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一位腰部陳舊性外傷患者，男性。每逢天氣變化，就痛得要死要活的。我給他開了一張五日量的中藥湯方，仍記得其中有「杜仲、木瓜、雞血藤、川牛膝、威靈仙、幹薑、木通」，服用之後，疼痛更加（這是讓我至今仍記得藥方的原因，因為從西洋醫術或西藥的藥理學角度來說，是無法解釋的，我為此詳細研究過這些藥的藥理，並發現與西藥的藥理是完全不同的）！病人後來告訴我，從來未曾經歷過如此的痛苦，與平時病患的痛是截然不同的，就像萬箭穿心般。但此次痛完之後，就再也不痛了，十多年的陳疾從此痊癒。 這些病例，轉眼已是廿年，他們的名字已經不記得了。但他們對我西洋醫術知識強大的震撼力，至今仍刻骨銘心，曆久彌堅，未能磨滅，所以印象深刻，似乎仍是昨天的事情。因為這在西洋醫術的角度來說是不可理喻的，是不可能的！不論從生理病理，有機無機，物理定律，化學公式，能量守恆，物質不滅，都無法解釋！ 當然還有許多不便公開的病例和研究，是現代聰明的人們無論如何都是難以接受的。只能待條件成熟時才可以公開。 這，同時也因此動搖／摧毀了我對西洋醫術的信心，或者說從此就基本上放棄了使用西洋醫術。繼而研習易學之後，更加深深體會到五千年傳統文化的難能可貴。公平地說，如果我一開始就是學習中醫，未必有此感受，是因為「只緣身在此山中」，未必會珍惜之；好在我是先學習西洋醫術，所以才有了此對比、對照，或參照。即所謂的知己知彼。所以還要謝謝西洋醫術。這是我研究中醫的第六個原因。
究竟什麼是中醫呢？我們必須首先從中醫理論體系的產生和發展以及中醫臨床經驗的積累上追本溯源，看看中醫理論體系和臨床經驗究竟是怎樣形成和發展的，才能據此明確什麼是中醫以及我們今天如何運用中醫。 根據“黃帝內經”的提法，就是“候之所始，道之所生”，“候”是表現于外的各種現象；“道”是規律和法則。即：根據事物的外在表現，就可以總結出事物固有的規律。中醫學對自然變化和人體生理，疾病規律的認識，基本上還是通過對客觀現象的觀察總結而來。因此，中醫學十分強調“候”，“象”，認為“道”源于“候”，“候”是中醫理論體系形成的物質基礎。 中醫研究方法與現代醫學研究方法，都是科學的研究方法，應該說並無本質的不同。只是／可能是由于此兩種方法在其研究範圍，深度以及在研究中所采用的技術手段有所不同，所以才加以區分。中醫研究方法，在研究範圍上重點是在整體上的宏觀研究。她把天地人密切結合起來，把氣候、物候、病候密切結合起來，把自然環境、社會環境、個人條件密切結合，因而也就比較強調疾病和罹病者的個體差異，並從而提出了因人、因時、因地制宜的辨證論治原則。現代醫學研究方法，主要是以現代科學技術為手段，因而在研究範圍上也就自然向具體，局部和微觀的方面發展，比較強調疾病和罹病者的共性，在宏觀、整體和動態等方面的研究，與中醫傳統研究方法比較，相對較少。 另外，“現代醫學理論越是向深化發展，幾乎越接近中醫的某些理論。例如分子水準的生物研究中發現許多具有陰陽屬性的分子對，而在‘黃帝內經’中已用陰陽概括了物質性質；肺臟具有多樣性的內分泌功能，頗能解釋中醫的‘肺主一身之氣’說；從垂體──腎上腺軸上反映出陰陽平衡的常閥問題；‘五行學說’基本方面與控制論的回饋機制有許多類似；中藥的複方配伍很可能與體內的綜合代謝調節過程──即整體免疫相關；生物鐘節律與中醫的子午流注學說有很大一致性等等，凡此共同表現了向中醫的複歸。那麼，古典中醫理論怎麼會有那麼高的水準呢？以至兩千年後的醫學發展不僅不離其宗，而且自覺不自覺地都要向其靠近。如果排除了外星人授業一說的話，那麼只可能有一種解釋，這就是古人的世界觀和方法論上確有高明之處……”。 人類的遺傳密碼DNA是由32億外形呈雙股螺旋狀的鹼基對組成，這32億個鹼基對裡，1/32億的概率！只要有一個出錯，只要有一個鹼基出問題，只要有一個字母（A,T,C,G）錯誤，就是災難了。 比如泰薩二氏症，一個可悲的遺傳性疾病，即僅僅是一個字母錯了。基因工程／人類基因組計畫，有高于此的可靠性嗎，小于1/32億的出錯率？你信嗎？高于1/32億的可靠性你又見過嗎？1/32億的可能性呢？起碼沒有一家軟件公司做得到，微軟的Windows XP才有多少行指令？君不見每天都有新補丁出來？只要有1/32億的不可靠性出現，只要有1/32億的可能性出現，就是一場浩劫！一場人為的浩劫！一場人類的浩劫！一場生物的浩劫！一維的空間尚是如此，三維的又當如何？ 許多癌症研究員長期以來相信，只要找到癌症染色體，便能夠發現癌症的起因，找到治療方法。直到現在，大部份癌症治療方法的探索都集中在尋找針對單一基因的藥物。問題是癌症在基因水平上過於複雜，是變異基因複雜的組合作用，極難預測，至少在近期，不是西洋醫術能夠理解和西洋藥物能夠發揮作用的範疇。 相形之下，“萬一”又算得了什麼？這是我放棄被標榜為最科學的西洋醫術，研究中醫的第七個原因。
樹頭草根，用個瓦罐熬成湯，有多少人想過其中的內涵呢，就是這麼簡單？不是，中華民族五千年的歷史以及民族文化的精華，經過千百年的沉澱堆積，已經溶熬于此，盡在一爐！已經大徹大悟，反璞歸真，樸素無華，寥寥數語，區區幾行，已勾畫出宇宙之奧秘，洞察萬物之本質。 對此富有神秘色彩的古老而神奇的民族文化，歎為觀止之餘，做為炎黃子孫，就要仔細考慮如何繼承和發揚的問題了。
啼笑皆非，天方夜譚，不知天高地厚！為什麼病人不按照書上的指示去生病呢？ 就像補充激素療法：美國國家衛生總署2002年7月9日宣佈，經過八年半的研究後總結出，接受荷爾蒙替代療法／補充激素療法的婦女，因長期服用混合雌激素與黃體脂酮而心臟病發作機率增29%，中風機率增41%，乳癌機率增26%，該署已終止對16,600名婦女進行的藥物試驗。美國有600萬名婦女服用這種混合荷爾蒙，有些是短期服用，以減輕更年期的燥熱與其他不適應症狀；但有些是長期使用，因為許多醫生相信HRT能預防心臟病、骨質疏鬆症，有助婦女維持健康（每年全球花在HRT的直接和非直接費用大概有數十億元，過去二十年來累積的支出超過一千億元）。 日本在15年前說過要把中醫改名為漢醫（現在不知改了沒有），同時還說幾十年後中國要到日本去學習中醫。談何容易，中醫，中國傳統文化是一門哲學，不是一門技藝，不是小聰明就可以的。 許多事情總是到後來才看清楚，然而，此時已經無法找回來時的路了。 沒有歷史的民族就像是沒有根的植物一樣，是膚淺的，個人之力，一己之見，畢竟有限。莊子曰：夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。 天地生才有限，我們不宜妄自菲薄，中醫藥是一偉大的寶庫，療效確切，前景不容忽視。 我們承認以陰陽五行，四氣五味，九宮八卦去解釋事物很難令人明白（但千千萬萬的手提電話使用者又知道其工作原理？包括閣下），無法與國際接軌。沒問題，我們可以退為進，不談原理，不論哲學，不說中文，去抓老鼠好了，抓到老鼠的就是好貓！不須吹毛求疵，笞服其臣，使證其君。 明．瞿汝稷．指月錄．卷二十三．六祖下第十世．法燈禪師：有一天，法眼問說：「虎項金鈴，是誰解得？」眾人回答不出來，剛好法燈禪師到，法眼禪師以同樣問題問他，法燈禪師說：「系者解得。」 重視發展中藥之餘，又有多少人重視中醫師的培養呢？誰都知道要療效，要科學資料，誰又想到如何去取得療效呢？我們似乎都忘記了這一點！天意弄人，這一點恰恰就是中醫的精髓所在。 孫思邈通百家之學，兼擅醫學，俗奉為藥王，著有千金要方九十三卷。其中包括了做一個醫生所必須具備的各種理論和實踐知識。其內容不但包括唐以前歷代著作的主要醫論、醫方、診法、針灸等中醫的基本內容，而且也談到湯方、用藥等；除了強調做為一個醫生所必備的醫學修養外，還應具備不求名利，不辭勞苦，一心為病人服務的高尚人道主義精神。 現代社會，現代醫學，是不會理解醫者父母心的含意的。這也是中醫現代化的時候所必須避免的！因為如果把這點也丟棄了，就無所謂中醫不中醫了。 人的氣質，或者可以說是素質，是需要長期培養的，比如說不可以有銅臭味，不可以沽名釣譽，不但學者如此，為人師表者更要如此。這就是為什麼說中國的學問多是存于寺廟裡的原因。我們有沒有機會人為地創造一個如此的，或者更好一些的環境呢？不問塵事、不問政治、無利可圖、無名可沽、無譽可釣、無妄無助。元史˙卷一六三˙烏古孫澤傳：常曰：“士非儉無以養廉，非廉無以養德。” 這是宏揚傳統文化的一個極其重要的根本所在，十年樹木，百年樹人。這需要政府的參與，個人是無能為力的。中國科技大學少年班的作法可以參考，但不好處是壓力太大，亦是說一開始就是錯的了，決定了他們無法更上一層樓，只能在低層次中光芒萬丈，接著如流星般（因為現代科學家並不具備培養人才的資格，他們本身也是碰巧撞上的）。 中國傳統文化最重要之處是其內涵，而有其內涵者就肯定不會顯山露水，大肆張揚，更加不會拍胸口許諾言，信誓旦旦，眾人皆醉我獨醒。這是我們將中醫中藥現代化的另一障礙，如此亦是無法與國際接軌的，如何可以同流而不合汙，出污泥而不染，不要讓世俗沾汙了神聖的傳統文化，這是我們必須要正視的問題（我們的意思是設法提高西洋醫生的水準，以便讓其與中醫接軌）。 中醫治療與西洋醫術治療的思路有本質的不同。西藥本身就基本可以代表西洋醫生的成就；而中藥則必須由中醫師來使用和指導，否則就是一文不值。 長久以來，人們被教育為：中西醫結合就是西洋醫生用中藥，開中藥湯方，改變中藥的劑型為注射液，靜脈點滴，或者口服膠囊；中醫則使用聽診器、X光、三大常規、聽從西洋醫生的診斷、使用西洋醫生的操作流程、診斷名稱，甚至于治療方式。事實上中醫確實是開始跟著西洋醫生的後面，學習將單味的中藥蒸餾提純，用鐳射圖譜去分析它們，為他們制定身份證明文書；中醫用針灸負責麻醉，以讓西洋醫生切割病人；西洋醫生將放棄的病人慷慨地讓中醫接手，看看中醫的本領如何……哦，原來不過如此。 大凡報紙電臺電視臺新聞，以及學術年會之類的宣導，幾乎都是清一色的將單味的中藥提純，然後用于癌症病人身上，參照西洋醫生的臨床方式；很少或幾乎沒有宣導中醫的辨證論治。而我們的不少中醫，正在熱衷于與這些偉大的力量合作無間，把中醫最最珍貴的內涵抽出並棄之如敝屣，連走回家的步子都忘記了。 2000年通過了河北省科學技術委員會科技成果鑒定，並于2002年在北京召開的“全國疑難病症臨床診療經驗研討會”上獲“特殊貢獻獎”的中西醫結合全蠍生物克癌療法，即是其中一個例子。
