【原】白沟镇的泥娃娃

记得小时候，我们白沟镇能工巧匠齐聚，最出色最有代表性的当属泥娃娃。

泥娃娃是白沟泥塑工艺品的统称，首先选择拒马河河床的胶泥，摔打加麻刀（细细的丝麻）手工捏成，然后晾干上色。分为动物、人物、植物、几大类，造型简朴端庄，颜色华丽。

那时在白沟有几家泥塑工艺小作坊，这是用来养家糊口的，家里老人做泥娃娃，妇女在大街摆摊出售，我记得大街摊上摆放最多的当是大公鸡，大公鸡艺术水平也最突出，按个排列，从小号到大号，从几公分大小到一尺多高，以次摆放整齐，真是让人爱不释手。

说起泥娃娃的由来，据考证自清朝末年就有，到解放前夕，部分白沟匠人主要以零售兼批发泥娃娃为生，抗日战争时期，白沟镇驻扎日本一个中队，其中有个日本队长也对白沟的泥娃娃产生了兴趣，要挑选最好的泥娃娃带回日本，他看中了一家的泥娃娃，这家作坊的后代有个叫王宝五的年轻小伙。他爷爷由于和日本人讨价还价，被日本人痛打一顿，王宝五个大魁梧，生性好强，自小在拒马河边长大，水性极佳，听说蟒蛇类的动物见了他都害怕他。他听说他爷爷挨日本鬼子打的事，火冒三丈，找到日本队长理论，被日本鬼子抓住压往炮楼。当走到河边时他说渴了，在河边喝口水，当日本鬼子不注意，他一个猛子扎入水里，日本鬼子胡乱放几枪，连王宝五的影子也没看见。据说他一个水下潜游，一口气游到了王乡村才钻出水面，王乡村离他入水的白沟说有十几里路。都说王宝五当时是个传奇人物一点不假。

       

白沟泥娃娃中还有一种孩子们喜欢的东西，叫泥科鸪的小泥塑，泥科鸪尾部有个眼儿，嘴巴吹就响。所以又叫泥哨。泥哨也是多种多样。 白沟泥哨多取材于禽兽，亦有部分神话人物。造型注重突出头部特征，强调神似形略,夸张变形，哨体下部留回气孔。大可近尺，小者不足一寸。 白沟泥塑以其独特艺术风格，多次出国展出，并做为国家馈赠、陈列佳品。其作品以戏剧人物、历史典故为主，如《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等。

         

老话很凄美，新时期的白沟经过这么多年的巨变，早已经是商铺林立，政府部门很重视传统文化，扩建了民俗博物馆，白沟的泥娃娃也进了博物馆，成了人们的收藏品。现在做泥娃娃的工匠不多了，据说几乎就剩胡秋英一人了。10岁便随父亲学艺的胡秋英现住白沟镇南刘庄村，她家做泥人的历史最少可以往前追溯四辈。泥人的制作要求工艺技巧高，素有“三分塑、七分彩”之说的白沟泥塑造型古朴、粗犷，内容以戏剧人物、历史典故为主，分吹响、摆投、手捏、印模等类，多达百科。在北京奥运会祥云小屋、首都机场的河北民间艺术展览中胡秋英的白沟泥娃娃都大出风头，她本人也被河北大学艺术系请去授课，专门讲解白沟泥娃娃。