2018.08.08 晴天 星期三师告诉我们，有三种情况不合适读书。 一、没体力不读； 二、有病气不读； 三、心量不大不读。 因为这三种情况没有完善好，去读书效益不佳。尤其是最后一条。当你心存是为己名利而读书，那你的成就永远不会大；而当你心存为天下众生破迷开悟而读书，那你的成就绝对不会小。 就像师常对我们说的：“一个人只要有高尚的目标，何时起步都不晚。” 今天这堂课，师毫不自谦的说：“若是今日之理你们认真听了，那么从此以后，天底下的养生书都可以不用看了。因为所有的养生之法皆从此理而出，所有的养生高人皆暗合此理，这是宇宙法则！” 师还说：“这是桂枝加龙牡汤中的至高之法，是放之四海而皆准，推之百世而不悖的法则。若能将此理悟透，所谓的易上火，手脚冰凉，上热下寒的症状皆烟消云散，人便可与天地同寿。” “怎么样，胃口掉得够足了吧？”师诙谐地问道。 看着师满脸的笑容，我心想：（捂脸）老师啊，不带这样玩儿的~我和我的小伙伴们都垂涎欲滴了~~您还是赶紧说吧！ 言归正传，师便开始为我们讲解他今日要透露的这个秘法。 自古以来，都有“不学易，无以为医也”的说法。那么医者为何要学《易经》，师告诉我们《易经》中有两大要点。 一、“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之变。”其实这就是在告诉我们清静的力量，他是能感通天下之理的。就像《道德经》上讲的：“致虚极，守静笃，万物并作。”以及《清静经》讲的：“人能常清净，天地悉皆归”是同理。 而禅定是最好生智慧的方法。这是由定而生慧，一个人想要得到智慧，就得通过静定来求。师告诉我们，其实上天对每个人都公平，都会传播给你智慧，但是我们很多人不懂得去接受。就好似很多人说阳气不足，但是太阳公公每天出太阳，可你却不愿意走出门去接受它的洗礼，怎么能补充阳气？ 而接受天地智慧最上的方法就是静定。孟子云：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”舜禹的精神和智慧其实都在天地之间，只要我们去向其学习，这智慧的德光自然也会加被我们。 二、远取诸物，近取诸身。这就是中医里最厉害的比类取象。当你有很多想不明白的道理时，就放置大自然中去思考。人就是一个小天地，小宇宙。天地有木火土金水，人体有肝心脾肺肾等等。说明，天地之中的万事万物，都蕴含着养生的大道，就看我们有没有法眼去领悟。 我发现，师的妙观察智，比类取象的功夫亦是相当了得！今天师要为我们讲的道理，是他昨日在家见一张宇宙地图而顿悟到的。 师今日要带我们跳出地球，从宇宙的角度去看待事物的本质。师说：“若想心包太虚，就得将自己置身于太虚之中。”所谓太虚，也就是整个宇宙。 所谓远取诸物，最远的莫过于宇宙；而近取诸身，最近的便是我们的人身。这两者结合，其实就是中医所谓的天人合一的境界。 在宇宙中，传送光和热的，便是太阳；而在人体，传送光和热的就是心脏。所以，太阳乃宇宙之心脏，心脏乃人体之太阳。 在宇宙中，九大行星围着太阳运转，就好似人体的各大脏腑都在心脏的统领下有序的运转。所以我们的身体就好似九大行星，心脏就好似太阳。 九大行星永远都在不断运转，长期处于运动的状态。而太阳与九大行星的距离永远都保持得很中正，从来都不会越位，它只在自己的位置上安静的转动。 如果哪一天，太阳离开了它的本位，去乱窜到其它行星身边作客，那整个太阳系就会混乱，生病灭亡。同样的，若是心脏随意妄动，不守本位，跑到肝去谋虑就烧肝，跑到肺忧愁就焦肺，沉到脾去思虑就湿热，掉到肾去意淫就流精！那么整个身体就会出现问题。这是宇宙的法则。 师便由此证悟到八字秘法：“身宜常动，心宜常静。心君泰然，百体安康！” 这个道理一出来，不得了。师便了悟到，其实桂枝加龙牡汤，就是调和身心动静的阴阳之道。 身宜常动便是桂枝汤，它能让心脏有力，血脉喷张，这是善动之方，是阳春布德泽，令万物生光辉之方！心宜常静便是龙骨牡蛎，它能让肾精封藏，气息归田，这是善静之方，让气沉丹田，火不跑位。 