八宫)向星3相生合(三八为朋),震宫与艮宫相生成(三八为朋)。此即应离宫要相合之诀。

远近别离非水火。

这是一句重要的奥语,明意是指坎宫(水)假打劫,离宫(火)真打劫;但是它更深刻的隐意在于先天八卦与后天八卦的关系,与向首生合之邻宫——宫之五行不是、就是,二者必有其一。

先天八卦与后天八卦相配,此主题相关图片如下:

内图为先天八卦

外图为后天八卦

从图中可知,正南方后天八卦为离,正北方后天八卦坎为,正东方先天八卦为离,正西方先天八卦为坎”——亦即四正之方非

在后天八卦阵图中,向首之宫与生成邻宫相合时,即是非水即火。例如,坎一宫与乾六宫相合(后天八卦坎为——成一六共宗;坤二宫与兑七宫相合(先天八卦坎在兑宫,坎为——成二七同道;震三宫与艮八宫相合(先天八卦离在震宫,离为——成三八为朋;巽四宫与离九宫相合(后天八卦离为——成四九为友。

星数表示生成:一六相合,二七相合,三八相合,四九相合——皆为非水即火

由此推出:七星打劫时,双星到向(当令向星、山星),向星或山星必有一星与生成之邻宫向星或山星相合,其中相合之星中必有先天八卦或后天八卦中的

真是古贤藏奥妙,今痴费脑筋,痛哉!

逆子父母要相合

这又是一句隐语。二十四山分布八宫,每宫三山(位),诸如坎宫壬子癸、艮宫丑艮寅等。左旋,每宫的第一山(位)为地元,第二山(位)为天元,第三山为人元;另一配法,把每一宫的三山(位)分为父母、顺子、逆子。

所谓逆子父母要相合,即是说在七星打劫法中,向首的向星或山星要与生合邻宫的向星或山星同元:地元配地元,天元配天元,人元配人元,元位相同(父母配父母位,顺子配顺子位,逆子配逆子位),亦即一卦纯清也。

应用真奥七星打劫法理论大致如上。但是,如何应用?这才是真奥之所在——亦即是所谓的天机吧!

此诀天机勿泄露,天谴自误遣三代”——这两句无非是大话吓人而已!笔者习学《周易》、风水历经坎坷磨难,终还健在,年过花甲,精力依然充沛,奋斗不止——为民造福,天经地义,正气浩荡,光明磊落,何惧之有?综观古今大师识得天机者真正究竟有几人?倒是打着天机不可泄露的幌子——不学无术、欺蒙后学者多如牛毛也!

古今中外成功者,哪个不是学而知之,用而熟之,写而明之,悟而深之,苦而成之?莫信那些荒诞的鬼话,还是坚定意志,多下苦功方为明智之纲策!

知其七星打劫格局已成,在应用上有两个关键:

(一)、生成邻宫的照神(与当令旺星相生成之星数,称为照神。八运照神为) (1)、为向星时,此同元位要有(实、高、大),方为合局。

2)为山星时,此同元位要有(空、低、小),方为合局。

二、七星打劫格局因为是双星到向,向首应前水后山水小山高,方为合局。

如果,应该有水的方位无水、反而有山;应该有山的方位无山、反而有水;均为破局,不但不能应验速发,还有凶灾破败。这就是峦头为体,理气为用的道理。

笔者依上法则扦葬某些山穴,有的不到一年即应验发贵,确是不可思议。新诀总括:

父母三般离坎宫,真假打劫两分明,向首前水后有峰,生成邻宫审照神,山照配水向合山,劫夺未来气势雄,有缘速发富贵旺,天机尽在学悟用。

辩正北斗七星打劫法” 之二

自开天辟地,盘古至今难忘先圣之功德耶,匠心独具,留以后世,辉昭日月方流千古。推衍到远古,我们的祖先早就会择址而居,顺应天道,而发达昌荣。历史可以见证,堪易学是以人类生存息息相关的科学风水术。作为当代堪易学者,必须借鉴古人,无古不成金,古为今用。孔子温故而知新,可以为师矣。我赞成同仁的一句话:人作为天地的使者,必须完成特定的责任才不枉走一趟人间。  言北斗七星打劫法,它是玄空地理之机密用之速发的至宝,古人虽然以天机不可泄漏为禁忌,但也给予提供了破译北斗七星打劫法的蛛丝马迹,在堪易名著的古例,每每提到:

