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两千六百多年前，有两个国家约了一架。 地点，在今天河南省柘城县西的泓水。 交战双方，是楚和宋。 宋的元首，叫宋襄公。 形势原本对宋有利，因为战场在他们那边。 楚军要作战，必须过河。 于是有人建议先发制人。 襄公说，不行，他们还没过河。 那么，过河以后，可以打了吗？ 也不行。 襄公说，他们还没摆好队列。 这样左等右等，直到楚军严阵以待才开战。 结果怎么样呢？ 寡不敌众的宋军一败涂地。 就连襄公自己，也受了伤。 所以战后，大家都埋怨他。 襄公却不以为然。 他说：约架，就得有约架的范儿！ 怎么，打仗是约架？ 春秋那会儿是的。 那时的国与国之间，是兄弟关系。 当然，也有一哥、二哥、三哥和小弟。 打仗，就是为了决定谁当带头大哥。 不过从法理上讲，那时的邦国都属于同一个国家联盟，叫做周天下。成员国打成员国，不能想来就来，按照规矩得由周天子下命令，就像现在要得到联合国的授权。 可惜到了春秋时期，那位总舵主的权威比有职无权的联合国秘书长还不如，诸侯各国想打谁就打谁。 但，报备的手续，还得例行公事。 同时，也得通知对方和其他国家。 师出无名，不宣而战，突然袭击，绝不可以。 如果犯了这个规，大家都会来扁你。 宣战以后，还要选择战场。 战场一般在边疆，所以叫疆场。 边疆多半是野地，所以叫野战。 不过，野战并不粗野，更不野蛮，反倒彬彬有礼。军队到达之后，并不马上开打，而是安营扎寨养精蓄锐，然后再派出使节互致问候，客客气气地商量那仗该怎么干。 比如城濮之战。 楚国那边，统帅是成得臣。 晋国这边，元首亲自到场。 开战前，楚帅先派使者宣战，话是这么说的：
这难道还不是约架？ 不过春秋的诸侯不是小混混。因此哪怕约架，也得使用外交辞令。就连宣战，都得说成是没有接到贵军停战的命令。 这就叫文明，也叫范儿。 而且到开打的时候，也这样。 具体表现，则是讲游戏规则。 不能利用地形，在险要的地方阻击敌人，一定得在开阔地带堂堂正正光明磊落地决战。 重是重复，不是轻重，因此读如崇，不读如众。战争中死人的事都有，受伤又算什么？但，只要击伤对方，双方就都得停止格斗退出战场，让那伤员回去治疗。 北即败北。不逐北就是敌人败退时不能追。追也可以，五十步为限。所以在春秋，五十步是可以笑一百步的。因为跑五十步就安全了，你跑一百步干什么？ 宋襄公坚持的，就是这六不准。 遵守这些游戏规则，则叫有范儿。 但，打仗为什么有范儿呢？ 因为当时的战争是文明人的事，也是贵族的特权。这就要有君子风度。君子风度不光是彬彬有礼，更重要的是： 国际关系准则是当时华夏文明的体现。宋襄公坚持这些原则却被人嘲笑，便说明世道已经变了。争霸将变成兼并，约架将变成杀戮，吃得开的也将是苏秦和张仪那样的赌棍和骗子。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
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