 第三十章 用兵之道 【原文】 以道佐（zuǒ）人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆（jīng）棘（jí）生焉；大军之后，必有凶年。善者，有果而已，不敢以取强。果而勿矜（jīn），果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。 【译文】 用道辅佐君主的人，不靠兵力逞强天下，事情就好办。打仗之处，荆棘丛生；战争之后，必有凶年。好的用兵，只求达到合理结果，不敢逞强天下。达到目的不自大，达到目的不夸耀，达到目的不骄傲，达到目的是因为不得已，达到目的而不逞强。事物壮极就会衰亡，逞强者不合道，不合道就会迅速消亡。 第一层次，本章重点是通过军事，讲因果规律。 首先，老子反战而不畏战；不轻易动武，但也不忽视国防。 老子对战争，一直是给予坚决地反对和强烈的谴责，但老子只是反战，而不是畏战——因为有的战争是不打不可的，比如保卫家国、救济危难的战争，这就是老子说的不得已的战争。军事，是一个国家安全的重要保障，一个有道的领导者应该怎样保护国家和人民的安全呢？应该以什么样的态度来对待军事和战争呢？这是本章的主题。所以在本章伊始，老子就开宗明义地说：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”这个“强”字的意义，只是说要加强国防建设和军事戒备，但不能“以兵强天下”，也就是不可以用武力来侵略别国。 老子的军事思想、政治哲学的原理在什么地方呢？就在“其事好还”这四个字上。就像在生活中，你伸手打人，别人一定会还手打你；而且你打出去五十斤的力量，等回转过来时，很可能变成了一百斤的果报……所有的战争都是悲惨的，所谓一将功成万骨枯，所以真正有道的将领，都会明白战争的残酷性，绝不会轻易动用武力，也不会忽视国防建设。因为，有道者不会把军队作为逞强天下的工具。为什么呢？因为他深知“其事好还”的因果律。 其次，“其事好还”就是因果关系。 今天，我们都生活在剑拔弩张的核弹平衡制约中，人类生产出这些强大的武器，一旦发动，就是毁灭性的战争！因此，全世界的每一个人都有责任和义务去反对任何形式的暴力行为，让战争远离人间，让人类和谐共生！那些心存歹念、逆天行事者，老子在近三千年前就判定了他们的结果和下场：“不道早已”！ 老子阐述的战争观，其宗旨就是为了“以道论兵”。作为有道的国家，都会深刻了解所谓“其事好还”，其实就是因果关系。 第一，“师之所处，荆棘生焉。” 这里的“师”是指军队；“荆棘”是指野草。也就是说，战火席卷之处，民生凋敝，农费耕植，田园荒芜，建筑倒塌，文明湮灭，只剩下一派荒凉的景象。 第二，“大军之后，必有凶年。” 这就是说，大战过后，死伤过多，上违天时，下伤人和，所以必有灾殃——于是，经常会爆发时疫，甚至伴有旱涝等天灾降临。这与人体的气运和健康是一样的，一个经常心生恶念，或者总是充满负面情绪的人，是不可能生活在健康祥和宁静中的，一般不是厄运缠身，就是顽疾不去。 因此，有道的将领，绝不敢轻言战争。这不是因为胆小，而是由于仁慈，所以不愿也不忍看到战争带来的悲惨后果。因为所有战争，无论属于什么性质，都是以杀死对方为目的。而有道的将领爱民如子，任何一个士兵都是经过母亲十月怀胎，由父母含辛茹苦养育成人的。但鲜活的大好生命，往往一上战场上，转瞬之间就灰飞烟灭了；而且倒在战场上的，不是一两个人，而是百千万众的血流成河啊！所以，真懂得军事的人绝不会轻易兴兵！ 再次，因果关系是宇宙的根本规律。 战争是暴力行为，而最初发动战争的目的往往是为了逼迫对方无条件地服从自己的意志，这种野蛮、霸凌的行为深为天道之所忌。所以对于暴力的抵制，是每个人与生俱来的天性，也是人类共同维护世界和平的责任与义务！ 老子所说的“其事好还”，意思就是：作为一个稳定的大系统来说，作用力永远与反作用力相等——这种因果关系是宇宙根本规律的体现。这个世界上，一旦有实施者出现，同时就肯定有承受者与之相应，但两者的关系不是一成不变的，而是不断相互转化的。 如果今天你凭借强大的兵力去欺负弱小的国家和民族，那么迟早有一天，你也会遭到他们的集体大反扑；如果你老想着去伤害别人，最后就一定会被别人伤害。因为所有人都有生存的权利，没人有资格去剥夺他人的生命，否则你不但违反了人间的法律，也违背了上天的好生之德——多杀人者必定会引发自身的杀机，这个杀机，一开始尽管是从你自身向外散发的，但根据天道“夫物芸芸，各复归其根”的法则，终有一日还是要回归到你自身的——当结算日临头时，那就是“自作孽不可活”，连大罗金仙都救不了你了！ 当然，也许这个回归的过程可能会非常久远，甚至超过你这一世的生命。因此缺乏道德与智慧的人是看不到、也看不全这个因果链条的！但你看不到，并不代表因果规律不存在。就像我们看不见自己的五脏六腑，也不知道它们是怎么运作的，但它们依然存在，并始终有序运转以维持我们的生命一样。 所以，任何行为都有“其事好还”的结果，暴力必然激发暴力，真情则会感召真情，这就是宇宙中潜在的种种报应的因果关系！了解这个规律以后，我们就更应该觉知自己的念思言行，因为我们所做的每件事都必定会得到报应：我们怎样打人，就会怎样被人打；我们怎么看不起人、说话怎么伤人，别人也会反过来怎么看不起我们、讥讽我们。这就是老子所说的“其事好还”的因果关系——因果关系，是宇宙的根本规律！ |
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