但，這就是中醫了麼？你滿意嗎？……這不是中醫，只是西洋醫生在使用中藥而已！道聽塗說，斷章取義，年幼無知。 AK-47是很強悍的槍械，但如果人們只是慬得將其子彈，用鉗子夾住，再用鐵錘和釘子去敲擊擊發之（或用火燒之）。我相信他們的友邦部隊見了會口瞪目呆，他們的敵人見了會歡天喜地（可能還包含冷笑）。這讓AK-47的製造商或發明者知道後，你想想他們會有如何反應，或者有什麼想法？ 英國學者通過互聯網對全球200萬人進行的調查，選出2002年的全世界最佳笑話：加拿大航天部門開始首次將宇航員送上太空，但他們很快得到報告，宇航員在失重狀態下用圓珠筆根本寫不出字來。于是，他們用了 10年時間，花了 120億美元，終于發明了一種圓珠筆。這種筆適用于失重狀態、身體倒立、水中、任何平面物體、攝氏零下300度的環境中。而俄羅斯人在太空一直用鉛筆。 自從200年前發現了抗生素以來，人類的疾病就更多、更複雜、更難治。很多慢性病，免疫系統紊亂症，都與藥物和抗生素的濫用有很大的關係，人的耐藥性越強，就更難戰勝病魔。目前醫學科技很發達，世界各國投入無數財力物力去研究醫學，但是卻對絕大多數的慢性疾病無能為力，這不能不說是天大的笑話。 本草綱目裡中藥的四氣五味，歸經已完完整整，白紙黑字地寫在那裡了；其實西方醫學最時髦的生物導彈的研究者，如果可以有機會學一些中藥的基本知識，保證他們就像二天前買給孩子的氣球一樣……；我們學的時間都不夠，繼承都繼承不來，還說什麼研究呢？既然中醫已經可以做到，為何還要去搜盡枯腸，費盡心思，不可為而為之呢？ 中藥多屬自然產物，不像西藥多為化學人工合成的。中藥進入人體，不只是經血液迴圈傳遞，它的藥性是由經絡系統，有選擇性且不等量的，傳入身體各部位，稱謂藥性入經。 中藥的劑量，在有些情況即使用稀釋度小于分子的微量就夠了。這是西洋醫生難以理解的。 一種中藥所含有的化學成分可能超過一百種，複方中藥製劑含有的化學成分可能會達到數百種，甚至近千種。中藥所含的化學成分繁多而複雜（它們之間的化學反應會更繁雜），縱橫交錯，盤根錯節，互為交織，有著十分廣泛的藥理學作用。同時是隨機的，與大宇宙遙相呼應，唇齒相依，互為因果；是有生命的，會受煎熬藥物者的思維所影響，會受氣氛、氣候、氣溫、氣壓、時間和空間，以及甚至于月盈、月缺、月蝕所影響；是螺旋形發展的，此一時彼一時，相似而絕不相同。其可影響人體的全部生命活動過程，對體內各種實驗指標都有不同程度的影響。此時，如果用西洋醫生的方式去研究中藥，不但行溢出，列溢出，同時還不知去那裡找小麥。這是我研究中醫的第八個原因。
比如脈診，是中醫獨特的診病方法，累積數千年來豐富的臨床經驗，根據脈象的變化來判斷人體臟腑的氣血、陰陽、生理與病理的狀況。並非是單純從指下博動的感覺中診察疾病，而是通過脈部博動的形勢下候得其“神”，是現代科學所不能完全解釋的內容！中醫診脈對“神韻”的追求，已經超出了動態的物理概念。脈學有28種不同脈象，可以提取70多種不同數據，能準確判斷推算疾病所在、程度、趨勢、進展、康復和預後，甚至可以準確到時分的死亡時間，遠超過西洋醫術現在和將來的診斷水準。醫師用食指、中指、無名指三指來診斷病患兩手的寸口，也即觸摸橈骨動脈的部位來辨別脈象。在橈骨動脈上分寸、關、尺三部位，又分別給予壓力，浮舉、中按，沉尋觸摸不同脈位。脈象是醫者切脈手指端接觸病者脈搏所感覺到的脈搏數、律、位、形、勢的變化。 現代醫學的研究，構成脈搏的形象，主要是心臟搏動（包括搏出量與搏出力）所產生的壓力、動脈管壁彈性與末梢抵抗力、血液粘稠度三個條件。正常脈搏的成因是心跳頻率、心臟活動節律、心臟射血功能、動脈壁彈性、小動脈緊張度、血管充盈度及神經、內分泌調節功能等多種因素綜合反映。脈搏波由升支和降支組成。升支和降支構成主波。降支上還出現兩個波和一個切跡，即潮波（壓力波）（重搏前波），降中波（重搏波）和降中峽（重搏波切跡）。脈波圖可反映脈搏應指的動態，可表現脈搏的速率、緊張度、流利度和均勻度。中醫脈診難學難精，連《脈經》作者王叔和也歎曰“在心未了，指下難明”。 如果從血液迴圈的有關知識出發，將永遠無法解釋與承認：以手腕處的一截動脈作為人體的縮影；按上下順序劃分成“寸、關、尺”三部，並與五臟相配的理論有何道理。然而局部可以作為全局之縮影，且可給出整體像的所謂“生物全息現象”，卻越來越受到人們的注意，並由此產生了一些新的理論學說。人類在認識自然的過程中，是否只有實驗科學這一條路可走？以實驗為特徵之近代科學的局限性，是否可通過自身的發展而被克服，應是一個值得思考的問題。 不是很多人知道，西洋醫生的資料，現代科學（現代人們所被教導應該相信）的科學資料，其實亦是很不準確的，只是相對的，比如紅血球的計數，只是一個約值（大約）；統計數字，亦是約值；由電腦運算得出的數位，更是約值；格林威治時間，同樣是約值！你又知道什麼是絕對的嗎，什麼是絕對值？ 以下是《史記》【扁鵲倉公列傳第四十五】的現代白話文翻譯，之所以不厭其煩地長篇轉載，是因為此是由治學嚴謹的大史學家司馬遷所著！讓眾人了解那時候的中華醫學就如此非同小可，以至現代的西洋醫術也難望項背。別幼稚地認為古老的中華文化一無是處，更別一廂情願人言亦言地以為現代科技的先進和偉大，在紛亂的商業社會中持平自己的思維和向往。 這是一篇記敍古代名醫事蹟的合傳。一位是戰國時期的扁鵲，另一位是西漢初年的淳於意。通過兩千多年前享有盛譽的名醫業績介紹，能使人瞭解到祖國傳統醫學在那時已有相當高的水準。這些醫學家們不僅善於綜合運用望、聞、問、切的診斷方法；也能使用湯劑、針灸、藥酒、藥熨、按摩、甚至食療等各種治療手段；他們醫治的疾病也很廣泛，諸如現代醫學的內、外、婦、兒、五官等科均有涉及。同時，我們也能看到當時醫學理論的提高，通過他們及其之前的醫學家的努力，傳統醫學的基礎理論已初具規模，人們在努力掌握這種理論以指導醫療實踐。他們提出了有關疾病預防的一些問題，反映了預防醫學也引起了這些有遠見的醫學家的注意。 扁鵲是渤海郡鄚人，姓秦，叫越人。年輕時做人家客館的主管。有個叫長桑君的客人到客館來，只有扁鵲認為他是一個奇人，時常恭敬地對待他。長桑君也知道扁鵲不是普通人，他來來去去有十多年了，一天叫扁鵲和自己坐在一起，悄悄和扁鵲說：“我有秘藏的醫方，我年老了，想傳留給你，你不要洩漏出去。”扁鵲說：“好吧，遵命。”他這才從懷中拿出一種藥給扁鵲，並說：“用草木上的露水送服這種藥，三十天后你就能知曉許多事情。”又接著拿出全部秘方都給了扁鵲。忽然間人就不見了，大概他不是凡人吧。扁鵲按照他說的服藥三十天，就能看見牆另一邊的人。因此診視別人的疾病時，能看五臟內所有的病症，只是表面上還在為病人切脈。他有時在齊國行醫，有時在趙國行醫。在趙國時名叫扁鵲。 在晉昭公的時候，眾多大夫的勢力強盛而國君的力量衰弱，趙簡子是大夫，卻獨掌國事。趙簡子病了，五天不省人事，大夫們都很憂懼，於是召來扁鵲。扁鵲入室診視病後走出，大夫董安于向扁鵲詢問病情，扁鵲說：“他的血脈正常，你們何必驚怪！從前秦穆公曾出現這種情形，昏迷了七天才蘇醒。醒來的當天，告訴公孫支和子輿說：‘我到天帝那裡後非常快樂。我所以去那麼長時間，正好碰上天帝要指教我。天帝告訴我“晉國將要大亂，會五代不安定。之後將有人成為霸主，稱霸不久他就會死去。霸主的兒子將使你的國家男女淫亂”。’公孫支把這些話記下收藏起來，後來秦國的史書才記載了此事。晉獻公的混亂，晉文公的稱霸，及晉襄公打敗秦軍在殽山后放縱淫亂，這些都是你所聞知的。現在你們主君的病和他相同，不出三天就會痊癒，痊癒後必定也會說一些話。” 過了二天半，趙簡子蘇醒了，告訴眾大夫說：“我到天帝那兒非常快樂，與百神遊玩在天的中央，那裡各種樂器奏著許多樂曲，跳著各種各樣的舞蹈，不像上古三代時的樂舞，樂聲動人心魄。有一隻熊要抓我，天帝命令我射殺它，射中了熊，熊死了。有一隻羆走過來，我又射它，又射中了，羆也死了。天帝非常高興，賞賜我兩個竹笥，裡邊都裝有首飾。我看見我的兒子在天帝的身邊，天帝把一隻翟犬託付給我，並說：“等到你的兒子長大成人時賜給他。”天帝告訴我說：“晉國將會一代一代地衰微下去，過了七代就會滅亡。秦國人將在範魁的西邊打敗周人，但他們也不能擁有他的政權。”董安於聽了這些話後，記錄並收藏起來。人們把扁鵲說過的話告訴趙簡子，趙簡子賜給扁鵲田地四萬畝。 後來扁鵲路經虢國。正碰上虢太子死去，扁鵲來到虢國王宮門前，問一位喜好醫術的中庶子說：“太子有什麼病，為什麼全國舉行除邪去病的祭祀超過了其他許多事？”中庶子說：“太子的病是血氣運行沒有規律，陰陽交錯而不能疏泄，猛烈地暴發在體表，就造成內臟受傷害。人體的正氣不能制止邪氣，邪氣蓄積而不能疏泄，因此陽脈弛緩陰脈急迫，所以突然昏倒而死。”扁鵲問：“他什麼時候死的？”中庶子回答：“從雞鳴到現在。”又問：“收殮了嗎？”回答說：“還沒有，他死還不到半天呢。”“請稟告虢君說，我是渤海郡的秦越人，家在鄚地，未能仰望君王的神采而拜見侍奉在他的面前。聽說太子死了，我能使他復活。”中庶子說：“先生該不是胡說吧？怎麼說太子可以復活呢！我聽說上古的時候，有個叫俞跗的醫生，治病不用湯劑、藥酒，鑱針、砭石、導引、按摩、藥熨等辦法，一解開衣服診視就知道疾病的所在，順著五臟的腧穴，然後割開皮膚剖開肌肉，疏通經脈，結紮筋腱，按治腦髓，觸動膏肓，疏理橫隔膜，清洗腸胃，洗滌五臟，修煉精氣，改變神情氣色，先生的醫術能如此，那麼太子就能再生了；不能做到如此，卻想要使他再生，簡直不能用這樣的話欺騙剛會笑的孩子。”過了好久，扁鵲才仰望天空歎息說：“您說的那些治療方法，就像從竹管中看天，從縫隙中看花紋一樣。我用的治療方法，不需給病人切脈、察看臉色、聽聲音、觀察病人的體態神情，就能說出病因在什麼地方。知道疾病外在的表現就能推知內有的原因；知道疾病內在的原因就能推知外在的表現。人體內有病會從體表反應出來，據此就可診斷千里之外的病人，我決斷的方法很多，不能只停留在一個角度看問題。你如果認為我說的不真實可靠，你試著進去診視太子，應會聽到他耳有嗚響、看到鼻翼搧動，順著兩腿摸到陰部，那裡應該還是溫熱的。” 中庶子聽完扁鵲的話，眼呆滯瞪著不能眨，舌頭翹著說不出話來，後來才進去把扁鵲的話告訴虢君。虢君聽後十分驚訝，走出內廷在宮廷的中門接見扁鵲，說：“我聽到您有高尚的品德已很長時間了，然而不能夠在您面前拜見您。這次先生您路經我們小國，希望您能救助我們，我這個偏遠國家的君王真是太幸運了。有先生在就能救活我的兒子，沒有先生在他就會拋屍野外而填塞溝壑，永遠死去而不能復活。”