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编辑丨我已成风 不堪俗物扰 尘外觅诗心 作者简介： 不一 对联爱好者。  写在联评之前—— 很难得自己认真的去做一件事情，与其说是兴趣倒不如说是自己的荣幸，一直以来我都是个比较懒散混世魔王型的人，在做这件事情之前其实也纠结过，缘于自己的学识太浅薄，眼界不够开阔。最终让我下定决心去做的原因是好友的鼓励和对于文字的热爱。 评联的标准是什么？我觉得没有标准，尽心尽力就是标准，做到哪里算哪里，我心写我想，我心写我见。 不为博人眼球，只为自己以后留个念想，偶尔翻看一下，或许能重温一段美好的时光，如此幸甚，如此足矣！ ——不一    快活林对联赏析【一】 ——不一 可表吾心惟白水……不一 深谙此意胜黄金……陌上飞鸿 真正的朋友不在于平时来往有多么密切，或者是以酒肉而聚，应该是淡如白水。 纵然倾我所有惟一杯白水，于真正的朋友而言这份诚意却胜过了黄金，黄金有价情意无价，伟大的友情不在于有多么丰厚的物质作基础，而在于心灵的互通，我想这就是出句对句所表达的意思吧！ 庐僻幸而山在抱……不一 春深未绝鸟投林……滴滴 住所虽然很偏僻，但又有什么关系呢？开门便是山，启窗便是水，市井当中哪有这般风景？ 春天虽然渐逝，却不妨碍鸟儿往来如初，丝毫没受季节影响。个人觉得“未绝”二字用得最见功力，为整句增色不少。学习了！ 庐僻幸而山在抱……不一 竹多何患字生尘……沈末 沈末的句子总是会让人眼前一亮，何患二字用得含而不露，又不失力道，很是得境。 竹自古以来就是君子的象征，亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，且“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”。 有竹隔尘，夫有何患？ 庐僻幸而山在抱……不一 身轻赖以世无名……浪子萍踪 浪子的对句格局比较大，立意甚高，让人有一种拨云见日豁然开朗的感觉。 人过留名，雁过留声。这名并不好留，君不见：嶢嶢者易折，皎皎者易污，阳春白雪和者皆寡，盛名之下，其实难应付。声名本来是一个香饽饽，但由红而紫，盛极而衰，就不觉有些烫手。究其作用其实是一把双刃剑，世上却不知又有多少人为声名所累。 声名卸去一身轻，万千烦恼自然消。所以浪子是幸运的 行事须怀长远意……陌上飞鸿 修身常抱慎独心……弯小笨 所谓“人无远虑，必有近忧”，这就是一种因果循环。今日因是他日果，今天不为他日做打算，他日成今日时必然有许多忧虑。 所以告诫人们要未雨绸缪，眼光要放长远，不要老看眼前的事物或利益，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。 慎独见于儒家经典《中庸》和《大学》之中，是儒家的道德观念和自我修养方法之一，而且是一种很高的境界。 《中庸》说：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这里的“独”，指个人独处；“慎”指小心谨慎。大意是说：一个人独处，在无人看见的地方更要警惕谨慎，在无人听到的时候更要格外戒惧，因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来，不好的意念在细微之时容易显露出来，所以君子更应严格要求自己，防微杜渐，把不正当的欲望、意念在萌芽状态克制住。其要求人戒慎自守，对不正当的情欲加以节制，自觉地遵从道德准则为人行事。 出句和对句浑然天成，极具张力，平实而又饱含哲理，很好的诠释了行事修身的道德标准，让人不得不信服。
世事思来真可笑……不一 人心看透再无言……滴滴 世事难料，浮沉难自主，世间一切美好的事物，终将不过是梦幻泡影，韶华白首，不过转瞬！悲欢离合，酸甜苦辣生活中随处可见，你所执着的不一定的是对的，所求的不一定能得到，到头来无非竹篮打水一场空，故而思来真真可笑。 什么是人心？即人对人的情感的形象化是为人心。人心是作为人所具备的情感表达的主体形式。 世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。距离产生美，陌生总会让人感觉好奇和产生亲近感，管他善恶，糊里糊涂，岂非更好？所以人心最不可直视，一切都看透了就反而无趣了。 对句是对于出句的一种高度补充，简洁而力道十足，让人不得不拍案称奇。
