用兵之本 同学堂——道德经研读（二十九）

第30章

以道佐人主者 不以兵强天下

其事好还师之所处 荆棘生焉 大军之后 必有凶年

善有果而已 不敢以取强 果而勿矜 果而勿伐 果而勿

骄 果而不得已 果而勿强

物壮则老 是谓不道 不道早已

译文

依照“道”的原则辅佐君主的人，不以军事逞强于天下，事物是循环的。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现凶年。善于用兵的人，只要达到目的也就可以了，并不以军事强大而逞强好斗。达到目的了却不自尊自傲，达到目的了也不表扬，达到目的了也不自豪，达到目的是不得已，达到目的却不逞强。物体强盛了则走向衰老，这是不符合道，不符合道已经很久了。

文章架构逻辑

以军事论证无为，非为军，乃为果，“劝王”

心得:

• 以前谈过人类挫解矛盾有四法，其中一项就是暴力，人性中有一种征服欲是为大害，暴力征服总让人感到有自豪感，本质仍乃一己之欲的诉求。忘了哪怕是使用暴力，本质目的是为挫解矛盾，而非以征服结果为目的。使用暴力必带来反弹，会激化更多矛盾点，应时而发，实不得已，安敢矜.伐.骄.强。洞察可能带来的矛盾激化点，预先巧妙化解方为正解，可谓战战兢兢。

• 物壮则老，此意有法自然之物种生命周期理论。如解物壮因用之过度，可理解为不道，此过犹不及也。然如道，物老非亡，乃再次更新。应解物壮则老，老则需创新而非老而固守。