話沒說完，他就悲傷抽噎氣鬱胸中，精神散亂恍惚，長時間地流下眼淚，淚珠滾落沾在睫毛上，悲哀不能自我克制，容貌神情發生了變化。扁鵲說：“您的太子得的病，就是人們所說的‘屍蹶’。那是因為陽氣陷入陰脈，脈氣纏繞衝動了胃，經脈受損傷脈絡被阻塞，分別下注入下焦、膀胱，因此陽脈下墜，陰氣上升，陰陽兩氣會聚，互相團塞，不能通暢。陰氣又逆而上行，陽氣只好向內運行，陽氣徒然在下在內鼓動卻不能上升，在上在外被阻絕不能被陰氣遣使，在上有隔絕了陽氣的脈絡，在下有破壞了陰氣的筋紐，這樣陰氣破壞、陽氣隔絕，使人的面色衰敗血脈混亂，所以人會身體安靜得像死去的樣子。太子實際沒有死。因為陽入襲陰而阻絕髒氣的能治癒，陰入襲陽而阻絕髒氣的必死。這些情況，都會在五臟厥逆時突然發作。精良的醫生能治癒這種病，拙劣的醫生會因困惑使病人危險。 扁鵲就叫他的學生子陽磨礪針石，取穴百會下針。過了一會兒，太子蘇醒了。又讓學生子豹準備能入體五分的藥熨，再加上八減方的藥劑混和煎煮，交替在兩脅下熨敷。太子能夠坐起來了。進一步調和陰陽，僅僅吃了湯劑二十天就身體恢復和從前一樣了。因此天下的人都認為扁鵲能使死人復活。扁鵲卻說：“我不是能使死人復活啊，這是他應該活下去，我能做的只是促使他恢復健康罷了。” 扁鵲到了齊國，齊桓侯把他當客人招待。他到朝廷拜見桓侯，說：“您有小病在皮膚和肌肉之間，不治將會深入體內。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲走出宮門後，桓侯對身邊的人說：“醫生喜愛功利，想把沒病的人說成是自己治療的功績。”過了五天，扁鵲再去見桓侯，說：“您的病已在血脈裡，不治恐怕會深入體內。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲出去後，桓侯不高興。過了五天，扁鵲又去見桓侯，說：“您的病已在腸胃間，不治將更深侵入體內。”桓侯不肯答話。扁鵲出去後，桓侯不高興。過了五天，扁鵲又去，看見桓侯就向後退跑走了。桓侯派人問他跑的緣故。扁鵲說：“疾病在皮肉之間，湯劑、藥熨的效力就能達到治病的目的；疾病在血脈中，靠針刺和砭石的效力就能達到治病的目的；疾病在腸胃中，藥酒的效力就能達到治病的目的；疾病進入骨髓，就是掌管生命的神也無可奈何。現在疾病已進入骨髓，我因此不再要求為他治病。”過了五天后，桓侯身上患了重病，派人召請扁鵲，扁鵲已逃離齊國。桓侯於是就病死了。 假使桓侯能預先知道沒有顯露的病症，能夠使好的醫生及早診治，那麼疾病就能治好，性命就能保住。人們擔憂的是疾病太多，醫生憂慮的是治病的方法太少。所以有六種患病的情形不能醫治：為人傲慢放縱不講道理，是一不治；輕視身體看重錢財，是二不治；衣著飲食不能調節適當，是三不治；陰陽錯亂，五臟功能不正常，是四不治；形體非常羸弱，不能服藥的，是五不治；迷信巫術不相信醫術的，是六不治。有這樣的一種情形，那就很難醫治了。 太倉這個人，是齊國都城管理糧倉的長官，他是臨淄人，姓淳於名叫意。年輕卻喜好醫術。漢高後八年（前180），再次向同郡元裡的公乘陽慶拜師學習醫術。這時陽慶已七十多歲，沒有能繼承醫術的後代，就讓淳於意把從前學的醫方全部拋開，然後把自己掌握的秘方全給了他，並傳授給他黃帝、扁鵲的脈書，觀察面部不同顏色來診病的方法，使他預先知道病人的生死，決斷疑難病症，判斷能否治療，以及藥劑的理論，都十分精闢。學了三年之後，為人治病，預斷死生，多能應驗。 漢文帝四年（前176），皇帝下詔問他為人治病決斷死生應驗的情形。詔書的問題是：“醫術有什麼專長及能治癒什麼病？有沒有醫書？都向誰學醫的？學了幾年？曾治好哪些人？他們是什麼地方的人？得的什麼病？冶療用藥後，病情怎樣？全部詳細回答。”淳於意回答說： 我在年輕時，就喜好醫術藥劑之方，用學到的醫術方劑試著給人看病大多沒有效驗。到了高後八年（前180），得以拜見老師臨淄元裡的公乘陽慶。陽慶這時七十多歲，我得以拜見侍奉他。他對我說：“全部拋開你學過的醫書，這些都不正確。我有古代先輩醫家傳授的黃帝、扁鵲的診脈書，以及觀察面部顏色不同來診病的方法，使你能預斷病人的生死，決斷疑難病症，判定能否醫治，還有藥劑理論的書籍，都非常精闢。我家中富足，只因我心裡喜歡你，才想把自己收藏的秘方和書全教給你。”我說：“太幸運了，這些不是我敢奢望的。”說完我就離開坐席再次拜謝老師。我學習了他傳授的《脈書》、《上經》、《下經》，從臉色診病術、聽診術、從外觀測度陰陽術、藥理、砭石神術、房中術等秘藏書籍和醫術，學習時注意解析體驗，這樣用了約一年時間。第二年，我試著為人治病，雖有效，還不精到。我一共向他學習三年，我曾經治過的病人，診視病情決斷生死的人，都有效，已達到了精妙的程度。現在陽慶已死了十來年，我曾向他學習三年，我現在已經三十九歲了。 齊國名叫成的侍御史自述得了頭疼病，我診完脈，告訴他說：“您的病情嚴重，不能一下子說清。”出來後只告訴他的弟弟昌說：“這是疽病，在腸胃之間發生的，五天后就會腫起來，再過八天就會吐膿血而死。”成的病是酗酒後行房事得的。成果然如期而死。我所以能診知他的病，是因為切脈時，切得肝臟有病的脈氣。脈氣重濁而平靜，這是內裡嚴重而外表不明顯的疾病。脈象理論說：“脈長而且像弓弦一樣挺直，不能隨四季而變化，病主要在肝臟。脈雖長而直硬卻均勻和諧，是肝的經脈有病，出現了時疏時密躁動有力的代脈，就是肝的絡脈有病。”肝的經脈有病而脈均和的，他的病得之於筋髓。脈象時疏時密忽停止忽有力，他的病得之於酗酒後行房事。我所以知道他過了五天后會腫起來，再過八天吐膿血而死的原因，是切他的脈時，發現少陽經絡出現了代脈的脈象。代脈是經脈生病，病情發展遍及全身，人就會死去。絡脈出現病症，這時，在左手關部一分處出現代脈，這是熱積鬱體中而膿血未出，到了關上五分處，就到了少陽經脈的邊界，到八天后會吐膿血而死，所以到了關上二分處會產生膿血，到了少陽經脈的邊界就會腫脹，其後瘡破膿泄而死。當初內熱就熏灼著陽明經脈，並灼傷絡脈的分支，絡脈病變得就會經脈鬱結發腫，經脈鬱結發腫其後就會糜爛離解。所以絡脈之間交互阻塞。就使熱邪上侵頭部，頭部受到侵擾，因此頭疼。 齊王二兒子的男孩生病，召我去切脈診治，我告訴他說：“這是氣膈病，這種病使人心中煩悶，吃不下東西，時常嘔出胃液。這種病是因為內心憂鬱，常常厭食的緣故。”我當即調製下氣湯給他喝下，只一天膈氣下消，又過了兩天就能吃東西，三天后病就痊癒了。我所以知道他的病，因為我切脈時，診到心有病的脈象，脈象濁重急躁，這是陽絡病。脈象理論說：“脈達于手指時壯盛迅速，離開指下時艱澀而前後不一，病在心臟。”全身發熱，脈氣壯盛，稱作重陽。重陽就會熱氣上行衝擊心臟，所以病人心中煩悶吃不下東西，就會絡脈有病，絡脈有病就會血從上出，血從上出的人定會死亡。這是內心悲傷所得的病，病得之於憂鬱。 齊國名叫循的郎中令生病，許多醫生都認為是逆氣從下厥起，向上逆行入腹胸之中，而用針刺法為他治療。我診視後，說：“這是湧疝，這種病使人不能大小便。”循回答說：“已經三天不能大小便了。”我用火劑湯給他服用，服一劑就能大小便，服第二劑後大小便非常通暢，服完第三劑就痊癒了。他的病是因房事造成的。我所以能知道他患的病，因我切脈時，他右手寸口的脈象急迫，脈象反映不出五臟患有病症，右手寸口脈象壯盛而快。脈快是中焦、下焦熱邪湧動，他的左手脈快是熱邪往下流，右手脈快是熱邪上湧，都沒有五臟病氣的反應，所以說是“湧疝”。中焦積熱，所以尿是赤紅色的。 齊國名叫信的中禦府長病了，我去他家診治，切脈後告訴他說：“是熱病的脈氣，然而暑熱多汗，脈稍衰，不致於死。”又說：“得這種病，是天氣嚴寒時曾在流水中洗浴，洗浴後身體就發熱了。”他說：“嗯，就是這樣！去年冬天，我為齊王出使楚國，走到莒縣陽周水邊，看到莒橋壞得很厲害，我就攬住車轅不想過河，馬突然受驚，一下子墜到河裡，我的身子也淹進水裡，差一點兒淹死，隨從官吏馬上跑來救我，我從水中出來，衣服全濕了，身體寒冷了一陣，冷一止住全身發熱如火，到現在不能受寒。”我立即為他調製液湯火劑驅除熱邪，服一劑藥不再出汗，服兩劑藥熱退去了，服三劑藥病止住了。又讓他服藥大約二十天，身體就像沒病的人了。我所以知道他的病，是因為切脈時，發現他的脈象屬於熱邪歸併身體內裡的“並陰脈”。脈象理論說：“內熱、外熱錯亂交雜的死。”我切他的脈時，沒有發現內熱外熱交雜的情形，但都是並陰脈。並陰脈，脈狀順的能用清法治癒，熱邪雖沒有完全消除，仍能治好保住性命。我診知他的腎氣有時重濁，我在太陰寸口依稀能切到這種情形，那是水氣。腎本是主管水液運行的，所以由此知道他的病情。如果一時失治，就會變成時寒時熱的病。 齊王太后有病，召我去診脈，我說：“是風熱侵襲膀胱，大小便困難，尿色赤紅的病。”我用火劑湯給她喝下，吃一劑就能大小便了，吃兩劑，病就退去了，尿色也和從前一樣。這是出汗時解小便得的病。病是脫掉衣服而汗被吹幹得的。我所以知道齊王太后的病，是因為我替她切脈時，發現太陰寸口濕潤，這是受風的脈氣。脈象理論說：“脈象用力切脈時大而堅實有力，輕輕切脈時大而緊張有力，是腎臟有病。”但我在腎的部位切脈，情況相反，脈象粗大躁動。粗大的脈象是顯示膀胱有病；躁動的脈象顯示中焦有熱，而尿色赤紅。 齊國章武裡的曹山跗生病，我診脈後說：“這是肺消病，加上寒熱的傷害。”我告訴他的家人說：“這種病必死，不能治癒。你們就滿足病人的要求，去供養他，不必再治了。”醫學理論說；“這種病三天后會發狂，亂走亂跑，五天后就死。”後來果然如期死了。山跗的病，是因為大怒後行房事得的。我所以知道山跗的病，是因為我切他的脈，從脈象發現他有肺氣熱。脈象理論說：“脈來不平穩不鼓動的，身形羸弱。”這是肺、肝兩髒多次患病的結果。所以我切脈時，脈狀不平穩而且有代脈的現象。脈不平穩的，是血氣不能歸藏於肝；代脈，時雜亂並起，時而浮躁，時而宏大。這是肺、肝兩絡脈斷絕，所以說是死而不能治。我所以說“加以寒熱”，是因為他精神渙散軀體如屍。精神渙散軀體如屍的人，他的身體一定會羸弱；對羸弱的人，不能用針灸的方法，也不能服藥性猛烈的藥。我沒有為他診治前，齊國太醫已先診治他的病，在他的足少陽脈口施灸，而且讓他服用半夏丸，病人馬上下泄，腹中虛弱；又在他的少陰脈施灸，這樣便重傷了他的肝筋陽氣。如此一再損傷病人的元氣，因此說它是加上寒熱的傷害。所以說他“三天以後，當會發狂”，是因為肝的絡脈橫過乳下與陽明經相連結，所以絡脈的橫過使熱邪侵入陽明經脈，陽明經脈受傷，人就會瘋狂奔路。過五天后死，是因肝心兩脈相隔五分，肝臟的元氣五天耗盡，元氣耗盡人就死了。 