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万事万物背后到底隐藏着什么规律和奥秘呢?我们如何才能通过探索学习而获得无穷智慧呢? 原文：而神道混沌为一，以变论万类，说义无穷 注译：把自己的思维谋略与神妙的自然之道混合为一。当你的思想合于大道用事物变化之理来论述万事万物，就可以把无穷事物的精微大义阐述得清晰明白。 什么是神道?即神奇奥妙的自然之道。混沌为一，就是浑然成为一体。看似简单，其实内涵丰富。我们应该怎样理解这段话呢? 根据《列子·天瑞》所言:“昔者，圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形则天地安从生?故曰:有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也;太初者，气之始也;太始者，形之即时也;太素者，质之始也。  鬼谷子领袖绝学 作者：鬼谷子智慧 18元24人已购 进入专栏 气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，究也，乃复变而为一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人故天地含精，万物化生。 这里说的是天地诞生之前的五种时空状态。时空孕育发展的具体顺序为:“太易→太初→太始→太素→浑沦→天地→万物。”浑沦即混沌，也被称为无极。在太素阶段，物质已经初步生成，渐渐形成巨大的混沌。这就是“一”的开始，所以鬼谷子才说“神道混沌为一”。 再接下来，无极生太极，我们看太极图，像不像一团混沌?只是比混沌更加清晰，有了阴、阳二气有规律的互动变化之相。“清轻者上为天，浊重者下为地”，天为阳，地为阴，天和地在此就形成了，这是“一”生“二”。再接下来，人被创造出来。这就是“二”生“三”。随后就是“万物化生”，各种世间万物出现，一个丰富多彩、繁复多变的世界就这样诞生了!人与人、物与物、事与事的互相融合交错，又造成各种各样的说法和各种各样的议论。这就是鬼谷子所说的“变论万类，说义无穷”。 如果你能拥有圣人的心、智、术，就可以针对万事万物的复杂变化提出属于自己的与众不同的论述，说出无穷无尽的道理。鬼谷子在这里重点强调一个“变”字。诚然，万事万物都是变化的，我们要以事物的变化之理来论述万事万物。中国所有顶尖的文化都是研究变化的，比如《易经》《道德经》《孙子兵法》《鬼谷子》，无一例外，都是研究变化的学问。一旦事物发生变化，我们一定要以变化的眼光来看待事物，因为世界上唯一不变的东西就是“变”。 这个时代有三个重要关键词:第一是变，第二个是速度，第三个是危机。时代正在发生剧烈变化，各种新的事物层出不穷，新的商业模式不断出现，在撞击和颠覆着老的思维。因为这个时代变化的速度太快了，如果你跟不上时代的变化，就会产生危机。危机，危机，半是危，一半是机。如果你有了准备，及时应变，那就是机会。如果没有准备，不能应对改变，那就是危险。用什么来准备?当然就需要你的智慧、谋略和计谋。而且只有一招两式还不行，必须像猛兽一样转圆不断、层出不穷，如此才可应对各种外界变化，从而做到随遇而安。 一个人只要胸怀圣人之心，参悟天地奥秘，智谋手段也将随之而来。可是，在工作和生活中，我们该如何运用智谋呢?如何运用智谋让我们处变不惊，有效处理各类突如其来的变故呢? |
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