1)乾山乾向水朝乾,乾上高峰出状元。

2)午山午向水来堂,大将值边疆。

3)卯山卯向迎源水,骤富比石崇。

4)坤山坤向水坤流,富贵永无休。

在演习古例的同时,透过现象看实质,要认真琢磨,深刻理会,寻找父母三般卦的真神路,如能领悟了,我诚恳的祝贺你福运开泰,有缘将获此至宝,用于阳宅布局,显然亦能生效。 北斗七星打劫法,其原理来自玄空大卦的一卦纯清格,及双收一卦纯清格的变换格局,数理配合十分工整,贯通龙。砂,水,向的若干局势,(具体局数说对了,可招你为徒)。每局形成名副其实的北斗七星之象,说道这里不泄天机一直透。   他结合人与环境,本质,特性,数理,定位。沟通宇宙场能,成为和谐的高度统一体。上元运可打劫下元运,而下元运也可以打劫上元运,催促功名利禄,周而复始,三元而不败。

辩正北斗七星打劫法之三
一、善德实学、弃假求真有福缘
    星运流转至八运之初,许多堪舆学家茁露头角、著书立传或在网络建立论坛,为弘扬博大精深的中华民族文化瑰宝而摇旗呐喊冲锋陷阵,其精神难能可贵,掀起学玄学的热潮波澜壮阔势不可挡。
    文明古国上下五千年大师辈出,凡论及"北斗七星打劫法",始终以天机不可泄漏相搪塞。对于先贤秘旨的理解各存异议,甚至鱼目混珠,以讹传讹,造成混乱局面危害非浅,直到当今有待澄清之境地。最近,大陆出书多如牛毛,海外作者蜂拥如云,在网上书里舞笔弄墨,所谓"揭开北斗七星打劫之迷",妄费心机,简直是欺世之作,绝大部分误入《沈氏玄空学》之岐途而不能自拔。市面上出了许多书籍都提及到"北斗七星打劫法",其实都不具备有关条件,人云我亦云,风马牛不相及。有的甚至是《沈氏玄空学》之翻版,不加思索的列于著。类似这样的作者举不胜举,唯有钟义明先生一株独秀。在名著《玄空地理逸篇新解》中论述:"《沈氏玄空学》的七星真假打劫四十八局这是一家之言,不是为式,虽然以其饱学聪明作了长篇大论的解说,终是不得要旨"。谈到他的经历时说:"笔者本身也在,识得父母三般卦便是真神路,北斗七星去打劫,离宫要相合"沉浸了二十年光阴才醒悟的,虽然他的理解有独到之处,但是局式推算尚未开启,或许因古人禁忌而不肯撰著而已。
    然而,破译"北斗七星打劫法"揭开千年之谜,首先明共要旨,有德行,有实学,有师承则有福缘,难题则迎韧而解,虽然是不能一言道破,但是可以给有缘者创造有利条件。"江山自有才人出,各领风骚数百年"。北斗七星打劫法,应时运而问世,显然会重见天日,因为它是天心正运之秘诀应用的结果,它是杨公潜心研算玄空易卦中长期实践运用的技法精髓,它象巍巍昆仑历尽了千年仓桑,更待我们去发现、挖掘、研究、总结、提高。弘扬民族文化、无私奉献造福于人类……
二、芦山真面目、四个古例藏玄机
    自开天劈地盘古至今难忘先圣之功德耶,匠心著书留以后世,辉昭日月芳流千古。推衍到运古,我们的祖先很早就会择址而居,顺应天道而发达昌荣。历史可以见证,堪舆学是与人类生存息息相关的科学风水术,作为时代堪舆学者必须借鉴古人,孔子曰:"温故而知新可以为师矣"。"人作为天地使者,必须完成所定的责任才不枉走一趟人间"。
言"北斗七星打劫法"它是玄空地理极机密用之速发,发福悠久的上乘格局。古人虽然以天机不可泄漏为禁忌,但是也给予后人提供了破译的珠丝马迹,在堪舆书中古例每每提到:
1.乾山乾向北流乾,乾上高峰出状元。
2.午山午向水来堂,大将值边缰。
3.卯山卯向迎源水,聚富比石崇。
4.坤山坤向水坤流,富贵永无休。
    在演习古例的同时,透过现象看实质,深刻理会,寻找父母三般卦的真神路,会福运开泰有缘获得至宝。"北斗七星打劫法",其原理来自玄空易卦的一卦纯清格及双收一卦纯清格的变换格局,数理配合十分工整,贯通龙、砂、水、向的若干局势,每局形成名副其实的北斗七星之象。他结合人与环境、本质、物性、数理、定位。沟通宇宙场能成为和谐的高度统一体,催促功名利禄,周而复始三元而不败。
三、识峦头辩理气,定是人间地中仙