齊國的中尉潘滿如患小腹疼的病，我切他的脈後說：“這是腹中的氣體遺留，積聚成了‘瘕症’。”我對齊國名叫饒的太僕、名叫由的內史說：“中尉如不能自己停止房事，就會三十天內死去。”過了二十多天，他就尿血死去。他的病是因酗酒後行房而得。我所以能知道他的病，是因給他切脈，脈象深沉小弱，這三種情形合在一起，是脾有病的脈氣。而且右手寸口脈脈來緊而小，顯現了瘕病的脈象。兩氣互相制約影響，所以三十天內會死。太陰、少陰、厥陰三陰脈一齊出現，符合三十天內死的規律；三陰脈不一齊出現，決斷生死的時間會更短；交會的陰脈和代脈交替出現，死期還短。所以他的三陰脈同時出現；就像前邊說的那樣尿血而死。 陽虛侯的宰相趙章生病，召我去，許多醫生都認為是腹中虛寒。我診完脈斷定說：“是‘洞風病’”。洞風的病症，是飲食咽下，總又吐出來，食物不能容留在胃中。依醫理說：“五天會死。”結果過了十天才死。病因酗酒而生。我所以能知道趙章的病，切他的脈時，脈象“滑”，是體內有風氣的脈象。咽下食物總又吐出，胃中不能容納，醫理說五天會死，這是前面說的分界法。十天后才死，過期的原因，是他喜好吃粥，因此胃中充實，胃中充實所以超過預定死的時候。我的老師說過：“胃能容留消化食物就能超過預定的死的時間，不能容留消化食物就拖不到預定的死的時間。 濟北王病了，召我去診治，我說：“這是‘風厥’使胸中脹滿。”就為他調製藥酒，喝了三天，病就好了。他的病是因出汗時伏臥地上而得。我所以知道濟北王的病因，我切脈時，脈象有風邪，心脈重濁。依照病理“病邪入侵體表，體表的陽氣耗盡，陰氣就會侵入。”陰氣入侵囂張，就使寒氣上逆而熱氣下流，就使人胸中脹滿。出汗時伏臥在地的人，切他的脈時，他的脈氣陰寒。脈氣陰寒的人，病邪必然會侵入內裡，治療時就應使陰寒隨著汗液淋漓流出。 齊國北宮司空名叫出於的夫人病了，許多醫生都認為是風氣入侵體中，主要是肺有病，就針刺足少陽經脈。我診脈後說：“是疝氣病，疝氣影響膀胱，大小便困難，尿色赤紅。這種病遇到寒氣就會遺尿，使人小腹腫脹。”她的病，是因為想解小便又不能解，然後行房事才得的。我知道她的病，是因切脈時，脈象大而有力，但脈來艱難，那是厥陰肝經有變動。脈來艱難，那是疝氣影響膀胱。小腹所以腫脹，是因厥陰絡脈結聚在小腹，厥陰脈有病，和它相連的部位也會發生變化，這種變化就使得小腹腫脹。我就在她的足厥陰肝經施灸，左右各灸一穴，就不再遺尿而尿清，小腹也止住了疼。再用火劑湯給她服用，三天后，疝氣消散，病就好了。 從前濟北王的奶媽說自己的足心發熱胸中鬱悶，我告訴她：“是熱厥病。”在她足心各刺三穴，出針時，用手按住穴孔，不能使血流出，病很快就好了。她的病是因為喝酒大醉而得。 濟北王召我給他的侍女們診病，診到名叫豎的女子時，看起來她沒有病。我告訴永巷長說：“豎傷了脾臟，不能太勞累，依病理看，到了春天會吐血而死。”我問濟北王“這個人有什麼才能？”濟北王說：“她喜好方技，有多種技能，能在舊方技是創出新意來，去年從民間買的，和她一樣的四個人，共用四百七十萬錢。”又問：“她是不是有病？”我回答說：“她病得很重，依病理會死去。”濟北王又一次叫她來就診，她的臉色沒有變化，認為我說的不對，沒有把她賣給其他諸侯。到了第二年春天，她捧著劍隨王去廁所，王離去，她仍留在後邊，王派人去叫她，她已臉向前倒在廁所裡，吐血而死。她的病是因流汗引起，流汗的病人，依病理說是病重在內裡，從表面看，毛髮、臉色有光澤，脈氣不衰，這也是內關的病。 齊國中大夫患齲齒病，我灸他的左手陽明脈，又立即為他調製苦參湯，每天用三升漱口，經過五六天，病就好了。他的病得自風氣，以及睡覺時張口，食後不漱口。 菑川王的美人懷孕難產，召我診治，我用莨菪藥末一撮，用酒送服，很快就生產了。我又診她的脈，發現脈象急躁。脈急還有其他的病，就用消石一劑給她喝下，接著陰部流出血塊來，約有五六枚血塊像豆子一樣大小。 齊國丞相門客的奴僕跟隨主人上朝進入王宮，我看到他在閨門外吃東西，望見他的容顏有病色，我當即把此事告訴了名叫平的宦官，他因喜好診脈而向我學習。我就用這個奴僕做例子指導他，告訴他說：“這是傷害脾臟的容色，到明年春天，胸隔會阻塞不通，不能吃東西，依病理到夏天將泄血而死。”他就到丞相那稟報說：“您門客的奴僕有病，病得很重，死期指日可待。”丞相問：“你怎麼知道的？”他回答說：“丞相上朝入宮時，他在閨門外吃飯，我和太倉公站在那裡，太倉公告訴我，患這種病是要死的。”丞相就把這個門客召請來問他：“您的奴僕有病嗎？”門客說：“我的奴僕沒有病，身體沒有疼痛的地方。”到了春天果然病了，四月時，泄血而死。我所以能知道他的病，是因知他的脾氣普遍影響到五臟，脾受傷害就會在臉上某一部位顯示相應的病色，傷脾之色，看上去臉色是黃的，仔細再看是青中透灰的死草色。許多醫生不知這種情形，認為是體內有寄生蟲，不知是傷害了脾。這個人所以到春天病重而死，是因脾病臉色發黃，黃色在五行屬土，脾土不能勝肝木，所以到了肝木強盛的春天就會死去。到夏天而死的原因，依照病理“病情嚴重，而脈象正常的是內關病。”內關病，病人不會感到疼痛，好像沒有一點兒痛苦，如果再添任何一種病，就會死在仲春的二月；如果能精神愉快順天養性，能夠拖延一季度。他所以在四月死，我診他的脈時，他精神愉快能順天養性。他能夠做到這樣，人還算養得豐滿肥腴，也就能拖延一些時候了。他的病是因流汗太多，受火烤後又在外面受了風邪而得。 菑川王病，召我去診脈，我說：“這是熱邪逆侵上部症狀嚴重的‘蹶’病，造成頭疼身熱，使人煩悶。”我就用冷水拍在他頭上，並針刺他的足陽明經脈，左右各刺三穴，病很快好了。他的病是因洗完頭髮，沒擦幹去睡覺引起的。我前邊的診斷是正確的，所以稱作“蹶”，是因熱氣逆行到頭和肩部。 齊王黃姬的哥哥黃長卿在家設酒席請客，請了我。客人入座，還沒上菜。我見王后弟弟宋建容色異常就說：“你有病，四五天前，你腰脅疼得不能俯仰，也不能小便。不趕快醫治，病邪就會浸潤腎臟。趁著還沒滯留在五臟，迅速治癒。現在你的病情只是病邪剛剛侵入浸潤著腎臟，這就是人們說的‘腎痹’。”宋建說：“你說對了，我確實曾腰脊疼過。四五天前，天正下雨，黃氏的女婿們到我家裡，看到了我家庫房牆下的方石，就要弄舉起，我也想要效仿去做，舉不起來，就把它放下了。到了黃昏，就腰脊疼痛，不能小便了，到現在也沒有痊癒。”他的病是因喜好舉重物引起。我所以能診治他的病，是因看到他的容色，太陽穴處色澤枯乾，兩頰顯示腎病部位邊緣四分處色澤乾枯，所以才知道四五天前病發作。我為他調製柔湯服用，十八天病就痊癒了。 濟北王一個姓韓的侍女腰背疼，惡寒發熱，許多醫生都認為是寒熱病，我診脈後說：“是內寒，月經不通。”我用藥為她熏灸，過一會兒，月經就來了，病好了。她的病是因想得到男人卻不能夠引起的。我所以能知道她的病，是切脈時，知道她的腎脈有病氣，脈象澀滯不連續。這種脈，出現得艱難而又堅實有力，所以就月經不通。他的肝脈硬直而長，象弓弦一樣，超出左手寸口位置，所以說病是想要得到男人卻不能夠造成的。 臨菑氾裡一個叫薄吾的女人病得很重，許多醫生都認為是寒熱病，會死，無法醫治。我診脈後說：“這是‘蟯瘕病’。”這種病，使人肚子大，腹部皮膚黃而粗糙，用手觸摸肚腹病人感到難受。我用芫花一撮用水送服，隨即泄出約有幾升的蟯蟲，病也就好了。過了三十天，身體和病前一樣。蟯瘕病得自寒濕氣，寒濕氣鬱積太多，不能發散，變化為蟲。我能知道她的病，因為我切脈時，循按尺部脈位，她尺部脈象緊而粗大，又毛髮枯焦，這是有蟲的病狀。她的臉色有光澤，是內臟沒有邪氣，病也不重的緣故。 齊國姓淳于的司馬病了，我診脈後說：“你應該是‘洞風病’。洞風病的症狀是，飲食咽下後就又嘔吐出，得這種病的原因，是吃過飽飯就跑的緣故。”他回答說：“我到君王家吃馬肝，吃得很飽，看到送上酒來，就跑開了，後來又騎著快馬回家，到家就下泄幾十次。”我告訴他說：“把火劑湯用米汁送服，過七八天就會痊癒。”當時醫生秦信在一邊，我離去後，他對左右閣的都尉說：“他認為司馬得的什麼病？”回答說：“認為是洞風病，能夠治療。”秦信就笑著說：“這是不知曉啊。司馬的病，依照病理會在九天后死去。”經過九天沒有死，司馬家又召請我去。我去後詢問病情，全像我所診斷的。我就為他調製火劑米湯讓他服用，七八天后病就好了。我所以能知道他的病，是因診他的脈時，他的脈像完全符合正常的法則。他的病情和脈象一致，所以才不會死去。 齊國名叫破石的中郎得了病，我診脈後，告訴他說：“肺臟傷害，不能醫治了，會在十天后的丁亥日尿血而死。”過了十一天，他尿血而死。他的病，是因從馬背上摔到堅硬的石頭上而得。我所以能診知他的病，是因切他的脈，肺陰脈脈象來得浮散，好象從幾條脈道而來，又不一致。同時他臉色赤紅，是心脈壓肺脈的表現。我所以能知道他是從馬背上摔下來的，是因切得反陰脈。反陰脈進入虛裡的胃大絡脈，然後侵襲肺脈。他的肺脈又出現了“散脈”，原應臉色白卻變紅，那是心脈侵襲肺的表現。他沒有如期而死的原因是，我的老師說：“病人能吃東西喝水就能拖過死期，吃不下飯喝不下水會不到死期就死去。”這個人喜歡吹黍米，黍能補肺氣，所以就拖過了死期。他尿血的原因，正如診脈的理論所說：“病人調養時喜歡安靜的就會氣血下行而死，好動的就會氣血上逆而死。”這個人喜歡安靜，不急躁，又能長時間地安穩坐著，伏在幾案上睡覺，所以血就會從下排泄而出。 齊王名叫遂的侍醫生病，自己煉五石散服用。我去問候他，他說：“我有病，希望你為我診治。”我立即為他診治，告訴他：“您得的是內臟有熱邪的病。病理說‘內臟有熱邪，不能小便的，不能服用五石散’。石藥藥力猛烈，您服後小便次數減少，趕快別再服用。看你的臉色，你要生瘡腫。”他說：“從前扁鵲說過‘陰石可以治陰虛有熱的病，陽石可以治陽虛有寒的病’。藥石的方劑都有陰陽寒熱的分別，所以內臟有熱的，就用陰石柔劑醫治；內臟有寒的，就用陽石剛劑醫治。”我說：“您的談論錯了。扁鵲雖然說過這樣的話，然而必須審慎診斷，確立標準、訂立規矩，斟酌權衡，依據參照色脈表裡、盛衰、順逆的原則，參驗病人的舉動與呼吸是否諧調，才可以下結論。醫藥理論說：“體內有陽熱病，體表反應陰冷症狀的，不能用猛烈的藥和砭石的方法醫治。”因為強猛的藥進入體內，邪氣就會使熱邪氣更加恣肆，蓄積更深。診病理論說：“外寒多於內熱的病，不能用猛烈的藥。”因猛烈的藥進入體內就會催動陽氣，陰虛病症就會更嚴重，陽氣更加強盛，邪氣到處流動行走，就會重重團聚在腧穴，最後激發為疽。”我告訴他一百多天后，果然疽發在乳上，蔓延到鎖骨上窩後，就死了。這就是說理論只是概括大體情形，提出大體的原則。