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五运六气又称运气,源自《内经.素问》之'七篇大论'。运气理论是中医理论的核心，对中医理论的形成和发展产生了巨大的影响，同时在自然科学和社会科学方面也有着很高的价值，是我国文化宝库中的优秀宝典！ 根据五运六气理论，可以分析六十甲子中每年的岁运特点，可以分析并预测每年中不同时节可能出现的气化特征。把握岁运、司天、在泉三个要素，分析三者的关系，就可以大致看出一年气令的主要特征；再进一步分析六气主客、五运主客及其与岁运、司天、在泉之间的相互关系，结合实际研究不同节气的气令与发律病规。 五运六气理论是天人相应思想的具体体现，是中医基础理论的核心。 现代认识到：地球具有公转、自转规律，公转产生四季、五运，自转产生昼夜、阴阳。古人以二十八宿为参照物，以日月、五星、北斗的运行记录自然现象、物候规律、人体发病规律，并互为联系，是以自我为中心对客观现象的真实记录，所以说五运六气理论是十分科学的，中医理论是十分科学的。
五运六气理论指导临床应用。五运六气理论的运用非常广泛，运气本源于自然，是从天体运行，五星运动，自然界风、寒、暑、湿、燥、火变化，三阴三阳之气的运动规律中总结出来的一套自然界气候、气象变化、人体与疾病变化的一门唯物唯象科学，用于说明和预测自然气候、人体生命和疾病规律并指导防病治病。所以五运六气理论可以预测疾病并指导预防。 可以运用运气学说治疗疾病 《素问·六节藏象论》说：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。”运用运气学说治疗疾病，首先要认识疾病与运气的关系，针对疾病、病证、病机、病性、病位、病势、病因等，结合体质，运气、发病时间等因素，根据临床实际，辨气血阴阳之失调，虚实之所起，气机之逆乱，灵活准确选方用药。 用于指导大众养生保健 《内经》提出了养生保健的方法，养生要顺应运气，使人体阴阳与天地平衡，服用寒凉的食物要远离寒凉的运气，服用温热的食物要远离温热的运气。《素问·六元正纪大论》云：“用凉远凉，用寒远寒，用温远温，用热远热，食宜同法。” 在养生饮食的选择上，《内经》提出了岁谷和间谷的不同：岁谷具有养真气、安正气的作用，间谷具有保精、祛邪的作用。《素问·六元正纪大论》云：“食岁谷以全其真，避虚邪以安其正……食岁谷以安其气，食间谷以去其邪。” 指导急性传染病防治 五运六气理论指导急性传染病发生和防治具有重要意义：急性传染性疾病在我国古代被称为瘟疫、疫气、戾气、时气等，其特点是发病迅猛，症状相似，无问大小，皆相染易。 西医在传染病爆发时会检测病原微生物，研究各种疫苗和治疗药物，对当下发生的疾病会有明显疗效，但不能治疗所有的爆发性传染病。在国内，每次出现传染病，国家都会投入巨大的人力、物力、财力研究疫苗，疫苗出来了，传染病过去了，下一次来的又会是不同的传染病，巨大的资源浪费，中医药可以为此做出巨大贡献。 如“流行性乙型脑炎”是一种烈性传染病，目前西医仍无特效疗法，1956年的中国境内，远离贵州的石家庄也爆发了流行乙型脑炎，当时的国家总理周恩来请四川梓潼的名中医蒲辅周，也是总理的保健医，为石家庄流脑把脉开方。蒲老结合运气学说，根据石家庄久晴无雨（属暑温）的气候情况，用清热解毒养阴的中医思路，投以白虎汤这一中药方剂，通过清热透邪治疗石家庄的流感，大见奇效，治愈率高达90%以上，疗效远超世界水平，拯救了上万人的生命。
1957年北京也开始流行乙型脑炎，而北京人沿用白虎汤则大失所望，收效甚微。此时蒲老捻须沉思，从当地的气象和当年的气运方面，考虑到北京多年阴雨连绵，湿热交蒸，属湿温（不同于暑温）。就转换策略，改用杏仁滑石汤、三仁汤等中药方剂化裁，以芳香化湿和通阳利湿的中医思路进行治疗，使疫情很快得到控制。
1958年广州流行乙型脑炎，国医大师邓铁涛针对暑热伏湿之证，同样用中药对证施治，疗效亦达90%，大大降低了死亡率，同样挽救了上万人的生命，且无后遗症。我国治疗“流行性乙型脑炎”取得了举世瞩目的成就；2009年我国发生甲型H1N1流感疫病，我国应用五运六气理论都起到了非常好的作用；非典期间，中医药也做出了重要贡献。，运用运气理论防治急性传染病，是我国领先世界的优势。 所以，应用五运六气理论防治急性传染病需要随运气变化特点科学应用，不同年份、不同的时节运气特点各有不同，发病病机不同，治则方药也要不同。 五运六气的理论和实用价值，足以验证中医药的科学与伟大！ ● END |
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