    破译"北斗七星打劫法"重要的是尊重历史,玄空易卦和玄空飞星并不是同年代出现,唐代杨筠松发现了"北斗七星打劫法"欲传弟子因家人屡病,怕犯天谴泄漏天机而留下不传之秘,玄空飞星是清代著作《沈氏玄空学》的三般卦是简易的数字游戏,论"北斗七星打劫法"谈何容易?堪舆学它着重于形气(峦头、理气)的研究。我国历代风水师对峦头都有深刻的认识,在民间影响根深蒂固,广泛流传这样的顺口溜:"一等先生看水口,二等先生观星斗,三等先生随龙走"。当然,有他的哲理,在书里描述得淋漓尽致:"局不取阔而取聚,水口最怕空阔直泄,要弯环屈曲深远交锁,窄小而不可撑舟,有捍门、罗星、北辰为贵,可知水口里面有好地。星斗者砂峰也,砂不论格而论情。土体方横贵出坤艮之地必主生财。木星身丛喜举震巽之方多能出贵。北澄坎上雁塔悬名。金秀艮方垣宫折桂。观其龙起伏曲节是行度之准。出身贵展肩而开面,落脉浑賿端严方成大器,过脉穿珠相生则吉,木起火行土入首,金星作穴出公侯,文曲来龙木结穴相如一举成名。冠盖、宝盖,华盖入穴富粥职位可期。极星、帝星、尊星来龙王旦科名可望。"辨穴之术更为精微,常言道:"寻龙三年通,点穴十年功"。所以说:"洞明山川之情,了达阴阳之理是地理家奉献世人义不容辞的使命,在科学向丛深发展的今天也许有人认为风水学的吉凶是,宇宙螺旋场效应规律,"如果在应用中驳驾这一规律,仍然找不到彻实可行的计算公式。唯有玄空易卦潜入的河洛数,它是析别环境气场吉凶的试金石、也是辨别真假猴王的照妖镜。能准确地计算出峦头,理气契合天心正运的数码,把握时空气机、预示其效应奇迹,经云:"向首砂峰龙要旺、买神山水入明堂,数水来去水配水,原配向龙夫妇行。"用真诀来检验格局,灵活通变。即可乘特快班车抵达"北斗七星打劫"的故乡——人间幸福乐园。
四、大地复苏、千年古树吐新芽
    莽莽昆仓龙脉延绵,滔滔江水源远流长。她养育着中华儿女百子千孙,多少英雄击出,无数豪杰挺生。江南才子众多,少有一门三进士,南蛮文化落后,钟家一门三进士誉为美传,其祖墓在广西南宁市邕宁县刘墟斑山,此地环境幽美,用一付长联可概括全貌:"斑山一豹,雄浑肃穆,瞻琼瑶雾蔼千叠嶂,玉浪弥苍宇。峰驾六鳌,俊秀端庄,望翠薇岚烟百里洲,金涛荡碧天。"钟氏祖墓有斑山作屏乐,居南方为红榜盖后五脑偏出,跌断起伏自如,左右龙砂护卫前拥后踊,面前开局二水归堂出辛方,朝向有告岫远峰寺立,龙至尽头起一金星,众大以小为贵,中停裁穴立辰山戍向,局式如下。
风水中实用的北斗七星打劫法图解(四)之三
    经过反复审定实属北斗七星打劫格局,具备父母三般卦并有离宫相合,零正关系明确数字完全契合,上下元运能相互打劫。参考钟德祥概况:生于一八四九年,同治三年中举,光绪二年考取进士授翰林院编修。继后同族兄弟金榜题名,连绵不断,世代儿孙诗书有缘,仕途青云得志富贵悠远。
    在考证旧墓的过程中收获良多,并应用到阳宅布局,在不同的环境条件下用不同的格局,"北斗七星打劫法"为上乘格局,五星聚会次之,三星合局又次之。
某武警支队营房立子山午向改开乾门局式:
风水中实用的北斗七星打劫法图解(四)之三
    一九九五年改门后五年内队里晋升营级军官7名向外输送。前五年空白,都是从外调入(这是前后五年的信息反馈)。
    南宁市民族大道航洋国际城美食街到长沙湘菜馆总面积308平方米,立丙山壬向局式如下:
风水中实用的北斗七星打劫法图解(四)之三
    西餐店亏本转让,重新布局后日收入在1500元至2000元左右,一直保持到现在,店主认为满意。
五、继往开来,民族文化放光彩
    斗转星移历史延续至今,人类社会的发展规律是从自然王国走向必然王国。注定这个民族自强不息的继承和挖掘五千年文明古国的璀璨文化瑰宝。让我们把"北斗七星打劫法"的场能融汇于天人合一感应中,以有形的农村、都市、机关、部队、企业、房产、民宅一经锁定科学布局、契合玄机砝码、即转化为无形的能量能源,往往得到事半功倍的效果,能以最快的速度最长的时间催发丁财贵寿,福临千家万户,顺应时代潮流,完美人生意愿。展望未来,我们用科学发展观去推动堪舆风水术取得新发展,促进生态环境建设更有新成效,构建和谐社会作出新贡献,实现中华民族伟大复兴,向世界向未来展示中华民族灿烂文化风采。

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