平庸的醫生如有一處沒能深入學習理解，就會使識辨陰陽條理的事出現差錯。 齊王從前是陽虛侯時，病得很重，許多醫生都認為是蹶病。我為他診脈，認為是痹症，病根在右脅下部，大小象扣著的杯子，使人氣喘，逆氣上升，吃不下東西。我就用火劑粥給他服用，過了六天，逆氣下行；再讓他改服丸藥，大約過了六天，病就好了。他的病是房事不當而得。我為他診脈時，不能識辨哪一經脈有了病，只是大體知道疾病所在部位。 我曾經為安陽武都裡名叫成開方的人診治，他稱自己沒有病，我說他將被遝風病所苦，三年後四肢不能受自己支配，而且會喑啞不能出聲，這時就會死去。現在聽說他的四肢已不能動了，雖喑啞卻還沒有死。他的病是多次喝酒之後受了風邪引起的。我所以知道他的病，是因給他切脈時，發現他的脈象符合《奇咳術》的說法：“髒氣相反的會死。”切他的脈，得到腎氣反沖肺氣的脈象，依照這個道理，到了三年會死。 安陵阪裡名叫項處的公乘有病，我為他診脈，然後說：“這是牡疝病。”牡疝是發生在胸隔下，上連肺臟的病。是因行房事不節制而得。我對他說：“千萬不能做操勞用力的事，做這樣的事就會吐血死去。”項處後來卻去“蹴踘”，結果腰部寒冷，汗出很多，吐了血。我再次為他診脈後說：“會在第二天黃昏時死去。”到時就死了。他的病是因房事而得，我所以能知道他的病，是因為切脈時得到反陽脈，反陽的脈氣進入上虛，第二天就會死。一方面出現了反陽脈，一方面上連於肺，這就是牡疝。 臣淳於意說：“其他能正確診治決斷生死時間以及治好的病太多了，因為時間一長忘了，不能完全記住，所以不敢用這些來回答。 又問：“你決斷病人的死或活的時間，有時也不能應驗，因為什麼？”回答說：“這都是因為病人飲食喜怒不加節制，或者因為不恰當地服藥，或者因為不恰當地用針灸治療，所以會與預斷的日期不相應而死。” 又問：“在你正能夠診治病情的生死，論說藥品的適應症時，各諸侯王朝的大臣有向你請教的嗎？”齊文王生病時，不請你去診治，這是什麼緣故？”回答說：“趙王、膠西王、濟南王、吳王都曾派人召請我，我不敢前往。齊文王生病時，我家中貧窮，要為人治病謀生，當時實在擔心被官吏委任為侍醫而受到束縛。所以我把戶籍遷到親戚鄰居等人名下；不治理家事，只願到處行醫遊學，長期尋訪醫術精妙的人向他求救，我拜見過幾位老師，他們主要的本領我全學到了，也全部得到了他們的醫方醫書，並深入進行分析評定。我住在陽虛侯的封國中，於是侍奉過他。他入朝，我隨他到了長安，因為這個緣故，才能給安陵的項處等人看過病。 問我說：”你知道齊文王生病不起的原因嗎？”我回答說：“我沒有親眼看到齊文王的病情，不過我聽說齊文王有氣喘、頭疼視力差的病。我推想，認為這不是病症。因為他身體肥胖而聚積了精氣，身體得不到活動，骨胳不能支撐肉軀，所以才氣喘，這用不著醫治。依照脈理說：“二十歲時人的脈氣正旺應該做跑步的運動，三十歲時應該快步行走，四十歲時應該安坐，五十歲時應該安臥，六十歲以上時應該使元氣深藏。”齊文王年令不滿二十歲，脈氣正旺應該多跑動卻懶於活動，這是不順應自然規律的表現。後來聽說有的醫生用灸法為他治療，馬上病情就重起來，這是分析論斷病情上的錯誤。根據我的分析，這是身體內正氣上爭而病邪之氣侵入體內的表現。這種病症不是年青人能夠康復的，因此他死了。對這樣的病，應該調和飲食，選擇晴朗天氣，駕車或是步行外出，來開擴心胸，調和筋骨、肌肉、血脈、疏瀉體內的鬱積的旺氣。所以二十歲時，是人們說的“氣血質實”的時期，從醫理看不應該用砭灸的治療方法，使用這種方法就會導致氣血奔逐不定。 又問：“你的老師陽慶是怎麼看中並喜愛你的？怎麼想把全部秘方醫術傳授給你的？”回答說：“我本來不知老師陽慶的醫術精妙。我後來所以知道，是因為我年輕時喜歡各家的醫術醫方，我曾用他的醫方嘗試，大多有效，而且精妙。我聽說菑川唐裡的公孫光擅長使用古代流傳的醫方，就去拜見他。我能做他的學生，從他那裡學到調理陰陽的醫方以及口頭流傳的醫理，我全部接受記錄下來。我想要全部學到他精妙的醫術，公孫光說：“我的秘方醫術都拿出來了，我對你不會有所吝惜，我已經老了，沒有什麼再讓你學習的了。這些都是我年輕時所學到的精妙醫方，全教給你了，不要再教給別人。”我說：“我能侍奉學習在您的面前，得到全部秘方，這非常幸運。我就是死了也不敢隨便傳給別人。”過了些日子，公孫光閑著沒事，我就深入分析論說醫方，他認為我對歷代醫方的論說是高明的。他高興地說：“你一定會成為國醫。我所擅長的醫術都荒疏了，我的同胞兄弟住在臨菑，精於醫術，我不如他，他的醫方非常奇妙，不是一般人所能瞭解的。我中年時，曾想向他請教，我的朋友楊中倩不同意，說：‘你不是那種能學習醫術的人。’必須我和你一起前往拜見他，他就會知道您喜愛醫術了。他也老了，但家中富有。”當時還沒去，正好陽慶的兒子陽殷來給齊王獻馬，通過我的老師公孫光進獻給齊王，因為這個緣故我和陽殷熟悉了。公孫光又把我託付給陽殷說：“淳于意喜好醫術，你一定要好好禮待他，他是傾慕聖人之道的人。”於是就寫信把我推薦給陽慶，因此也就認識了陽慶。我侍奉陽慶很恭敬謹慎，所以他才喜愛我。” 又問：“官吏或百姓曾有人向你學醫術嗎？有人把你的醫術全學會了嗎？他們是哪里人？”回答說：“臨菑人宋邑，他向我求教，我教他察看臉色診病，學了一年多。濟北王派太醫高明、王禹向我求教，我教給他們經脈上下分佈的情形和異常脈絡的連結位置，常常論說腧穴所處的方位，以及經絡之氣運行時的邪正順逆的情況，怎樣選定針對病症需要砭石針灸治療的穴位，學了有一年多。菑川王時常派遣名叫馮信的太倉署中管理馬匹的長官前來，讓我指教醫術，我教他按摩的逆順手法，論述用藥的方法，以及判定藥的性味和配伍調製湯劑。高永侯的家丞名叫杜信，喜好診脈，前來求學，我把上下經脈的分佈、《五色診》教給了他，學了兩年多的時間。臨菑召裡叫唐安的人來求學，我教給他《五色診》，上下經脈的位置，《奇咳術》，以及四時和陰陽相應各有偏重的道理，沒有學成，就被任命做了齊王的侍醫。 ……
2003-9-17 香港沙斯“捲土重來”雖是虛驚一場，但是，媒體紛紛指責荃灣港安醫院聘請的私營化驗所，呈報34歲女病人排泄物樣本的初步測試呈陽性反應，造成無謂的驚慌，也令當天股市低開逾百點。
虛驚事件雖告結束，卻揭示西洋醫生化驗所的漏洞，揭示出西洋醫術的漏洞，這已經不是私營公營的問題了，不需要轉移公眾的視線，混淆視聽。如果是如此科學（科學的定義之一即是可以重複），又為什麼如此經不起考驗？ 當人們突然間發現，日夜奉為聖旨的權威，原來是如此的幼稚，如此的無知，如此的不堪一擊，又會是如何的失望和可笑？ 最起碼，1816年9月13日法國名醫雷奈克用一本薄筆記本卷成圓筒，發明的西洋醫術史上第一種診斷工具──聽診器，所能提取的資訊，與中醫的脈診不能相提並論；三根小指頭就能讓西洋醫術最引以為傲的核磁共振斷層掃黯然失色（而且不會致癌）。 由于某些原因，現在社會上有些中醫學院、中醫院，中醫生都在使用聽診器、血壓計，甚至三大常規、超音波、X-線、核磁共振……，在望聞問切四診之後，為了學術探討而為之，則精神可嘉；如果是依賴之，則悲矣，因為西洋醫術的方法沒有陰陽表裡，亦沒有寒熱虛實，更沒有升降浮沉。
雖然中醫和西洋醫生所研究的物件都是相同的，是人的疾病，但兩者的診斷理論是截然不同的！兩者的基本理論更是風馬牛不相及，要用細菌學的理論去解釋經絡學，解釋陰陽五行、五運六氣、時空因素，以及氣候和節氣的影響，肯定是不自量力、力不從心的。 西洋醫生曾在瑞士日內瓦對280個、並不是死於腫瘤的屍體解剖發現，在這些平均年齡75歲的死亡老人中，居然有48%的屍體內發現有惡性腫瘤，但他們生前沒有任何腫瘤臨床表現。 20~30%的乙肝患者西洋醫院無法檢測，如化療極易肝衰竭死亡：香港某大學的一項研究發現，香港有兩成淋巴癌病人有隱性乙型肝炎，他們較易在化療期間出現肝炎及肝衰竭，死亡率高達四成（在1998至2005年間，244名接受化療淋巴癌病人，有兩成是隱性乙型肝炎帶病毒者，其中8人接受化療後病發，當中3人更出現肝衰竭病徵而死亡）。香港有兩至三成市民是乙型肝炎的隱性帶病毒者，不過目前西洋醫院使用的乙型肝炎檢查，卻未能檢查出這批只帶有小量乙型肝炎病毒的「隱型病人」。他們一旦接受會壓抑免疫系統的化療時，體內潛藏病毒就會再度活躍，損害肝臟的正常運作，甚至演變成致命的肝衰竭。值得提醒：只有肝細胞受損超過60~70%時，肝功能檢查才是陽性（才能發現）。 每年的西洋醫術體檢，只能查出現在的身體狀況，有沒有辦法預測將來最可能患哪些疾病呢？隨著基因圖譜的完成，西洋醫術最近認為，基因檢測可以知道你患某種病的風險大約是正常人的多少倍（這可能是他們的預防醫術吧，如果正確）。“疾病易感基因檢測”檢測方法：想檢測者提供一滴手指血或一點口腔黏膜，據此進行檢測和分析。目前，可以檢測出包括心臟病、糖尿病、高血壓、肝炎、腦梗塞、直腸癌等在內的100來種疾病易感基因。問題是，基因檢測可能增加檢測者的心理負擔。“例如腫瘤基因的檢測，也許100人中有1人有甲狀腺癌的易感基因，但這個人一生中也不一定就會得這個病，檢測出來後，他可能會有很重的心理負擔。”同時，從現在的收費標準看來，這還只是“富人的遊戲”，因為做全套檢測，需要1萬餘元的費用。而中醫僅僅用脈診就可以完成此功能，舉手之勞而已。 其實，中醫的四診是非常講究神韻的，亦是說資料的提取和指標，沒有絕對，沒有定量，不是一加一等于什麼的問題，是沒有公式的。猶如紅光紫霧，或者是“霧裡看花喜未昏，竹園啼鳥愛頻言”的意境，說白一些就是“只可意會不可言傳”，一說出來就是錯的，低層次的，或者是初級的階段，因為這還要看你站在什麼角度，即所有的事物都是相對的，相對而言！再難聽一些的就是瞎子摸象，這就是中醫（或者說，現代的什麼脈像儀之類的，只是一些茶餘飯後，業餘愛好而已，與中醫無涉）。這是我研究中醫的第九個原因。