难怪这首方子能成为经方之王，好似所有经方的轮轴，它是拨动阴阳轮转的力量。就在于它是暗合天地宇宙秘法的一首方子！ 所谓阴阳动静，乃养生之秘法；外圆内方，乃处事之大道！ 药王孙思邈曾说：“胆愈大而心愈细，智愈圆而行愈方。”这胆大心细，智圆行方八字，其实亦是桂枝加龙牡汤的体现。 人要胆大，便可服桂枝汤；人要心细，便可服龙骨牡蛎。桂枝汤让人豪迈，龙骨牡蛎让人静气！ 一个人总是怕这怕那，勇魄不足，也就是心脏动力不强，服桂枝汤能强其心脏，壮其勇魄，动其手脚；一个人总是性躁心粗，做事笨手笨脚，也就是肾精不足，服龙骨牡蛎能添其肾精，静其心性。 而人要智圆，便可服龙骨牡蛎，肾藏精则智圆；人要行方，便可服桂枝汤，心主火则行方！自然坦荡君子怀，宽敞豪杰胸！ 一个人能智慧圆融，必定是为人谦虚，不会心浮气躁。龙骨能降其心浮，牡蛎能伏其气躁；龙骨能缓其心急，牡蛎可制其火燎。 换个角度来说，这两味药亦是降伏心浮气躁，心急火燎二药对，亦是令人谦虚气下二药对。 一个人能行为方正，就好似天子座后的“正大光明”四字一般，能君临天下，心系百姓。桂枝汤便能助人如此，令人内心阳光充足，激情昂扬，自然心量宽广，能容万物。 今天讲的这些道理，都是师在自身已经体证到身宜常动，心宜常静的频道后所讲出来的。师说：“只要你掌握了阴阳之理，天地都来一掌中，不是难够的境界！这桂枝加龙牡汤，就算是讲一年，那一年都是焕然一新的。” 因为阴阳具有很大的伸张力，你可以由此无限的扩张，通过自身的体证体悟，就像师一样。所以我们学医最关键的，就是要悟透阴阳，这样，才真正入医道大门，才真正走向医学的大道！ 评按：《内经》云：“阴阳之道，推之可十，数之可百。推之可千，数之可万。万之大，不可胜数，然其道一也！” 张仲景曰：“医道虽繁，然一言以敝之，曰阴阳而言！” 阳动阴静，阳杀阴藏，阳生阴长，阳化气、阴成形，阳热阴寒，阳火阴水，阳高阴低，阳刚阴柔，阳大阴小，阳强阴弱，阳多阴少，阳光阴暗，阳外阴内，阳活阴死，阳长阴短，阳上阴下，阳干阴湿，阳燥阴润，阳山阴川，阳骨阴脉，阳气阴血，阳方阴圆，阳天阴地，阳风阴水，阳隆阴陷，阳升阴降，阳出阴入，阳举阴坠，阳乐阴悲，阳喜阴忧，阳正阴邪，阳广阴窄，阳通阴滞，阳勇阴怯，阳胜阴败，阳盈阴虚，阳饱阴饥，阳满阴缺，阳亮阴晦，阳清阴浊，阳开阴合，阳善阴恶，阳快阴慢，阳站阴坐，阳坐阴卧，阳醒阴迷，阳白阴黑，阳武阴文，阳雄阴雌，阳男阴女，阳经阴纬，阳少阴老，阳伸阴屈，阳固阴散，阳紧阴松，阳密阴疏，阳硬阴软，阳晨阴昏，阳日阴夜！…… 凡此种种，不管是现象、道理，还是概念、存在、物质、精神，皆可一流为阴阳！ 执阴阳这一，则万象事理皆毕！得阴阳这一，则医理不繁！ 凡懒动、无生机、怕冷、消沉柔弱、小气、暗淡、少言心灰、短见、寒湿、低下、气陷、悲忧、恐怯、易饥、体虚、缺精、晦暗、浊思意恶、慢吞吞、懒坐、好卧、迷糊、痴呆、尿床不醒、文弱、老迈、前屈，发疏松、易落，人没骨气像易捏的软柿子，男子汉的变为娘娘腔，优柔寡断，当断不断，反受其乱，自信丧尽，情怀低沉，对社会不抱希望等等，皆属阳虚阴盛之象，乃阳亏不旺之症。 明此变化，则桂枝汤通变加减，无不应手取效！ 所以讲善用桂枝汤这《伤寒论》之总方、祖方、祖师爷方，通晓阴阳变化之理，世间余方，皆添枝加叶而已！此方才是祖宗根！ 外证得之解肌和营卫，让体表之气勇悍！内证得之化气和阴阳，让体内之气温煦阳和！ 如此外无邪侵，内不生变，自然稳坐宫中，平定天下！垂拱而言，百体从令！ 能将仲圣桂枝汤这阴阳方，演变到这地步者，世之稀有！如水之江河星之斗！成为一方名医已足够！ 此悟性，终生行之有余；此道理，百世耕之不尽！ 医子能于此篇中入阴阳之道，真乃百姓福祉，天下归心！能通此阴阳，已不是登堂入室，而是问鼎医道巅峰！已经不是简单医师、名医，而是宗师、医宗，成为能生产名医的高手达人！制造医师的能工巧匠。 大哉！阴阳！ 妙哉！阴阳！ |
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