2018年10月9日至17日(戊戌年九月初一至初九),中国道教协会、四川省道教协会将在青城山举办“戊戌年成都青城山罗天大醮系列活动”。那么,到底什么才是罗天大醮呢? 罗天大醮,是道教斋醮科仪中最隆重的活动之一。《云笈七签》谓:“八方世界,上有罗天重重,别置五星二十八宿。”醮,本指道教的一种隆重的祭天神的仪式,后泛指各种消灾求福的善举。罗天大醮则是极为隆重的祭天法仪,以祈协正星位、祈福保民、邦国安泰。罗天大醮的主要科仪有焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣等等。 唐以后,历朝不少帝王都是每逢国有大事或大灾,均召请道士在宫中或名山宫观设坛建醮。宋朝之前多为帝王举办。明朝以后,道教罗天大醮活动的影响更广,民间社会广泛修建,为老百姓所熟知。 建国以后,1993年,北京白云观;1998年,台湾指南宫;2001年,山西绵山大罗宫;2007年,香港道教联合会;2008年,湖南省道教协会;2011年,武汉长春观;2012年湖北武当山等先后兴办罗天大醮,恢复和传承了道教这一重要的斋醮科仪传统。 根据《灵宝玉鉴》中记载,罗天大醮的内容可以为分为以下三类:金箓醮可以清宁两仪,参赞天地,祈天永命,致国休徵。玉箓醮可以固本守邦,敛福锡民,安镇寰宇。黄箓醮可以祈禳星宿错度,雨雪愆期,寒燠失序,兵戈不息,疫病盛行,死亡无告,孤魂流落。其功德,难可尽述。凡建醮者,若能依式修崇,即可消弥灾变,生灵蒙福,幽壤沾恩。其有孝子顺孙,义夫节妇,报亲追远,锡类推恩,若竭一诚,必然如谷答响。 罗天大醮需供奉一千二百位三界诸神神位,分设都坛、皇坛、集神坛、朝真坛、吉祥坛、祈福坛、度人坛、道德坛、延生坛、顺星坛、报恩坛、降魔坛、诸真坛、斗坛、青玄坛等,诵经拜忏,日夜供奉香灯。各坛由大师、高功主持仪式,祝圣朝真。 九天的法会诵经礼忏,延真降灵,醮谢神真,上可祝国裕民,祈祷风调雨顺、普降吉祥,解禳灾劫;下可保生民获福,家泰业兴;亦可以超幽度死、荐度冥亡。经功浩力,功德不可思议。 |
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