西洋醫術（西藥廠）尋找抗癌的方法，我們姑且不論其結果如何，是否與搜索和解讀外太空智慧生物的信號一樣，最起碼其精神是可嘉的；值得中醫同仁借鏡，因為寸有所長，尺有所短，洋為中用，中為洋用，何樂而不為。 西洋醫術（西藥廠）是依靠偶然發現，或戲劇性地合成，是用非自然的方式，盲目性極高，屬投機性質，是名副其實的實驗科學。對病患而言極為危險，因為要試過才知道，而很多毒副作用不是即時可以發現的，如反應停，或接受荷爾蒙替代療法／補充激素療法（Hormone Replacement Therapy 簡稱 HRT）的婦女（浪費超過一千億元，損害了數百萬婦女的生命）。 中醫是系統科學，以理論指導實踐，屬自然哲學；西醫是實驗科學，以實踐指導理論，此即最大的分別。但科學並非只有實驗科學一個門類（說中醫不科學的人，其實是他們把概念搞混了，他們只是想說中醫不是實驗科學）。也就是此分別，注定了中西醫的不可能結合。中醫的正確認識是由理論中來，在經典中學習，理論指導實踐，理解了認識了就可以了。由實踐去學習掌握是西醫教的，也僅合適於西醫。通過實踐認識中醫和發展中醫，實在不可理喻。 還是以寫程式為例：中醫在數千年前用20行寫的電腦指令（中醫有十二經絡，奇經八脈），西洋醫術則寫了4萬多行還未寫完（西洋醫術對人體有4萬多個研究課題，至今仍在研究之中），另外西洋醫術還有一個計畫是要寫32億行的（DNA由32億對鹼基組成），是否會佔用很多資源且不說，會不會有一二隻蟲 (bug) 呢？ 波音B747飛機由十萬個零件組成，但有了此零件清單，並不表示掌握了飛機的飛行原理；DNA由32億對鹼基組成，人類基因組計畫要排列／排序這32億對鹼基，應沒什麼問題，但有了此零件清單，亦並不表示掌握了人類的奧秘，瞭解了人類。 如同一位三歲小娃娃，完成一幅小猫的拼圖之後，興奮地站起來說：我征服了世界！ 要從DNA 32億浩如煙海的零件清單裡瞭解人類，有沒有人質疑其方向或方法呢？就像給張波音B747零件清單你，你能瞭解飛機為什麼會飛嗎？這相同嗎？要從DNA 32億個零件的清單裡，找出，理出，研究出人類的奧秘，瞭解人類？人類基因組計畫很偉大，但這是條不歸路，因為方向錯了，知道其組成，也只是一部分而已，要說掌握運用，則相去太遠。 同時，這32億對鹼基的清單僅是平面的，立體時怎麼辦，四維，五維的時候呢？她們之間還會有關聯嗎？會不會存在著一種互為冪的關係呢？靜止時如此，運動時又如何呢？因為生命畢竟是在于運動的啊！會不會比在棋盤的格子裡面放麥子的難度更高呢？這些偉大的先生們有想過嗎？這是我放棄被標榜為最先進的西洋醫術，研究中醫的第十個原因。
西洋醫生水準平均，西洋醫生可以照本宣科，系統地、統一地教授，保證可以達到一定的平均水準（平平的水準）；隨便找一位西洋醫生，每位西洋醫生的水準都很平均，因為都是讀同一本書出來的，差不了很多，亦好不了那裡去。 中醫則不然，每位中醫的水準參差不齊，難以知道誰好誰不好。你當然，掌握了竅門之後，領會了原理之後，學成之後是如虎添翼，問題是中醫易學難精，需要恆心毅力，需要堅苦卓絕的精神和時間，才可以學成。 但這並不表示中醫比不上西洋醫生，只是說明中醫有其難度和深度而已，就像喜瑪拉雅山和太平洋的馬里安納海溝，這要看您願意用那一點來做參照物了，為什麼不用8,850米高的珠穆朗瑪峰（又稱聖母峰／埃佛勒斯峰，珠峰過往公認的高度是海拔8,848米，但 1999年 5月一隊美國攀山隊利用兩部精密 GPS儀器在珠峰頂重新測量的結果是海拔 8,850米），而用 11,032米深的海溝？為什麼不可以鼓勵人們攀爬珠穆朗瑪峰？也正因為這樣，有如此強烈的反差，有如此強烈的對比，才可以顯而易見，彰明昭著，才有挑戰。 中醫開發能拯救世界，目前只有不受西方醫術壟斷財團控制的國家才有可能大力支持有利於患者的中醫或傳統醫學的開發，才能拯救這個瀕臨滅亡的世界。 你又甘願碌碌無為地過此一生麼，這是我放棄被標榜為最傑出的西洋醫術，研究中醫的第十一個原因。
所以自古以來，中國的文人都是要學習中醫的，目的是不讓自己的父母為庸醫所累；同時中醫來源于易學，中華文化每個學科都相通，一理通則百理明；學完四書五經，再學習中醫就不是一件很困難的事情；更何況不為良相還可為良醫。 要做一個好的中醫或高明的中醫其實也很簡單，將阿拉伯數字1至 9學會即可，九個數字，連零都不用學（如果仍然嫌多，將阿拉伯數字1至 5學會也可以了，或者說更了不起）；當然，要學完中醫亦幾乎是不可能的，窮畢生之力也學不完。 層次不同，各有各的世界觀或存在價值，下里巴人有自己存在的市場，陽春白雪亦有自己存在的空間。 中國是世界上最早使用「姓」的國家，大約在5000年前，「姓」就被定為世襲。在中國5000年的文明發展中，絕大部分是父系社會，中國人都隨父姓。而從遺傳學角度來說，只有男性具有Y染色體，因此，Y染色體就同姓氏一起遺傳給他的後代。由此推斷，具有同一姓氏的人群也就具有了同樣類型的Y染色體以及它所攜帶的遺傳基因。如果你把每一個姓氏看做一個遺傳基因，那麼姓氏的遺傳和分布，就可以體現一個種群基因的遺傳和分布，姓氏的分布和Y染色體遺傳基因的分布應該是平行關係。中國人的姓氏不僅僅是一種傳統文化，從科學角度來看，是祖先留給我們的非常好的研究遺傳學的標本。遠比豌豆好多了。 將來大家都會學習中醫的，特別是採用西洋醫術的從業者們，更會有切膚之痛。當他們突然之間醒過來的時候，當他們突然之間醒悟的時候，噢，My godness（我的天哪）！世上竟有如此美妙的學問，世上竟有如此奧妙的學說，世上竟有如此絕妙的學術！妙不可言，仿佛再世。以前導師所說的，自己所學的，每日所做的，竟然是如此幼稚，如此無知。當然，之後不用說也知道又是一場學習中醫的熱潮了，所以我已讓一些教書的好朋友，研究如何開班，大量教授西洋醫生轉中醫，以免他們到時蜂擁而至，擠得水泄不通，求學無門，有違上蒼好生之德，豈不大剎風景。我不喜歡湊熱鬧，既然早學晚學都是要學，為什麼不早一點學？起碼現在物美價廉！ 這是我放棄被標榜為最完美的西洋醫術，研究中醫的第十二個原因。
中醫是由活體去認識人、去研究人、去治療人；西洋醫術是由屍體去認識人、去研究人、去治療人。 中醫是一完美的“黑箱”系統。 正如大家所知道的，西洋醫術至今仍未解決判斷真死和假死的問題，即死亡的真正定義，仍然難以判斷一個人是否已經死亡。西洋醫術的藥敏試驗在培養皿上可以毒殺細菌的抗生素，進了人體內卻可以完全無效。而中醫的針灸，按照穴位（雖然人的肉眼看不見）和時辰紮進去就有效，立竿見影。 肝癌由西洋醫生發現到死亡一般是四個月，這本身就是誤診，或者說每例癌症的發現都是誤診！為什麼不可以在未形成癌症之前發現呢？從無形至有形總需要時間的。 有趣的是，西洋醫生的最新研究表明，大部分早期癌症如果不去發現，它們也不會增長或惡化；目前西洋醫生所面臨的最大難題是，如何確定哪些早期腫瘤在若干年後將會對人體產生什麼樣的危害。既然不能確定，按現有的醫學理論和道德以及患者自己的意願，不論何種早期癌症都應儘早採取某種治療方法，常見的是手術和化療。佛蒙特州的內科專家威爾什說：“對無害的腫瘤進行手術或化療不僅無益反而有害，有些治療還會帶來嚴重的後遺症，即使是對可能有害的腫瘤過早診治也並非全部有益。”
現代科學家們認為偉大的人類基因組順序圖工程，希望研究人類基因有哪些功能，將來在可以閱讀一個人的所有基因後，通過與正常的基因相比較，就有可能預言這個人在他一生中會得哪些疾病。完成了測序工程，就等于向解開人類生老病死之迷邁開了第一步。 這是否坐井觀天姑且不說，現在的西洋醫術基礎理論確確實實是有過之而無不極。諷刺的是，人類的基因圖譜與其他動物如老鼠，甚至植物如香蕉亦大部份相同；屆時希望疾病乖乖地按圖顯現，同時拜託它們不要變異變身，好讓專家們下臺。 中醫則不同，早就解決了這個問題，用整體觀，整體免疫的方法，巧妙地提高人體的抵抗力，防微杜漸，防患未然，百脈平和，五體通泰，何病之有（這也是中醫不輕易言手術的原因之一）。 病毒能夠通過使用病人身體中大DNA基因複製系統來複製自己。如果人體免疫系統足夠強，就可以降低病毒的侵害。人體內有一種神奇的物質，與人的健康狀況有直接的關係。這種神奇的物質，現代科學稱之為谷胱甘肽。谷胱甘肽是以天然酵母抽提物為主要原料，由谷氨酸、半胱氨酸和甘氨酸通過肽鍵縮合而成，具有較高的營養價值，具有保肝、抗氧化的作用，能有效地提高腦細胞的活力，含有豐富的氨基酸、肽類物質、維生素、微量元素。
兩者是不同層次的，中醫是高層次，西洋醫術是低層次，根本是不同的，立足點或者起點完全不同！這是我放棄西洋醫術，研究中醫的第十三個原因。
現代偉大的科學家們發現，維生素Ａ缺乏者，罹患肺癌的危險增加3倍；但維生素Ａ過多者，亦會使骨質變脆和容易發生髖骨骨折（風險增加七倍）。 婦女每晚應睡眠八小時，過多過少都易患心臟病。美國波士頓佈雷格姆婦產醫院研究人員發表在《內科學文獻》，花費10年時間對 71,000名婦女進行的調查（以122,000名在美國 11個城市工作、年齡介于30－55歲的護士的健康追蹤調查資料為基礎）發現，排除吸煙和體重等因素，同睡眠八個小時相比，冠狀動脈變狹窄的風險：
日本有研究機構將《傷寒論》中一首名方做了詳細的研究，他們將其中藥物的重量和比例，做了各式各樣的加減和搭配，並且用電腦輔助做了各種類比，試圖找出更好或最好的療效。最後他們不得不投降了，因為最好的療效只能用《傷寒論》中的重量和比例，即多半錢或少半錢都會使療效下降，而且比例一不同，療效亦下降！ 這就是文明，這就是中醫。 傳統哲學所宣導的中庸之道，過與不及均不好，似乎早就明言此理，這是我放棄西洋醫術，研究中醫的第十四個原因。
小時候在鄉下的街邊，常常可以看到一些賣雜貨的人士，口沫橫飛，天花亂墜，娓娓動聽，當他哄得你買了，是否應該小聲地加上一句“如有出入，純屬巧合／各安天命”之類的？這是我在西洋醫院行醫時常常想起／的感受！因為只有這樣才算完整，否則總是覺得欠缺了什麼（以前有位鋼琴家，早上喜歡睡懶覺，他太太叫他起床的方式挺特別，只是在鋼琴上彈一首曲的第一句，就不彈了，鋼琴家無可奈何逼不得已，只好自己起來彈奏完這一首曲）。 或者類似于金融公司，保險公司，信用卡部門讓你簽署的小如納米的文字，或你在簽署時的感受。 又或者在有關者在面不改色地重申：已經做足所有／預防措施，完全按標準做，最先進的儀器設備，最新的新藥，最高明的專家……，但仍是無可奈何花落去的時候，那種生不逢時，或者責備自己為何不按標準去病的感覺。 什麼時候西洋醫生不要求籤生死狀（要求接受治療者，簽字放棄一旦在治療中致死或致殘後追究責任的權利），就可以毫不遲疑地提供他們非常科學，最最安全，極其完美的服務之時，你才聽信他們的也不遲。否則又何必有以子之矛，攻子之盾的成語呢。 或像微軟的視窗系列產品，年年推陳出新，每次都是登峰造極。我總是在想，他們的山怎會是山上有山呢？因為一般的都是山外有山，特別是在電腦天天出問題的時候，或者是不斷地需要下載安裝修補程式的時候。 同時微軟被控壟斷，他的律師可能忘了西洋醫生的例子。 西洋醫術是一門生意，是一門賣藥的生意，如果該西洋醫生將西藥廠的貨分銷得好，賣出足夠多的話，還另有回佣。他們學習的要求是記憶每種藥物的藥理藥性以及劑量，照葫蘆畫出個樣子來即可，之後為藥廠打工，一輩子為藥廠賣藥，藥廠出什麼貨他就賣什麼貨，藥廠沒出新貨就用舊貨，並且負責安撫客人耐心等待新貨的到來。當然還要留住客人，軟硬兼施，甚至于不惜用立法的手段對付影響或妨礙他們生意者，美其名曰保護公眾利益。但有病無錢莫進來的時候，又不知何解。 中醫則是一門學說，是一門可以濟世的學問，是有創造性的，“一根針，一把草”就可幫助病人，絕對不是照本宣科，不是賣藥的（所以沒理由讓西洋醫生來管理或考核中醫）。 唐．孫思邈《備急千金要方》的《大醫精誠》篇，開宗明義地提倡為醫者必須要有醫德，要發揚救死扶傷的人道主義精神。進而論述“大醫”修養的兩個方面：“精”與“誠”。“精”，指專業熟練；“誠”，指品德高尚。就是說，為醫者必須醫術精湛，醫德高尚。這是初學中醫者的必讀。
