|
我一般不抄书，但是，这一段我觉得必须抄下来：对于什么是中国古典文化，这是最集中，最理工的解读了。
中国古代哲学思想的来源：
（一）因人有男女，鸟有雌雄，兽有牝牡，自然界又有天地、日月等现象，而成立阴阳的概念。
我们文化的起点并不是圣人们创造的，而是一种进化，一种演变，一种对自然的观察。我们的世界来自于我们的思考。任何的玄妙背后，都有其道理，都有它的演变和起源。中国的古典文化都是讲理的，不是归结到哪个圣人就算是源头的。吕思勉先生的这一系列的讲述，最精彩的就是内在的逻辑性。我们复杂的文化，其实，从阴阳开始，而阴阳是我们作为动物的本能。
阴阳是基础，我们文化的基础，我们哲学的开始。
（二）古代的工作分成水、木、金、火、土，实际的生活影响到哲学思想，遂分物质为五行。 作为人类，我们区别于动物的地方就是改造世界，
对于农耕民族来说，我们的眼界是有限的，我们所有对世界的改造，就是通过改变身边的自然。自然这个概念，你细想，我们摸得到的，无外乎，金木水火土。
五行，就比阴阳进了一步，不再是动物对世界的认知了，而是人类对世界的认知。
所以，五行是我们文化前进一步。
（三）思想进步，觉得五行之说，不甚合理，乃认万物的原质为一个，而名之曰气。
这又是一次思维的进步，看到事物的区别，我们能有五行的认知。思维在区别基础上再进一步就是总结，就是归纳，从不同当中发现相同，这无疑是对事物更深一层的认知。这就是一次飞跃，从五行到气。
所以，气，这个概念，看不到摸不着，它不存在于现实中，而是在我们的想象中。这是我们思维的一次飞跃。人类从此具备了思考的能力，我们对世界的认知也超过了它的表面。
（四）至此，遂并觉阴阳两力，还不会宇宙的根源，乃至成立一个唯一的概念，是即所谓太极。
这是我们认识论当中的演绎。从五行到气，我们发现了规律到最后总是归结为唯一，五行归于气，于是，我们把这种思想向别的领域扩展，那阴阳也终于要统一，于是，阴阳统一于太极。
这是吕思勉先生讲的十一个中国哲学进步当中的前面四个。以后，掌柜会一个一个抄下来，我觉得，这是真正读懂中国文化的一把钥匙。
我们的文化不是谁悟出来然后教给我们的，而是这样一步一步演变来的。我们历史中的圣人都是变戏法的，甚至是被变戏法的——当你真的看清楚他的智慧的来源，一切其实都有合乎逻辑的解释。
这就是中国文化，我们习惯于盖住一部分，然后让你对另一部分产生崇拜。
你看，吕思勉讲的是中国文化，吕先生的这个视角在西方哲学叫认识论，就是我们人类在思想上是怎么认知世界的。中国文化中最奇妙的，阴阳，五行，气，最后到太极，其实都是合乎认识论的，是一个人类认知自然的正常的进化过程，中国的哲学，其实和西方的哲学，一开始并没有区别。
中国的文化，其实并不是特立独行，他只是人类漫长进化的一部分，与世界其他文化的演变殊途同归，并不见得高明，也绝不卑贱。
掌柜对吕思勉先生的这一段文字，心里是满怀敬意：真的，跟着大师学习，你获得的不是知识，不仅仅是知识，而是一种思维的拓展，视野的拓宽，大师教给学生的是思考的能力。
中国文化自有其优势，我们天生的对事物的敏感把握和对概念的准确区别，这是我们文化的长处，但是种种历史原因，也造成了我们以后思想的落后，最主要的落后就是我们在思想方法上是被阉割的。我们思想中有更多的崇拜，崇拜代替了逻辑，崇拜让人放弃思考，没有逻辑就不会思考。
思考，是一件多重要的事情呀。 |
|
|
