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“五”字最初的甲骨文作,为五根算筹的排列；后来可能因为其笔画繁复，或容易跟“四”便于区分，则用、 《说文》：“五行也。从二，阴阳在天地间交午也。凡五之属皆从五。 《林义光·文源》卷八：“二象横平，乂象相交。以二之平见乂之交也。” 《王襄·古文流变臆说》：“皆象架木枝梧之形。” 《张秉权·甲骨文中所见的“数”》（历史语言研究所集刊第四十六本）：“ 以上诸说，看似矛盾，但对 但张秉权掌纹之说又颇为有理，数字的形音义确实跟手语关联紧密（具体见六、七、八、九、十的解释）。大约造字之初受掌纹启发，而交叉两画以为之，也未为可知。 以“五”为声符的字除指数字五外，在取义上也多是指交迭、相对。
古代的剪刀
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枑 伍wǔ《说文》：“相参伍也。”交互错杂。《正字通》：“军法五人为伍。”今为“五”的大写，或指行伍、队列。
忢（悟）wǔ《正字通》：“古文悟作
㕶ň、ňg《汉语大字典》：“①同‘嗯’。叹词。表示疑问、鄙弃等感情，或作答应声。②代词。你。”
直接以“五”为声符的字较少，多以其衍生字“吾”为声。“吾”，《说文》：“我，自称也。从口五声。五乎切。”西周金文作
捂wǔ：《唐韵》：“斜相抵触也。”《通雅》：“枝梧，犹支拄抵捂也。”古义同“枑”，用棍子抵住。今指用手遮盖住。
䎸wù《唐韵》：“听也。”即用耳朵正对着仔细倾听。
敔yǔ《说文》：“禁也。一曰乐器，椌楬也，形如木虎。从攴吾声。鱼举切。”禁御。《尔雅·释乐》注：“敔如伏虎，背上有二十七鉏鋙，以木长尺栎之。”《释名》：“敔，衙也。衙，止也，所以止乐也。”二十七鉏鋙相对。
語yǔ《说文》：“论也。”辩论。面对面争论。
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衙yú《说文》：“行皃。”列队行进的样子。《正字通》：“与迓同。”迎接。《广韵》：“衙府。”《类篇》：“古者军行有衙，尊者所在，后人因以所治为衙。”《玉篇》：“衙。参也。”《篇海》：“早晚衙集也。”或专指衙门。
痦pēi、wù《汉语大字典》：“①‘㾦’的讹字。②心痴。”今指突起的痣。
逜wǔ《集韵》：“寤也。谓相干寤也。”“过也。”剥身而过之意。
俉wǔ《集韵》：“迎也。”
娪wǔ《埤仓》：“美女也。”《释名》：“靑徐州呼女曰娪。娪，忤也。女始生，人意不喜，忤忤然也。”女复生女，故有相对、重合之意。
晤wù《说文》：“明也。从日吾声。《诗》曰：‘晤辟有摽。’五故切。”明亮。即中午，影与物相重。《康熙》：“又《诗·陈风》：可与晤歌。（传）晤，遇也。（笺）晤，犹对也。”
珸wú《博雅》：“琨㻍，石次玉者。”《五音集韵》：“琨珸，美石。”《史记·司马相如传》：“琳珉琨珸。”《索隐》注：“琨珸，石之次玉也。《河图》云：流州多积石，名琨珸石。炼之成铁，以作劎，光明如水精。”应该是某种铁矿石。指其石层叠之状。
梧wú《说文》：“梧桐木。从木吾声。一名榇。五胡切。”梧桐，落叶乔木，树干很直，木质坚硬。树皮可为绳。从“吾”，应该是指其雌雄同株。
䓊wú《说文》：“艸也。从艸吾声。《楚词》有䓊萧艸。吾乎切。”《扬子·方言》注：“江东人呼荏为䓊。”紫苏。取“悟”义，因其具有发汗解表、提神醒脑、舒张血管的作用，故从“吾”，指能使人苏醒之意。
浯wú《说文》：“水。出琅邪灵门壶山，东北入潍。从水吾声。五乎切。”《水经注》：“潍水又北，浯水注之，水出浯山，世谓之巨平山也。”浯水，潍河支流。发源于“浯山”，即沂山东侧的太平山，海拔518米，因山顶平坦有数百亩之广，故名太平山。“壶山”是安丘柘山镇的虎眉山（含五龙山。该山以前叫胡米山，当是壶山音演变），是浯水最大支流磨山河发源地，也有人认为磨山河应是浯水东源。从“吾”的含义来看，应指其发源地山石挺拔、上下一般粗之状。
郚wù《说文》：“东海县。故纪矦之邑也。从邑吾声。五乎切。”在今山东安丘县西南。即今郚山镇。镇内最高峰即太平山。该山山体系玄武岩构造，山顶西部开阔平坦，东部狭长，偏南侧有齐长城遗址，故太平山又曰长城岭。 䦜wú《篇海类编》：“讹胡切，音吾。国名。”即“郚”。
长城岭 鋙（䥏）yǔ《说文》：“鉏䥏也。从金御声。
焐wù《汉语大字典》：“用热的东西接触凉的东西使变暖。”
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䮏wú《类篇》：“讹湖切，音吾。騉䮏，马名。”指很高大的汗血宝马之属。
鯃wú《集韵》：“同
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牾wǔ《康熙》：“《集韵》《正韵》：讹胡切，音吾。兽名。（按）啎，俗刻误作牾。前汉《王莽传》：亡所牾意。后汉《桓典传》：以牾宦官赏不行。杨子《方言》：适牾也。《穆天子传》：白鹿一牾。皆啎字之讹。其善本原作啎。《字汇》云：五故切，与忤同，谬甚。”应指斗牛，故义指抵触、冲突。
㹳wú《广韵》：“猿属。”《集韵》：“兽名。如猿，善啼。或作
圄yǔ《说文》：“守之也。从囗吾声。鱼举切。”守御。《初学记》：“囹，领也。圄，御也。言领录囚徒禁御也。一曰囹，令也。圄，悟也。令罪人入其中，自悔悟也。”指监狱的防范森严，四壁相对。
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