因此，中醫同時還可以是人生的奮鬥目標。深受傳統文化影響的我，實在不願做生意，這是我放棄西洋醫術，研究中醫的第十五個原因。
常常聽見病人們談論西洋醫生們如何拖症，一個簡單的高血壓都要拖一輩子，不給治好，還要天天吃藥……，甚至有咬牙切齒之恨。 雖然我已經離開西洋醫術多年，但每當這個時候都會耐心地解釋給病人聽，絕大多數西洋醫生們都是一腔熱血希望幫助病人的，“拖症”的西洋醫生應是很少或者是絕無僅有。問題只是他們有心無力，力不從心而已，不是他們的錯，而是西洋醫術整個系統的錯，是西洋醫術系統的失誤，是西洋醫術系統尚未完善或尚未健全而已，最起碼缺如。 我希望病人們體諒和瞭解西洋醫生的苦衷，他們很多人是不自知或是被誤導的。 就我自己來說，離開西洋醫術院的校門時一樣是自信心挺足的，自以為是，自知並不是一件容易的事情。 誤導病人，下手術臺即為成功，是手術本身呢，還是疾病已愈？之後就事不關己了。 扁桃體和盲腸，以及很多西洋醫術認為不重要的東西，其實都是非常重要的，絕不可隨意切除！扁桃體和盲腸本身就是人體極為重要的免疫系統！但此前西洋醫術認為這是可以隨意切除的，甚至於在做其他手術的時候順便切除，美其名曰：反正沒用的，切了可免除以後發炎時的麻煩，似乎病人還要感謝他的無知！西洋醫術也同樣認為可因子宮肌瘤而切除子宮，類似的例子枚不勝數！ 長期以來科學家相信，每個婦女一生的卵子數量與生俱來有定數，但現在的研究結果否定了這一理論。 1998年美國和世界衛生組織對美國和其他22個發達國家的調查結果表明：因化學合成藥物毒副作用導致死亡的人數，僅次於心、腦血管疾病和癌症。依靠科學發明和製造的藥物竟然成為人類的第四殺手，這不能不讓世人震驚。所以近年來，中醫中的自然療法，即不採用藥物、手術等治療手段的療法，受到世界廣泛歡迎和關注。中醫自然療法把人與自然、心理與生理、道德修煉與治療保健很好地統一起來。據悉，美國不少醫科大學成立了“自然療法系”，專門研究以中醫自然療法為主的各種非藥物療法。 這是我放棄西洋醫術，研究中醫的第十六個原因。
疫苗其實就是將病毒等致病物，人為地注入人體！其將愉快地在你體內潛伏寄生，因為這是個好宿主（寄生生物所寄生的生物或細胞）！ 雖說大部份都滅活了（非得如此，否則宿主也即死），但剩餘的就是西藥廠會生金蛋的母雞（在你這輩子今後的歲月裡）！ 這些免費的病毒將為西藥廠創造足夠的回報！販毒還要欺騙你，打疫苗則連商量都不需要，沒出產房就打了。 何況世上的病毒有多少？加上變異呢？打得完嗎？ 2010-5-15《美國之音》：疫苗有很多副作用
這是我放棄西洋醫術，研究中醫的第十七個原因。
母親是女性，所以在西洋醫術的眼中，天下女性都是母親；這是西洋醫術無法跳出的迴旋圈，即無法區分特定致病體與特定人群的相互作用或可能。 2003-09-11 當新加坡公共衛生當局宣佈發現一宗SARS新病例時，全球大部分國家萬般驚恐，但加拿大衛生部全國微生物實驗室負責人的反應不以為然。
非典如此，腫瘤亦如此。 最新研究結果顯示，乳癌腫瘤大小與所引發的危險程度不一定成正比（2003-9-17）。
亦是說，現行的理論與最新的此一發現不吻合，或可以說，其用物理方式摧毀癌腫的努力是沒根據的，也就是為什麼西洋醫術對惡性腫瘤的治療效果是令人悲慟的。更加提示人們小的或肉眼看不見的癌腫／細胞一樣可惡。或需要重新檢討西洋醫術現行的檢驗方式。 2004-11-19 癌幹細胞引發腦癌（加通社多倫多）：多倫多病童醫院的神經科醫師德爾克斯(Peter Dirks)等人將100個帶有陽性CD133細胞表面標記的癌細胞注射入實驗鼠腦中後，發現這種幹細胞會使老鼠長腦瘤。然而，他們即使將10萬個沒有CD133表面標記的癌細胞，注射入老鼠腦中，腦瘤也不會生長。證實了腦癌是由癌幹細胞所引發的，這項發現不僅可解釋腦癌的致命原因，且有可能使腦癌的治療方式有新的突破。因為即使療程殺死絕大多數的癌細胞，但幹細胞存活下來，腦瘤就會再生。這也就說明了療程經常失敗的原因，因為現有的療法並未針對幹細胞對症下藥。在此之前，醫學家普遍認為所有腫瘤中的細胞都會促進腫瘤的生長，以及癌細胞的蔓延。 即只要將關鍵的幾個癌細胞滅活（而不是整個癌腫），就可治癒癌症。 其實這項工作中醫不僅早已完成，而且一直都是如此使用。這也可從西洋醫術的角度說明，中醫一方治多病的原理，即從根本上解決病人的所有疾病，抓住了根本（問題是我們得有耐心地去等待西洋醫術的進化，以便讓他們明白，和讓相信他們的人們明白）。西洋醫生至今為止都在用局部破壞的原理，希望盡可能多地破壞癌組織，以延長患者的生命，雖然一直都是事與願違！如果西洋醫術早些知道，就不會有這麼多的人無可奈何了。但是，現在知道了問題所在，西洋醫生又有什麼方式可以將這些陽性的幹細胞滅活／轉為良性？抑制／防止舊病復發？這，以西洋醫生的現有理論和知識，以及西洋醫生的現有理論和知識發展方向無限延伸，也無法找到解決問題的方法。這是一個系統的問題，不是幾個人，或幾代人可以完成的。西洋醫術還有許多莫名其妙的錯漏，您難道不會對其一天到晚發佈的新發現感到厭煩嗎？您不擔心您只是單純地要求一個簡單的服務卻可能會成為受害者或是白老鼠嗎？您應該多做嘗試，試試不同的醫療方式，或許您就會大聲地說出：「我要更好的醫術！！」。如果您被這些更好的醫術所吸引，願意嘗試改變，中醫將帶給您更安全快速可靠的天然健康體驗。如果您需要比較完整的服務，包括預防、治療、各種心理問題、延年益壽，那麼則可試試中醫，因為中醫已經全部包含在其中了。假設您過去是西洋醫術的使用者，因對其不滿意而望之生怯，那麼您更應該試試新一代的中醫，絕對讓您有煥然一新的感受與體驗。中醫已經歷了數千年的考驗，已經不需要試驗，不會朝令夕改，朝秦暮楚，朝三暮四。看來西洋醫術向中醫靠攏的時候到了，因為這方面中醫有著極為豐富的經驗和知識，最重要的是，中醫是一個完整的系統。 這是我放棄西洋醫術，研究中醫的第十八個原因。
還是以非典為例，以下是當日報紙的相關新聞： 2003-09-17 荃灣港安醫院接收的懷疑沙士女病人，令全港再度陷入沙士恐慌。院方先後為女病人化驗大、小便，結果竟是一次陽性一次陰性，「時有時無」。經過反復測試，終證實由荃灣港安醫院轉往瑪嘉烈醫院的女病人並非感染沙士，一場沙士疑雲結束，但事件暴露出私家醫院驗沙士各師各法，準確度成疑。曾兩度對沙士測試驗出假陽性的養和醫院表示，他們也不想出現假陽性令社會虛驚一場，批評政府並沒有協助私院化驗沙士。
由于沙士是一種新疫症，全港各大小醫院對它並沒有足夠的認識，也沒有一種統一的檢驗標準，大家只能各師各法，去檢驗沙士的冠狀病毒，私立醫院由于缺乏血清快速檢驗的設備，只能以檢查唾液及大小便的方式判斷沙士病徵的反應，其準確率大概只有兩至三成，而公立醫院的血清快速測試則有八成準確度。雖然私家醫院一直聯繫政府衛生署，查詢有關沙士的最有效的檢驗方法，但政府方面一直諱莫如深，將這方面的資料視作機密，遲遲不作答復，令私立醫院完全無所適從，因此才發生了一連串令人啼笑皆非的誤會。
這是我放棄西洋醫術，研究中醫的第十九個原因。
「雪卡」毒素是由一種海洋微生物產生的毒素，毒素黏附著海藻或者死去的珊瑚表面，由于小魚吃下帶有毒素的海藻，大魚又將帶毒的小魚吃下，從而在大魚體內積聚了大量毒素。「雪卡」毒一般會在人體內潛伏數小時，進入血液後需要很長時間才能將毒素排出。中毒徵狀表現為嘔吐、腹瀉、四肢和口唇麻木、冷熱感覺顛倒、關節和肌肉疼痛，甚至出現痙攣和呼吸困難。2004年3月和4月初， 香港連續發生多宗市民吃海鮮後中「雪卡」毒個案，共有五十三人感到不適送院，超過去年全年的二十五人。深圳市亦發現多宗中毒病例。 農作物，畜牧業等的農藥，抗生素和性激素殘留物對人的危害，與此相比是有過之而無不及！ 在現代畜牧業提供了極其豐富的肉、禽、奶、蛋食品的同時，醫學界證實，人類常見的癌症、畸形、抗藥性、青少年早熟、中老年心血管疾病等問題以及某些食物中抗生素、激素及其他合成藥物的濫用與殘留有關。 據美國新聞週刊報導，僅1992年，全美就有13.3萬名患者死于抗生素耐藥性的細菌感染，這種情況的發生很可能是因為動物細菌對抗生素產生耐藥性，然後通過食物鏈將這種耐藥性病菌轉移給人類，使抗生素對人類疫病毫無效力。 長期以來，在飼養豬雞的日糧中，超量添加無機礦物元素，如CuSO4 200-300mg/kg、ZnO 2000-3000mg/kg、ZnSO4 2000-3000mg/kg。雖然這些高劑量添加的無機礦物元素，確能提高家畜生產性能和防治某種腸道疾病，但是由于家畜對無機態的礦物元素消化吸收能力差，利用率低，所以必經超量添加才能起到應有的作用，但這不僅導致養分過剩和經濟上的浪費，而且還對生態環境產生污染。 大量使用化肥、農藥等化學合成物的常規農業，這是當今世界的主流形式，亦是我們食品的主要來源。 被農藥、重金屬和黴菌毒素污染的以及抗生素、激素超標的畜產品，嚴重危害人類健康。
辛酸的笑話：種某一種水果的果農，是不吃此類水果的。 因畜牧業用的是西藥，西洋醫術亦難辭其疚。或者，這從另一方面揭示了西洋醫術／西藥危害的可怕和深遠。 這是我放棄西洋醫術，研究中醫的第廿個原因。