灯火遥看知近市……沈末 乡途独走怕逢人……机会主义 有灯的地方必定有人，灯火通明的地方必定是夜市，说起夜市估计都不陌生，自古以来水陆交通便利的地方都有夜市，因此催生了夜市文化，譬如：销金小伞揭高标，江藉青梅满担挑；依旧承平风景在，街头吹彻卖场箫。 又譬如：夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。 如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。等等等等，不胜枚举。 出句的高明之处在于只是点明了时间地点，留给对句的想象空间很大，可发挥的余地也很大，对句最可贵的是加入了人性元素，而且是很含蓄看似模糊却刻画得入木三分，不由让我想起了“贫归故里生无计，病卧他乡死亦难”之名句。 为什么怕逢人？中国是个人情社会，以衣取人，以貌取人古来如此，既然不能衣锦还乡，光耀门楣，又何必声张，只能悄无声息的尽量避开熟人。
停杯欲责天无道……机会主义 问己可曾事尽心？…陌上飞鸿 出句颇有一种“论到囊中羞涩时，怒指乾坤错”之感，或为己或为苍生社稷抑或是其他。 人若无道，罪该当诛，天若无道，我也敢发声责问，绝不当懦夫和缩头乌龟，英雄气概扑面而来。 对句妙在一个问字，不以常人角度看待事物，别有见解，天无道我们只能发发牢骚，最终于事无补，改变不了什么，但是事在人为，为什么不问问自己可曾事事尽心？干净利落，短短七字却张力十足，让人由不得不称妙。
渐随年长知轻重……不一 已惯心平无起伏……洛天 年少轻狂，古今大抵如此，随着年龄的增长，阅历的增长，心智渐趋成熟，做事不再浮躁，能掂量来孰轻孰重，会各方面都考虑，尽量做到周全。 久而久之成习惯，习惯了淡泊心中不再有起伏，不再为物所役而产生烦恼，任它花开花落月圆月缺都能淡然处之。很好的对句，精工而流水味十足。
传家一句善为本……机会主义 立世百年孝在先……陌上飞鸿 道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。就是说，一个家族的兴衰，德行是最重要的。只要符合德行的培养，就能兴旺十代以上。传统儒家文化的核心就是一个善字，所以说身要累，心要闲，性要善，善即人的天性，也是各大宗教都提倡的，出句很符合传统儒家文化的要求和生命价值观，拳拳之心由此可见。 对句和出句形成了高度的互补和融合，浑然一体，为什么这样说呢，“百善孝为先”，是中国传统文化对于善的定义。孝敬父母原本是自己的分内之事，是基于血缘和人性上的自然情感，是作为人最基本的道德底线。是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为典范。
文章自守一生拙……机会主义 言语无求四座惊……陌上飞鸿 老子云：大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。又如韩非子云：巧诈不如拙诚。有些人不善于或不屑于表现自己，出句文章自守一生拙也可以看作是一种自我情操极高的境界。 大多数人都想出风头，语惊四座而令别人倾倒获得的不止是虚荣心，还有巨大的精神愉悦，对句却反其道而行，凸显出了繁华看尽回归初心之意，淡看风云，不再为了博人眼球而刻意的推销自己和迎合别人，从而获得真正的心灵自由。 出对遥呼相应，相辅相成，虽朴实无华却富含人生哲理！
归来不作非非想……不一 老去难为诺诺声……林南 非非想、非份之想或者不切实际的幻想，每个人在成长的过程中都曾经有过，都曾经会迷失而偏离实际，随着阅历的增长和心智的成熟会逐渐地找回自我，重新定位，才发现只有脚踏实际才是亘古不变的规律。 诺诺声、恭顺之声，一味的遵从而没有自己的主见之声。凡诺诺者皆有所图也，年轻时急功近利而曲意逢迎尚情有可原，老来则成人之尊长了还这样就不止是下作下贱，而是不要脸了。对句是一大亮点，对仗精工，意思表达很到位，让人无可挑剔，读来真是赏心悦目，令整联更加丰满。
虚掩轩窗留月入……陌上飞鸿 动摇花影有风来…… 沈末 此联出对都很别致，虚实兼顾最为难得，实者为月虚者为风，月是可见的，那幽淡的其凉如水之清光是实实在在的，但风是什么模样却不知道，不知道就无从刻画，对句妙在移形于花影，花影因风而舞动，借以表达出了风的无形之神韵，很是得境。和“花影忽生知月到，竹梢微响觉风来”有异曲同工之妙。
山已不堪承盛誉……不一 寺犹无度敛私财……陌上飞鸿 随着生活水平的提高，旅游渐渐成了越来越多的人所选择的一种休闲娱乐方式，尤其是节假日各大名山人满为患，人群所过之处，花木毁坏，垃圾遍野，山欲哭无泪，欲诉无门！ 寺庙已非当年那个清净地，僧侣不再参禅礼佛，而是搞起了商业，方丈主持变成了老板，僧人变为员工，从此佛门净地再也没有了门槛，剃光了头就可以称之为长老，长老们个个大腹便便，顶着个吃得油光水亮的脑门，不再替人指点迷津，而是潜心于套路，诱导众生慷慨解囊，肆无忌惮的收敛私财，佛祖如果在天有灵想必也会气的七窍生烟。 出句隐晦有指且有留白之地，对句字字落在实处，借出句居停所在，流水串接，读来却不无道理。
