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《西游记》第1回（1） 来自名家讲名著 00:00 11:01 点击声音 听名家演播  第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰：混沌(hùndùn)未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹(zī)清浊辨。覆载(zài)群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄(è)传》。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅(yín)、卯(mǎo)、辰、巳(sì)、午、未、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣，寅不通光而卯则日出，辰时食后而巳则挨排，日午天中而未则西蹉(cuō)，申时晡(bū)而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬(pì)于大数，若到戌会之终，则天地昏曚(méng)而万物否(pǐ)矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。 感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡(shàn)部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲(ào)来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃(shèn)离渊。水火方隅(yú)高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上 彩凤双鸣，削壁前麒(qí)麟(lín)独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有 寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑(hè)藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胎。一日迸(bèng)裂，产一石卵，似圆球样大，因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方，目运两道金光，射冲斗府，惊动 高天上圣 大慈仁者 玉皇大天尊 玄穹高上帝，驾座金阙(què)云宫 灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明，须臾(yú)回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲 海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。” 那猴在山中却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐(zhāng)鹿为友，猕(mí)猿为亲；夜宿石崖之下，朝(zhāo)游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷(wǎ)么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑𧈢(mà)蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草韎(wà)；捉虱子，咬圪蚤(ɡēzǎo)；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉。青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯(zhuó)。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡，见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云 禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那(nǎ)里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头，寻看源流耍子去耶！”喊一声，都拖男挈(qiè)女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那一派白虹起，千寻 雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂(zhàng)，余流润翠微。潺湲(chányuán)名瀑布，真似挂帘帷(wéi)。 （本音频为原创， |
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