如測謊機，美減少使用測謊機，因為準確度欠佳（2003-09-06）。 美國一項研究指出，使用測謊機偵查能源實驗室的雇員是否從事間諜活動並不可靠，或會因此冤枉好人，有見及此，能源部計畫減少進行測謊試驗，但仍會為接觸最高度敏感資料的大約四千五百名員工進行測謊。 國家科學院的研究發現，測謊機的準確度欠佳，並不是揪出間諜的有效方法，而且幾乎肯定會有無辜的實驗室雇員被誤以為從事間諜活動。反對測謊試驗的參議員賓加曼更謂，根據研究顯示，如果二萬人接受測謊試驗，便會有三千人「肥佬」，這或會損害實驗室員工的士氣，令到頂尖科學家對于在能源實驗室工作卻步。 透過測謊試驗分辨出確實或潛在妨礙安全的雇員的準確程度，不足以作為聯邦機構依賴這個方法審查雇員的理據。 美國二戰時期的王牌武器就是土著居民的語言編成的密碼，絕密，絕對的國家機密，從未公開，就是如此簡單！ 以DNA證據入罪的犯人，常常穫得平反昭雪。 這也算是現代科學的代表，一脈相承。 著名科學哲學家保羅·費耶阿本德指出：“在歷史上，中國的技術長期以來缺乏任何西方科學的支持，然而它卻遙遙領先於西方當代技術。” 這是我放棄西洋醫術，研究中醫的第廿一個原因。
或者說傳統文化／封建迷信／易學研究的正是這令人向往的宇宙能（宇宙內取之不盡，用之不竭的能源），占宇宙73%的暗能量即是其中之一。 人們常說世界是一個大宇宙，人體是一個小宇宙。佛學認為一杯水里就有千千萬萬個大千世界。人與天地相應，誰都知道，問題是如何相應，或如何共振，如何諧和。 如何運用宇宙能，是一個值得研究的課題，如果可以調用宇宙能，何必還去挖煤開採石油這麼辛苦，像用太陽能一樣，架起一支架即可。現在的科學家們根本無法接觸此一領域！這就是他們百思不得其解的原因。相反，埃及的金字塔和中國的傳統文化，已經接觸、明白、掌握、甚至已經在使用了。包括我們公開在互聯網上提供的網上ς能方。 靈龜八法是根據地球在宇宙中不同的位置和時間（時空）對人體這一小宇宙進行相應治療的古老方式，她可用公式推算，有周期性，周而復始，有規律性，非常容易掌握（雖然西洋醫術無法理解），有著優異的療效。 中醫的處方是宇宙能的使用方法之一，是宇宙能的具體使用。如此，就可以解釋為什麼一些危殆的患者無法服藥時，可以將中醫處方放在患者的枕頭之下，同樣穫效，起死回生；或者拿著處方未去配藥而效果已經顯現。 在全世界都追求綠色能源的時候，我們的家承更顯得重要和偉大。 宇宙能的使用，絕非愚昧的毒殺電擊和簡單的切除可以相提並論。這是我棄西從中，研究中醫的第廿二個原因。
錯！中醫又何止可以醫治百病！ 這一句話向來是從事中醫工作者的忌諱，我們應該為之平反。 兵法曰：知己知彼。倘若如此，就不是百戰百勝的問題，而是千戰千贏！ 中華文化的偉大，誰都知道，問題是沒多少人知道如何偉大或偉大在那裡（肯定不是造紙術、印刷術、羅盤、火藥這所謂的四大發明）。 上工治未病、防患未然、防微杜漸、未雨綢繆，很多人也都知道，但沒幾人願意深究，所以仍有很多人在臨渴掘井。 預言只是預言，無破解之方法，所以除了誠惶誠恐、恐惶悚懼、不可終日之外，沒什麼價值！ 中華文化的偉大就在於諸事如意、遇難成祥、逢凶化吉。不但知道，提前知道，還可以化解、消災解厄、平安無事，最起碼避重就輕，再不然棄車保帥（成語是中華文化的一種流傳方式，都有引申的比喻義，而非單純字面上意思，亦不是我們的祖先沒事找事用來哄你開心或附庸風雅嘩眾取寵）。 中華文化是一個系統，是一個完整的體系，可以繼承、可以學習。但學習絕不是一蹴而就的事。 中醫是中庸之道，將經絡和五臟六腑平衡了中庸了，疾病就可痊癒，並且還可預防（以後不會患病），可以延年益壽。 新聞：可治療多種疾病的基因藥物研製。澳大利亞科學家正在研究一種基因控制類藥物並已取得進展，這種藥在治療癌症、老年性失明、心臟病和關節炎方面有很大潛力。這種藥物名為“Dz13”，由悉尼新南威爾士大學血管研究中心列翁·卡奇吉安領導的研究小組負責開發。據介紹，該藥物的功能主要是尋找並毀滅患病組織中的關鍵基因，使患病組織無法生存；能切斷皮膚癌組織的供血管道，抑制癌組織的生長。研究人員將這種藥稱為“分子級殺手”。但，投入實際應用還需“數年時間”。 我們是否什麼都要看西方的眼色？西方人不點頭，我們就啞口無言？ 閉門造車，一般是具有諷刺的意味，但如果你可以同意“秀才不出門能知天下事”的時候，閉門造飛機也不足為奇。事實上你可見過那一間機床廠是露天的？ 這是我棄西從中，研究中醫的第廿三個原因。
科學家的實驗證明，只能是低層次的東西，因為這些實驗本身就是低層次的。 所謂的科學實驗證明，不知扼殺了多少高層次的傑出發明和成果，扼殺了多少仁人志士，扼殺了多少社會生產力和時代的步伐！你不覺得應該為此悲慟嗎？有形為下，無形的又如何為偉大的科學家所認識，為偉大的科學實驗所證明？ 你可以想像華陀在世考中醫學院的時候，需用英語解釋內經和難經的情景，可以忍的住笑嗎？ 由唯利是圖和目光短淺商人支持的現代科學家，目的只是為了利益和利潤，無利可圖的研究和工作他們是不會去做的，他們的財主也不會允許他們去做。如製藥商就總是最不重視兒童，因為專門治療兒童的藥品利潤最低，且製造成本較高。 這是我棄西從中，研究中醫的第廿四個原因。
幾天後的新聞：西醫前車可鑒 在美國，西醫正在脫下神話的外衣。美國科學家表示：西醫遠沒有當初想像的那麼美妙，更沒有西醫藥公司所承諾的那麼神靈。美國國家科學院的報告用300年的實踐事實和統計數據明確說明，長期使用西藥會給國家經濟和國民身體健康帶來無法糾正和彌補的副作用...... 西洋醫生沒自主權。銷售員可以指望總公司給多少折扣？或指望餐廳老闆給多少簽單權？如果是經理多少會有一些，推銷員或銷售員就…… 別太盲目，如中醫的停屍七日，與現代西洋醫術對腦死亡的判斷。 相對論是科學的，中國五千年的中醫又為何不是科學的呢？除非，科學本身即是不科學。倘若如此，就是可憐的人們了。滑稽的是，相對論的理論基礎是建築在光速是最快的前提之上，但我們可以肯定地告訴你：光速不是最快的！事實上，相對論極為幼稚（廣義也不比狹義好多少）！知其一而不知其二就如此不知天高地厚，嚴重地誤解和誤導了千千萬萬的讀者。因為時間和空間不在光速中也可以發生變化，去到未來和返回過去與速度無關。如同現代物理或西式醫術的理論一樣，現代科學是在試管裡燒出來的（只是幼稚的玩具，讓很多人開心，也讓很多人無語），層次有限，牽強附會朝三暮四自然不足為奇。 別盲目崇拜和迷信，我們的立足點沒理由低於我們的祖先。 人類發展的歷史，就是認識世界、適應世界的歷史。顯微鏡、電子顯微鏡、望遠鏡、天文望遠鏡、微觀望遠鏡等等都是我們認識世界、認識宇宙的工具，在它們的幫助下，我們見到了從未有過的世界，也開始了向太空的征程。即對世界和宇宙的研究科學，主要依靠人的肉眼觀察和從人的思維方式中研製出來的顯微鏡和望遠鏡等進行探索，探索到顯微鏡和望遠鏡所不能繼續探索下去的那一步，就是科學家們所發現的最先進成果。這樣的研究方法導致了現代科學的結論永遠在變動，隨著儀器的改進，假設條件的變化，探索結果也會發生改變。所以，科學所得出的都是在一定的假想條件下的相對知識。 廿十一世紀的現代醫學將會向傳統醫學靠近，最終傳統醫學（自然療法）將會向人們展示她無窮的生命力，屆時人們需要的就不僅僅是求醫治病，而是延年益壽了。 天道玄遠，我們暫時不能完全認識的東西還很多，現代科學手段有時而窮，弄不清的問題大量存在，因而對于宏觀現象的觀察，分析，探索，總結的宏觀研究工作，由于生活實際的需要，必然還要長期繼續進行。從宏觀外候來總結其固有規律，從“候之所始”而求“道之所生”的這一傳統方法，仍然會繼續產生其極大的實際作用──張延生先生。 而且生命科學的極度複雜性，迄今為止，現代醫學的科學技術手段還遠遠達不到應有的要求，許多生命現象還不能得到完全確切的解釋。相反，中醫學由于其傳統的研究方法是從宏觀入手，是從認真觀察臨床表現，總結臨床經驗入手，所以在解決臨床實際問題方面，反而佔有一定程度的優勢，這就是儘管中醫長期的被輕視，歧視，但始終能巍然屹立，顯示出巨大生命力的原因所在。 美國德克薩斯南部地方法院1980年制定的，有關于中醫針灸的一項條款曰：“針灸已有2000～5000年的實踐歷史，如同漢語作為一種資訊傳播的方式一樣，針刺作為一種醫療方式不再是實驗性的，實驗性的並不是針灸，而是西方人對針灸理解和準確應用的能力”。美國藥理學會前會長，加州大學教授E. L. Way亦曾在一次國際性講演中指出：“中國醫藥學中的整體觀是現代醫學必須學習的內容”。 聯邦德國慕尼克大學著名中醫專家波克特稱中醫是“獨具一格的科學”，他說“傳統的中醫學最具有綜合性、連貫性和實際效果，但是迄今為止，真正發掘出來的治療潛力卻只是一小部分，而且正是由于這種發掘，使它的科學核心和精華有被丟棄的危險。原因在于混淆了科學標準與科學方法。以西方醫學中產生的只適用西洋醫術的方法來重新評價中醫學，這是不合理的，必然導致失敗，這種試圖等于在白天觀察星星，在無月光的黑夜觀察烏雲。尊重和應用中醫學方法來證實和應用這門科學中的合理資料，並不是覆古，而是基本邏輯的必然需要。” 中醫的價值和社會地位是不可以留待西洋醫生去提高的，有此智慧者未必有此能力，有此能力者未必有此智慧。你應該知道為什麼微軟自己有資料庫Access，還要買FoxPro回來；亦不是政府的責任，因為政府的能力亦有所不及，或需要考慮的事情有很多（或者就如同政府仍在建設香煙工廠一樣）；也不可以由其自生自滅，而是匹夫有責！ 因為中醫地位的低下，中醫常會面臨許多西洋醫生不會感受到的困擾：現行社會制度和法律允許使用西洋醫生合法地出現醫療事故，西洋醫院醫療事故可高達3%（以每年1400萬名就診人數計算，意味著每年至少有28萬名患者因醫療事故而死亡或致病），臨床誤診率更高達30%，疑難病例誤診率則超過40%（2001年5月新華社）；而這些事情只要有0.01%出現在中醫身上，現行社會制度都是不會理解、體諒，或留情的。所以，法律研究和公關是中醫目前的工作重點，否則吃西洋醫術苦果的是天下蒼生（當然包括西洋醫生本身以及其支持者，非典一疫即是明證）！ 浴火重生，歷劫生還，擁有生命，中醫是必由之路。 根據司馬遷《史記》，老子，姓李名耳，字聃，楚國苦縣（今河南鹿邑縣）厲鄉曲仁裡人，春秋時著名的思想家、道家學派的創始人。相傳他騎青牛西行過靈寶函谷關時，作了包含哲學、物理學、醫學、軍事學等豐富內容的五千言《道德經》，博大精深，對中國傳統文化的形成和發展產生了重大影響。其傳頌千古的名言有：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。” 這是我棄西從中，研究中醫的第廿五個原因。
嚴格來說，西醫只是一個成功的商業行為，或者是有志營商者學習的楷模。
注釋：
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