1.天下不患无财，患无人以分之。 出自先秦《管子·牧民》。 患，担心、怕。之，指天下财富。不担心天下没有财富，就怕没有善于分配财富的人。这句话说明治国安邦的要务是要善于公平合理地分配天下财富，如此人心才能安定，社会才能稳定。 2.能之谓明，听信之谓圣。 出自先秦《管子·四时》。 使用有才能的人叫做精明，听从贤能之人的意见叫做圣智。 3.微邪者，大邪之所生也。 出自先秦《管子·权修》 大的罪恶是由小的罪恶发展来的。 4.言毋听谗，听谗则失士。 出自先秦《管子·外言》 不要听信谗言，否则，就要失去人才。 5.士不厌学，故能成其圣。 出自先秦《管子·形势解》 人能好学不厌，所以才会成为圣人。 6.言室满室，言堂满堂，是谓圣王。 出自先秦《管子·牧民》。 是，这。谓，叫、称作。在室内说话，要让满室的人都听到；在堂上说话，要让满堂之人都听清，这样才叫圣王。此言做领导者说话要公开无隐，不要窃窃私语，不要搞小集团，让众人有亲疏之别的疑惑。这样，才能同心同德，把国家治理好。 7.守国之度，在饰四维。 出自先秦《管子·牧民》。 如果天下之人都知“礼”、“义”、“廉”、“耻”，并恪守之，那么，天下自然也就只有“君子”而无“小人”了。如此，天下岂能不太平？ 8.上下不和，虽安必危。 出自先秦《管子·形势》。 虽，即使。领导层内部不团结，或统治者与广大人民不能同心同德，那么即使暂时天下无事，国家也一定会有危险。意在强调上下同心同德对于国家安危的重要性。 9.能备患于未形也，故祸不萌。 出自先秦《管子·牧民》。 备，预防。未形，没有成形、没有发生。故，所以。萌，萌发、发生。能预防祸患在其未发生之时，所以祸患就不会发生。此言治国安邦要有防患于未然的意识与能力。 10.事者，生于虑，成于务，失于傲。 出自先秦《管子·乘马》 事情总是产生于谋虑，成功于努力，失败于骄傲、轻心。 |
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