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说道内家拳,

 敖东古城 2018-10-08

说道内家拳,就绕不开张三丰、绕不开黄黎洲、黄百家父子。

  内家拳、外家拳之说的滥觞是黄黎洲于康熙八年(1669年)所写的《王征南墓志铭》:“少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得以乘之。所谓内家拳者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家,盖起于宋之张三丰。三丰为武当丹士,徽宗召之,道梗不得进,夜梦元帝授之拳法,厥明,以单丁杀贼百余。”

  哇噻!就这么短短数语,引来了中国武术界的顶礼膜拜。鹦鹉学舌有之、牵强附会有之、强拉硬拽有之。

  康熙十五年(1676年),黄百家的《内家拳法》说:“自外家至少林,其术精矣;张三丰精于少林,复从而翻之,是名内家。”

  民国六年(1917年),陆师通《北拳汇编》:“三丰本少林大弟子。”

  民国十三年(1924年)孙禄堂《太极拳学》:“元顺帝时,张三丰先生修道于武当,见修丹之士,兼练拳术者,后天乏力,用之过当,不能得其中和之气,以致伤丹而损元,故遵前二经(《洗髓经》和《易筋经》—笔者注)之义,用周太极之形,取河洛之理先后易之数,顺其理之自然,作太极拳。”

  民国十六年(1927年)陈微明《太极剑》附录:“太极拳为武当嫡派,乃张三丰祖师因观鹊蛇之斗,忽有会心,发明此拳。盖恐修道之士,静坐功深,血脉有凝滞之患,山行野宿,突然有野兽之厄,是以观鹊蛇之斗智,仿禽兽之飞跃,法天地自然之理,参太极阴阳之秘,创此太极拳,以传修道之士。”

  民国十九年(1930年)凌善清《形意五行拳图说》:“北宋时,有张三丰者,隐武当为黄冠,究心达摩之术若干年,得其玄奥,乃尽弃少林之成法,而一以练气为主,有从者,即授以形意拳,以为练习之初步。成效既著,学者蜂起,世人遂名之曰内家,而称少林为外家,而形意一拳,至是专为内家所专有矣。”

  民国二十三年(1934年),《中央国术馆六周年纪念特刊》载有一文《太极八卦考》(未署名)中说,“太极、八卦皆为张三丰一人所发明,即武当剑术,亦完全由太极八卦所化出。”该文还煞有介事地例数了张三丰所传授的历代传人。到第八代“野鹤道人”(号“避月侠”)传宋得厚(字唯一)、董海川。从而董海川、宋唯一就是八卦掌的第九代传人云云。

  以后还有等等等等武术书籍,言及本拳种肇始大都脱不了张三丰的干系,特别是太极拳。据不完全统计,以张三丰为祖师的有100多个门派,500多种拳路,洋洋大观,不甚枚举。

  不管怎样,仅从笔者排列上述较典型的叙述,不难看出。

  1、张三丰其人不仅是内家拳的鼻祖,还是少林大弟子,精于少林拳法。

  2、张三丰其人汲取达摩《洗髓经》、《易筋经》要义,用太极图之形,取河洛之理,创造太极拳。

  3、张三丰其人观鹊蛇之斗,仿禽兽之飞跃,顿悟会心,创造太极拳。

  4、张三丰其人,潜心研究达摩之术得其奥妙,后又丢弃少林成法,转而以练气为主,创以形意拳,是为内家拳。

  5、张三丰其人发明了八卦掌,并第九代传到了董海川。

  呵呵!这张三丰真是神人、真人,一人独创几种精深的拳术!

  果真如此?窦疑丛生:

  1、张三丰既是内家拳鼻祖,又是精通少林拳的少林大弟子?不可思议。

  我们知道,佛门弟子和道门中人是不能乱串的,他们有着极其严格的规定和界限,岂能随心所欲一会儿佛门、一会儿道观?唐豪就此批评说:“按中国释老之分,严若鸿沟。道人而为佛门弟子,附会其说者,盖亦不思之甚矣。” 实则“是层累地编造”。

  2、1924年的《太极拳学》说,张三丰根据《洗髓经》和《易筋经》,以太极图形,河图洛书原理,造出太极拳;1927年的《太极剑》说,张三丰是看到鸟鹊与毒蛇的打斗,效仿禽兽的飞跃本领而造出太极拳。

  同年代之人,相隔仅仅三年的书籍,创造太极拳的说法全然迥异,不能不使人怀疑编造荒诞气息相当浓烈。以故,唐豪斥之:“时代相同之书,所述尚如是,远在清初之人,而述一或宋或元或明之张三丰,安望其来历之不谬乎?”一语中的!

  3、形意拳是张三丰发明,强贴一金于张真人脸上。

  明眼人一看,就觉是从黄百家《内家拳法》书中“张三丰即精于少林,复从而翻之,是名内家”一句脱换变造而来的,只不同的是,指名道姓将形意拳归于张三丰,亦是一大邪乎?

  4、八卦掌是张三丰创造,并到第九世传于了董海川,更是附会瞎掰、荒谬无稽、天方夜谭。

  但,不管怎样,后之“好心人”将太极、形意、八卦收编于张三丰的内家拳,为这三大著名拳种在张三丰、张真人这儿找到了安身立命的高贵出处和神秘归宿。幸哉?

  嗟呼!

  然,事实并非如此!就当时比较充足的材料就足以说明,形意拳为明末清初山西蒲州人姬隆风(1602—1683)创编;八卦掌是清朝道光年间河北文安人董海川(1792—1882)创编,惟独太极拳的创编至今仍争辩不休,虽然官方和主流媒体认定是河南温县陈家沟的陈王庭创编。

  笔者愚为,张三丰是看不见、摸不着的世外仙人;陈王庭是看得见、够得着的草根俗人。

  至于内家拳是什么样,已不见其踪迹了,我们只能从黄百家所著《内家拳法》一书中窥视一豹。但是其讲述内家拳的练法、打法、势名等与太极、形意、八卦比较,截然不同尔!

  因此,我们可以明白地认为,内家拳就是内家拳,它是单一独具的拳种!而太极拳、形意拳、八卦掌也是各自独具、单一的拳种,与所谓的内家拳没有干系!

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