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中国诗词文化的发展和误区之陋见 枯木 只要是中国人，生活当中就离不开诗词，诗词文化已经深深地浸入到我们的骨髓当中，和我们水乳交融，不少脍炙人口的名句，无论黄口孺子，抑或是耄耋老人，张口就来，脱口而出，是国人传统文化素养的必备基础。 传统文化文化里面， '唐诗、宋词、元曲、明清小说'作为我国古代文学艺术宝库中四颗璀灿的明珠，贯穿了一部中华文化发展史，各代表了不同时代的文化最强音，也成为后人难以攀越的艺术高峰。 中国诗词艺术文化的发展，从先秦诗歌的浪漫瑰丽、晦涩难懂；到汉乐府古风的言语朴素、抒情讽咏，风格形式多样，格律自由；再到盛唐时期形式布局固定，音韵格律严谨，词语平仄相对，对字词语句精于雕琢、刻意求工，极尽推敲，意境内涵含蓄凝练，韵律优美，字字珠玑，以至于“两句三年得，一吟泪双流”、“语不惊人死不休”的极致追求，再加上唐朝鼎盛时期政治开明，物质富庶，文化繁荣，群星灿烂，瀚若星河，因此唐诗就成了中华诗歌的最高成就，也成了世界文化发展史上最具文采的一座巍峨动力的丰碑。 紧随唐诗之后，宋人无法突破唐人的艺术成就，固有的韵律和格调以及风格都被才华横溢的诗歌先辈们摹写完尽，再加上宋朝偏安一隅，整体文化格局的束缚和宋儒理学影响，灵感的缺乏和浪漫精神的消失，因此不得不独辟蹊径，不再在唐诗上耗费脑筋，转而专攻“长短句”，运用技巧，扩大篇幅，便于堆砌辞藻，跌宕摇曳，用细腻深刻的描画、感情真挚的描述，辅助于曲谱词牌，从而创作出一种新的新式“宋词”，虽然比起唐诗缺少雕琢，然而意境和韵味更加优美，在继承的基础上予以发展，于是成就了中华诗歌文化的另一个丰碑。 同样道理，到了元代，一则难以逾越宋词的成就，再则少数民族的统治，使得很多才华横溢、满腹经纶的文人墨客上进无门，只得混迹于勾栏瓦舍之间，生活的困窘和民间艺术的发展，文人们把古代的宫调和宋词中的小令捡起来，经过艺术加工，于是成为雅俗共赏的“元曲”，诗词文化从而进入到广大百姓之中。 明清时代，文字狱此起彼伏，文人们被杀的魂飞魄散，不少人噤若寒蝉，不敢对时局发表看法，稍有不慎就有杀身之祸，因此很多人转向历史考据和训诂研究，这样既可以继承文化遗产，又可以逃避到是非之外；再加上这两个朝代，文化虽然肃杀秋风，然而经济却迅速发展，印刷术的广泛推广和整体底层文化的提高，为小说的创作和传播打下坚实的基础，因此文人们不再拘泥于诗词雕琢，讥讽咏叹，转而创作小说演义，因此诞生了多部举世闻名的经典名著，小说的繁荣从此经久不衰。 到了近现代，随着白话文的兴起，再加上西方文化的涌入，文学形式更为广泛，文学体裁多式多样，文人们进行了很多尝试，一个最大的特点就是文学形式和现实紧密结合，另外还诞生了其他多种文艺形式，比如话剧、电影、电视、视频等，所有文艺的基础语言变得越来越通俗化和口语化，更加贴近生活，也算对当今时代做出了贡献。 通俗化的语言虽然让更多的人们了解创作者的初衷，传播更加容易快速，然而从艺术角度、语言凝练以及韵律意境来讲，似乎失去了优美，缺失了灵魂，诗词的绚丽奇诡，意蕴深长，字字玑珠，朗朗上口，已经逐渐衰微，成为一座遥远的艺术高峰，可望而不可及，从这方面来讲，称之为诗词文化的衰落甚至传统文化的衰败并未为言过其辞。 