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古玩元素网旗下高端艺术品拍卖信息平台，古玩艺术品市场深度分析！可关注微信号：guwan1998 五管瓶发源于东汉，历经三国西晋、南朝、五代、两宋、元和清代，期间不断发展变化，成为独具特色的中国古代瓷器品种之一。发源于东汉的五联罐，经过三国、西晋、南朝和五代的发展，宋代达到鼎盛，成为该时代最有代表性的器物之一。宋以前的五管瓶多见墓葬出土，并与盘口瓶和执壶一起出土，是随葬的明器。元代龙泉五管瓶销到海外，器物变得小巧而精致，五管瓶有了更多的实用性或陈设性。 龙泉窑五孔盖瓶，宋，捐献自罗福颐 故宫博物院 宋以前墓葬中出土的五管瓶，它是绝地通天的明器。龙泉博物馆藏的北宋神宗熙宁三年（1070 年）五管瓶瓶盖内墨书题“五谷仓，上应天宫，下应地中，荫子益孙，长命富贵” 该馆藏的另一件五管瓶的瓶盖内有 24 字墨书题记：“张氏五娘五谷仓柜，上应天宫，下应地中，荫子益孙，长命富贵”。由此可见这时期的五管瓶是沟通天地，保佑子孙的吉祥物，五管瓶还是送给天宫中天神的礼物。 龙泉窑莲花瓣粉青釉五管盖瓶 尺寸：高25.8厘米，口径8.1厘米 时代：宋代 广西壮族自治区博物馆 五管瓶通常是在墓中发现，代表着我国古老的丧葬文化。“五”这个数字在中华文化里很奇妙，金木水火土，五行；眼耳鼻眉口，五官；脾肺肾肝心，五脏；天地君亲师，五大；天地神人鬼，五仙；仁义礼智信，五常；酸甜苦辣咸，五味；稻黍稷麦菽，五谷等等。说起来，这些含“五”的称谓，都和五行有一定关系。 五行理论是我国古老的道家哲学之一，用金木水火土来解释宇宙自然世间万物的关系。按照五行理论，万事万物都是相互联系，互助互生的，事物之间相互促进，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，而又相互克制，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五连罐，大概便和五行有关系，各馆之间，相生相克，而又互为一体，人类灵魂藏于其中，绵延不断，多子多福，子嗣不绝。 龙泉窑在五代北宋时期，出现了很多五管瓶，尤其是龙泉金村、大窑、庆元县上垟等地的墓葬出土很多，且通常成双成对，一只五管瓶，一只盘口壶，五管瓶装粮食，盘口壶装酒。 北宋时期，五管瓶大量烧造，种类丰富，品种繁多，装饰多样。就器盖而言，有葫芦钮、莲花钮、振翅的小鸟、打鸣的公鸡、仰吠的小狗；就小管数量而言，有四管、五管、六管、七管，其中五管最为常见；就管口形状而言，有圆形、花形，还有的不是管状的，而是叶形的，有五叶、四叶等；就装饰而言，有篦划纹、莲瓣纹、素面无纹。南宋，五管瓶渐少，出现了龙虎瓶之类的新品种。 龙泉窑五管瓶以北宋时期最盛，和五代时期也有一些一些区别：1、装烧工艺不同，五代多裹足垫烧，圈足外撇，底部满釉，以泥条泥点支于圈足底垫烧，北宋则整个底部不挂釉，窑具置于底部垫烧；2、釉质不同，五代釉层较单薄，只施一次釉，能衬出胎色，釉面不平整，至北宋时工艺更进一步，釉层有所加厚，釉面的光润度更胜一筹；3、装饰风格不同，五代比较素雅，纹饰疏朗，以莲瓣纹为主，北宋流行肩部和中上腹分级的样式，层层刻花装饰，纹饰繁缛，纹样种类也大为丰富。 版权声明：本文来源于网络 如涉及侵权请及时联系典藏拍讯 同行转载请声明版权！
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