得趣闲烹三五句……白夜 无聊小饮六七杯……one 所谓得趣，也指生活有品味 。不压抑自己的欲望，不争强斗狠，不厚颜无耻；能够原谅自己的狭隘，能够宽恕自己的失误，深谙花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，木不可以无藤，人不可以无癖。也意会楼上看山，城头看雪，舟中看霞，月下看美人，也了解松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗。 无聊和得趣是对立的，既然有得趣，怎么会没有无聊？无聊本就不是谁给予谁的，是自己暗然产生的，与生俱来携带着的。它存在于你的脑海里，身体的每一个细胞里。当你处于人群时，人声会抑制它的诱发。而独处时，人的心情一旦有了波动，它就容易借着这股力量爆发出来，渐渐地占据你的脑海、你的身体和意识，所以这里的无聊和得趣都指人的情绪。 出句的亮点在“闲烹”二字，对句的亮点在“小饮”二字，得趣了便闲烹诗句，非心性平和淡泊之人不能够，无聊了就小饮几杯，而不是狂饮滥饮，可以看出节制和自律，出对俱佳，用字精致到极致。
老来略可知轻重……不一 笑里何从识假真……林南 年龄大了，阅历自然更加丰富，自身修为和涵养也比以前高，心智愈发成熟，一般事情都能掂量来孰轻孰重。 笑容本是上天赋予人类最美好的表情，但悲催的是人类却附加了不美好的东西在里面，所以我们常常很难分辨笑容里包含的是真诚坦荡，还是笑里藏刀暗含杀机。 出句并未把话说满，但也自以为有了一定的把握，对句隐含提醒和告诫，是一种对于人情世故更深的认知，如醍醐灌顶，很值得人玩味。
戏喻人生多不及……弯儿 云同世态略相如……沈末 人生如戏，戏如人生，不管你愿不愿意，都得在台上按照剧本演下去，直到谢幕。 戏文尚有剧本，人生却充满了变数和不可预测，戏里人死可以复生，现实中却不能，生活毕竟不是演戏，所以拿戏比喻人生还是多有不及。 静即等闲藏草木,动时顷刻遍乾坤，虚虚复空空,瞬息天地中，千形万象竟还空,映水藏山片复重。这些都是描写云的句子，云本多变化，且无常形，世态如云般不可琢磨和预测，所以云同世态略相同还是表达得很准确，尤其是略字用得极好，分寸把握得很到位。
才非八斗岂挥笔……不一 名纵千秋懒著书……林南 谢灵运曾言：天下才共一石(为我国古代容量单位，一石等于十斗)，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。由此，后世便称才学出众者为“才高八斗”或之为“八斗之才”。所以，没有深厚的学问和才华，不要轻易动笔？ 纵有千秋功名标青史，而今也不过是块牌位，名之一字最误人，看开者寥寥可数，名虽诱人，但也烫手，懒著书，懒得去跟风蹭热度，不误人不误己，安心做学问，是一种生活品味，是一种人生价值观。
立志何须今日后……不一 排名偏要古人前……Not ask a name 俗话说立志要趁早，不必今日推明日，明日推后日，君不闻：少小不努力，老大徒伤悲，年轻力壮的时候不奋发图强，到了一头白发的时候，悲伤难过也是徒劳。提醒我们应该珍惜时间，不应浪费时间。 对句表明了一种积极向上的态度，大有长江后浪推前浪，浮世新人换旧人之意味，满满的都是自信，窃以为这种态度值得弘扬，毕竟人生最不可或缺的就是自信胆识和勇气。
数点青山云里露……机会主义 一声寒磬耳边鸣……素处以默 近看云雾缭绕，远看景象更虚，只有数点青山从云层中露出，风悠悠空谷来兮，雾蒙蒙深涧生烟，俯瞰云海波涛翻滚，远眺群山缭绕飘渺，恍惚中一声寒磬不知从何处传来，惟有余音袅袅在耳边回荡，画面感扑面而来，如身临其境，一美至斯。 出对俱佳且对仗工整，较之几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏，以及一声寒磬空心晓，花雨知从第几天也不逊色。
清俸尚能供饱腹……望舒 薄才岂敢望传名……林南 大儒岂必论出身……one 清俸出自郑观应 《盛世危言·银行上》：“官积清俸，民蓄辛貲，存款生息，断无他虑。即清白的或微薄的工资，不是来路不明的钱，从出句能看出文人骨气和应有的节操，虽少但足以温饱，对于物质及财富也看得出来不是很奢求，而且句子中的转折比较多，尚能/供/饱腹。 两个对句各擅胜场，对于句子中转折所在都把握得相当到位，岂敢/望/传名，岂必/论/出身。细微处见真功夫，思路虽不同，技法却同出一辙，这种转折比较多的句子稍不慎察对出的句子则气脉散乱，顿失流畅，就这点很值得人学习。
