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可能很多人看到这个问题的时候，都要迫不及待的脱下鞋来看看自己的小脚趾，来确定一下是否是两瓣的，了解那段历史的人都清楚小脚趾分不分瓣的“重要性”，因为毕竟很多人都在说：小脚趾分瓣的才是正宗的汉人。  然而，事实的真相真的如人们所传言的那样吗？小脚趾要是不分瓣真的可能是鲜卑、女真或者其他少数民族的后裔吗？ 我们先来了解一下那段关于小脚趾分瓣的历史。 元朝末年，阶级矛盾与民族矛盾日益加深，再加上水、旱、蝗、瘟疫等灾害连续不断，中原地区民不聊生，人民无法生活下去，于是揭竿而起，纷纷起义。 经过二十多年的战争破坏，虽然朱元璋最终统一天下，但留给他的却是满目疮痍。要说这田地荒芜也好解决，只要政府鼓励大力发展农耕就可以，但是最要命的问题是，军队不仅搞不到粮食，连人影都看不到。  龙凤三年（刘福通、韩林儿所建“大宋”年号），朱元璋部将缪大亨攻克扬州，张明鉴投降，但 朱元璋进城后一看，有点吃惊，城中居民仅有一十八家。 而洪武元年七月时，大将军徐达率兵攻取河北州县时，竟出奇地没怎么遇到强力抵抗，反而是因道路不好走耽误了时间。（时兵革连年，道路皆塞，人烟断绝），当时有的地方，积骸成丘，居民鲜少。 当时的朱元璋也意识到问题的严重性，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务。于是，朱元璋采纳了郑州知府苏崎、户部郎中刘九皋、国子监宋纳等人的建议。为了巩固明王朝的统治，一场史上最大规模的迁徙如火如荼的展开。 那么，怎么迁？从哪迁？这个问题摆在朱元璋面前。 《明太祖实录》记载：洪武十四年，河南人口一百八十九万一千人，河北人口一百八十九万三千人，山西人口四百零三万零四百五十四人，是河南、河北两省人口总和。 根据多方摸查，最终决定从山西开始迁徙。而采取的具体措施就是“四口留一，六人留二，八口留三”山西人口稠密，平阳府人数居首位，而洪洞县又是平阳府人口大县，鉴于此，就先从洪洞县开始。 当时的洪洞县地处晋南南北东西交通要道，而城北官道有贾村驿，于是明政府就把移民局设在贾村驿旁的广济寺，打算在这个地方集中办理移民手续。当时广济寺大门前有一颗汉代植的大槐树，所以这次移民，在历史也被成为大槐树移民。  当时由于办理手续的移民太多，并且很多人不想去荒凉的中原地区发展，就想法设法逃避移民，就像有人不想当兵故意砸断手脚一样，洪洞县也出现过很多类似事件，但终究抵抗不住朝廷的严厉政策，大批移民开始陆续迁徙，持续数年。不仅洪武年间有此移民政策，在永乐年间也有。 而据说当时官兵为了防止被选中的老百姓逃走，就在其小脚趾上用刀堪一下，做一下标记，那些脚上有标记的人即便逃走，还是会被抓回来。 再来了解一下，分瓣的小脚趾究竟能不能确信自己是汉人？ 关于小脚趾分两瓣的流传最广的来历基本介绍完了，而人们更关心的小脚趾分两瓣究竟能不能肯定是正宗的汉人，而那些没分两瓣的会不会是“蛮夷”的后人的问题，相信很多人在看完小脚趾分瓣的历史渊源以后，心里自然有了答案。 没错，是不是正宗汉人与小脚趾是不是两瓣没有必然联系，根据2005年复旦大学研究结果《瓣状甲的类型、分布与遗传方式》表明：瓣状甲多5岁后常见，是常染色体单基因显性遗传性状，在汉族人群中普遍存在，不能作为“正宗汉族”、“大槐树移民”标志。 而到了如今开放包容的社会，没有人去看你小脚趾是否是两瓣，也没有人怀疑户口本上写的民族到底准确不准确。究竟有没有分瓣已然不重要。 但是，如果非要找到一些证明自己是汉人的特征，作者倒是了解一些汉族人发生概率非常高的体貌特征：婴儿身上的青斑、铲型门齿、蒙古褶。这三个体貌特征相对于其他少数族来说，发生的概率比较高。  有鉴于此，根据考察资料来看，人们口口相传的“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”的说法，只能相信一部分，明朝大量从山西以辐射状形式向全国迁徙移民确定无疑，但要追求祖先或者是否小脚趾分两瓣即为汉人，作者感觉这样的说法并不可信。毕竟民族融合从汉朝就有，中华大地历经上千年的战乱纷争，纯正的血统已经变得模糊。 |
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