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我们常常会思考，什么是对的，什么是错的。很多我们是有共识的，譬如追求真善美，摈弃假恶丑。然而在真实经历中我们遇到的形形色色的事情，却真实不那么简单。我们面临着无尽的冲突，很多问题都让人难于作出选择和简单的判断，很多哲学家和作家们都会关心和感兴趣这一类问题，或作为人性或作为哲学问题来探讨。而在我们日常生活中，这类问题就会以冲突的方式表现出来，这也是我们观察和思考的源泉。 随着阅历的丰富，我们对事情的判断往往会超越简单的对与错。因为我们遇到的两难的困境会越来越多，同时也会设身处地的多为他人着想一点，因此多了很多角度。但实际上冲突依旧，只是不同的人应对方式有所不同而已。 冲突有大有小，有内有外，有大到国家，小到个人的外部冲突，也有社会观念和个人价值等的内在精神上的冲突。拉长来看也很难说这种冲突是好是坏，从发展的角度来说需要矛盾推动变化，矛盾其实是引发冲突的内因，而从冲突的现象中一定可以发现一些矛盾。而这往往带来概念和价值的碰撞。 譬如两国交战，一方杀敌多的将军，在本国会被视为英雄。在敌国就可能被视为刽子手。又如正常杀人是恶行，但战场上杀人越多功劳却可能越大。 又譬如经常会有哲学家会提问，你会为了救很多很多人的人的性命，而牺牲一个无辜的人吗？ 还有一些社会上无私奉献的人，有人会视为楷模，有人也会视为傻子。 这种观念和立场所带来的冲突其实无处不在。而在这其中往往人们就会思考，超越概念真正的对又是什么？ 我们其实所有的观念一定是二元的，而二元本身就是冲突。有明就有暗，有好就有坏，有有就有无，有上就有下。万物你立一个什么，他的二元对立面就一定出现，就像硬币的一体两面，无法割裂确实为一体。 冲突本身也许就是选择了不同的方向吧，没法即明又暗，即上又下，即正面又反面，这逻辑和概念上实在通不了。但是硬币的正反面不可能单独存在，又不能割裂，它让我们看到了一个彼此相依的关系。坏不能离了好而单独存在，上也不能离了下而单独存在。一切都像是一个整体。所以有时候我也在想，我们强争的那个“对'就是对吗，但万物有法则，黑就是黑而白就是白，也许我们择其一边都会只是看到一半。而实际上万物除此分别之外，他尚有一相依的整体存在。而寻到这个整体就是解决我们冲突的良方。 虚空无有分别，包容万物。我们人也一样可以不执着于概念而选择包容，就如善恶是非明明白白存在，我们也明明白白，但却看到了他的整体，而不是一边。也许那样的包容才是真正的包容。 |
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