掌中可握终无几……望舒 名下能传本不多……林南 世上能为料不多……Not ask a name 用一只手掌握起一把干沙，手心却捏不紧每一粒沙子，握沙的拳，越紧越漏。显然，手心能握得住的东西不多，能握住空气却握不住时光，能握住物质却握不住命运和爱情。 名下能传的文字也好，事迹也罢，原本也不多，即便是太白东坡也没留下多少传世经典，何况我！ 大丈夫有所为有所不为，凡事讲缘法，料我之才，能为的事并不多。 出对都言简意赅，干净利落，却能引起共鸣和反省。
生憎人面百多变……何以之 死问姓名几可垂……Not ask a name 人的面部表情在所有生物中是最丰富的，春风满面说着漂亮动听的话，说不定心里正在咬牙切齿算计你，得势时对你解衣推食，嘘寒问暖，恨不得吮痈舔痔，失势时见你就白眼相对，面目寒酸，为了追逐名利和达到目的，不惜带着虚伪的面具对人，诸如此类，不胜枚举。 对句的亮点在一个问字，问得好，人生在世不管你生前多么惊天动地，死了能留下的就是名字而已，况且能垂青史的原本就不多，又何必费心不择手段呢！
众说云云难辨伪……Not ask a name 人生草草但规行……昨夜长风 古人云：兼听则明，偏信则暗，意谓听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非。 出句恰恰推翻了这种说词，众口纷纭，反而不知道谁说得对谁说的错了。 草草即马虎草率，亦可作匆匆，规行即规行矩步，意为人生虽然草草，但于礼法不可逾矩，凡事可作无所谓态，但不能没有原则。
会意何须多注脚……林南 对牛不必费说词……昨夜长风 注脚泛指解释和说明，能会意则不需要太多解释，有些话解释也解释不清，正所谓言语道断，一说就错，如人饮水冷暖自知，得自己琢磨。 对句满含戏谑和讥诮味道，置身局外却看得清清楚楚，明明白白，意思是对牛弹琴你累不累啊？虽不够端庄，细思却也不无道理！
所嗟鬓已无春日……望舒 不信人能再少年……林南 古人一般惯用鬓角的华发形容青春易逝，时光匆匆，如“鬓底青春留不住”“鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明”等等等等。 出句略带悲观，对句则坦然，不再少年，那又如何？我不能，谁又能呢？不如坦然面对。 其实就这个句子而言我也质疑过，为什么不用“须信人能再少年”？讨论后方释然，信了又如何呢？还不是自欺欺人，坦然面对未尝就不是一种积极的态度。
诗罢常期人共赏……滴滴 花开不见友重来……竹月 写得新诗，难免意气风发，期待友人赏析指正，人之常情也，我自己也常常如此，诗好与不好倒在其次，重要的是愉快的气氛和对这个过程的享受，也算是对于生活中美好时光一个片段的见证。 花落花开，一眨眼又是一年，时光过得真快，去年的欢声笑语犹在耳边，今年却物是人非，怎能不让人感慨伤怀？ 这个对句最大的亮点是七个字没有一个字带哀愁伤感，却给人传递出来的是一种无尽的萧凉和落寞，俗话说：不说出来的愁才是愁，就这点而言，已经值得学习了！
得人高看每惶恐……机会主义 背我私言不打听……昨夜长风 被人高看要么就是开心，要么就是自满，很少有人做到惶恐，惶恐其实有多种意思和解释，汉语词汇的奇妙之处就在于此，一字多音，一字多解，这里的惶恐应该是惭愧的意思，这是一个谦逊的人品德和修养由内而外高度的表现。 对句就无需赘述了，大白话一看就懂，就我个而言，非常喜欢这个对句，和出句一样，没有花哨，没有做作，就是这么的平实简单，一出一对，宛若流水天然。  （注：画作来自画家厉吉祥，山东省书画协会会员，有喜欢的欢迎预定。） 不堪俗物扰，尘外觅诗心。 【梅筑听香、且听风吟】 执行主编：我已成风 现代文部编审：如若是风、榴莲 古诗词部编审：倚竹听风、晨晞 首席主播：久石久 顾问：雨菡 平台推广群负责人：不争（听海） 平台创作群负责人：如若是风 原创首发散文、小说、诗歌、评论等。 作者文责自负，本平台不负责版权纠纷。 赞赏作者七平台三，五元之内不返还。 帖子浏览量超过八百者，打赏全部归作者。 浏览量超一千，除打赏外再奖励作者十元。 超两千者，另外奖励二十元。 由于后台一周结算，故稿费十天之内发放。 一稿只发一次稿费，后期打赏不再计入。 本平台长期约稿原创作品， |
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