暗物质目前还是理论上提出的可能存在于宇宙中的一种不可见的物质，它是宇宙物质的主要组成部分，但又不属于构成可见天体的任何一种目前已知的物质。就是因为暗物质尚未被直接探测到。
而同样已经有大量证据表明大量存在于宇宙中暗能量是驱动宇宙运动的一种能量。它和暗物质一样都不会吸收、反射或者辐射光，所以人类无法直接使用现有的技术进行观测到，但目前科学家已经在用现有的设备试图在太空和地底捕获暗物质。
而历来仙境的描述大家都以为是传说。而暗物质和暗能量构成世界的推测，却让人发现竟然和传说中的仙境有很多相似之处。
比如仙境在描述中都是广大的，道家称为三十六重天；而现实中却被人类探索的差不多了，即使还有没探索到的地方，其广度也达不到仙境的广度。
再就是去仙境的方式，很多都描述成'梦游'或者“神游”，这也符合暗物质世界的特征，暗物质世界和暗能量不是已知的任何物质而构成，而且连光线都不能穿入。所以现有的交通工具包括飞船，卫星都是不可能进入到暗物质和暗能量世界里的，更不要提人体了。
所以很多对仙境的描述也是人无法用本体进入，只能用精神或者意识的方式进去。而精神和意识也是被科学推测存在，但又无法看到或者探测到的一种构成，所以很多人认为意识体和精神不属于物质构成。
而曾经有科学家想检测人死后，身体的重量是否会马上发生变化。 一些科学家在经过临危者和家属的同意，先将临危的人放在一个大的体重秤上平躺，剩下的只有等待。那个人就慢慢的死去，但是就在真正死去的时刻，体重秤上的显示忽然变轻了大概21克多，有人揣测，人体死后减轻的这部分，就是灵魂或者意识体脱离肉体了。
《列子·黄帝篇》中说：黄帝昼寝，梦游华胥氏之国。此国“非舟车足力之所及，神游而已”。意思就是说“皇帝白天睡着了，梦到一个叫华胥氏的国度，这个国度是不能通过船或者车以及走路能够到达的，只有用精神才能到达并游览。
而且形容这个国度的人是这样的：入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。
也就是说这里的人进到水里不会被水淹到，进入火里也毫无感觉，刀砍斧劈无伤害，可以在空中行走飞行。这用现代科学解释，恐怕就是说明这个国度的人的身体都是由我们所未知的一种物质构成的，才有可能具有这样的特性。这不正是和暗物质或者暗能量的特性很相似吗？
佛教讲超出三界外，不在五行中。 佛教把众生世界分为“三界”。 “五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物。甚至认为人体都是五行元素构成的。
那么既然佛教修行的最高境界就是达到“涅槃”，从而“超出三界外，不在五行中”，是不是也是说明是指另外的世界，也就是暗物质和暗能量构成的世界呢？
道家修行的最高境界的说法之一是炼气化神、炼神还虚 。《抱朴子内篇·论仙》中引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”吕洞宾认为，身体是阴渣，只要炼尽阴渣，那么就可以纯阳成仙，也就是可以出阳神，纯阳之阳神可不朽，成为真正的永恒的神仙。
那么无论是抱朴子所描述的上士的“举形升虚”还是吕洞宾所认为的“炼尽肉体，出阳神”，是不是都指修炼意识体从而进入暗物质暗能量构成的“仙界”呢？
根据90年代提出的M理论，宇宙是十一维的，由震动的平面构成的。在爱因斯坦那里，宇宙只是四维的（三维空间和一维时间），现代物理学则认为还有七维空间我们看不见。物理学已经证明了光，电，磁均是粒子波动，而有人就猜测，人的思维和意识是不是也是一种质点序列的波动？
那么无论是我们探测不到也无法进入的其他维度的空间，是不是只有意识这种粒子波动才能感知并进入呢？而意识体如果能感知并进入的维度空间，是不是就是暗物质和暗能量构成的世界呢？也就是古代人不明白存在的原理而形容的“仙境”呢恐怕一切还要等科学的继续探索和进步才能最终解释这些问题。