诗词创作虽然衰落，然而诗词基础在民间极为雄厚，虽然永远不可能达到唐宋高峰，可是随着传统文化的复兴，越来越多的诗词爱好者回归古典文化，欣赏韵律之美，体验凝练之味，纷纷尝试创作诗词，排解心中丘壑，这是一个很好的发展势头，也许会涌现出一批优才华横溢的诗词作者和优秀作品。 然而，当前有两种误区，一种就是一些钻牛角尖的“书呆子”，拘泥于讲究韵脚格律，过分泥古，固步自封。每作一首诗或者品评一首作品，都会翻开一些诗词格律典籍，按图索骥，字字对照，句句看韵，更有甚者，用电脑审核，一旦不合韵律格调，就认为不是好诗词，岂不谬乎？！
其实，这类泥古之人，阅其作品，观其学识，大多是不学无术，或者半路出家；不求甚解，自吹自夸；摇头晃脑，冒充专家，称其为“书呆子”或者“腐儒”都是对知识分子的贬低。要知道，纵观古代经典诗词，最主要的并不是平仄合韵，而是其意境和思想，许多传颂千古的著名诗词，用僵硬死板的格律韵脚去核对，也许还并不符合，难道就不是优美诗词？难道就能否定其瑰丽的艺术渲染力？况且诗词格律都是后人研究的总结，虽然有一定的借鉴意义，然而由于几千年来语言声调的变化，自然不能古今统一。如果片面的按照格律书籍去作诗，那只会是闭门造车，戴枷起舞，丝毫没有美感和意境思想，那还不如用电脑去堆积诗词。
拘泥古板是一种误区，另一种情形更加可笑，那就是打油诗横行，完全是小孩子学做诗，只需要字数符合律诗或者绝句就称之为古诗，如果不是就称之为现代诗，言之无物，无病呻吟，内容空白，口语连连，词语堆砌，庸俗不堪，这种情形更加害人不浅。
这种误区起源于过去现代自由体诗的兴起，过去曾经涌现了一大批现代诗的优秀作者以及作品，然而这些人都是经过深厚的古典诗词的熏陶，有很雄厚的文学底蕴和广泛的知识面，因此创作出来现代诗，形式自由，然而精神不散，韵律自然。然而这些人给他人的误解就是，现代诗就是随意自由，歇斯底里，只要加几个标点符号就是诗，因此很多人为此病入膏肓，陷入疯魔，粗俗不堪的口语被宣传成诗词，打油体的涂鸦被奉为名人，竟然到处获奖，有的甚至是知名奖项，获奖之人恬不知耻，遍地演讲，不能不令人不齿。
以上两种并非耸人听闻，而是当前影响诗词文化复兴的两个拦路虎，第一种以不少诗词平台的审核者和主编者为主，某知名论坛的某版主就是例子，虽然也做出了不少贡献，然而也限制了很多诗词爱好者的学习进步，只不过人已作古，英年弃世，在此不再多言。第二种以知名人士和某团体领导居多，大多招摇撞骗，不学无术，接受访谈大言不惭，无人问津的作品竟然频繁出版，某年的知名诗词奖项竟然授予水平低劣的打油诗作者，实在令人汗颜。
诗词文化的复兴，并不是一个口号，也许永远达不到唐宋高度，也许很难出现经典作品，但是诗词可以陶冶人的情操，诗词可以满足人们的审美情趣，诗词可以排解忧愁，诗词可以宣泄心忧，诗词可以令人心旷神怡，诗词可以让人心花怒放，诗词可以瑰丽奇幻，诗词可以纵情浪漫，诗词是我们中华文化的精神和心灵的结晶，我们岂能不继承，我们岂能不复兴？！
2018/10/7榆木斋 |
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