叔本华：为什么说人生注定是痛苦的

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人的一生很漫长，从我们呱呱坠地来到这个世界的时候，我们就开始了自己的人生篇章，而我们每个人就是自己人生的作者，每个人对于人生的态度和看法不一样，也因此每个人的人生也各不相同，而人生态度大致分为悲观正义和乐观正义两种。

今天小编要讲的就是一位悲观主义哲学家。

生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像是钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。——叔本华。

这是叔本华比较有名的钟摆理论，由此可见，他是个十足的悲观主义家，认为人的一生就是在痛苦和无聊之间徘徊的。

叔本华出生于德国但泽，1788年2月22号生，后来因患肺炎，其状况恶化逝于1860年9月21日被家长管家所发现，享年72岁，他全名为亚瑟·叔本华（德文：Arthur Schopenhauer），是德国著名哲学家，作家，学者，是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。

他的家庭是怎么样的呢？

叔本华的父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华（Heinrich Floris Schopenhauer）是非常成功的商人，后自杀身亡，也因此叔本华在17岁时就继承了父亲的遗产，终身衣食无忧，成为富豪；而母亲约翰娜·叔本华（Johanna Schopenhauer）是当时颇有名气的作家，但是母亲他们的关系并不好，他的母亲非常热爱社交，甚至因此忽略丈夫和家庭，在叔本华出生之后，母亲一直是缺席的，叔本华甚至认为父亲的死是由于母亲造成的，母子关系比较恶劣。在这样的家庭环境下成长，叔本华成为一个孤独富裕的天才。

叔本华的代表作有《作为意志和表象的世界》和《附录与补遗》，其中《作为意志和表象的世界》更是标志着其思想发展的顶点。

叔本华在书中提出了关于意志和表象的关系，提出了

意志是世界的本质 ---

（1）人的躯体也是自我意志的表现。

（2）动物的各种活动都受生存意志的支配

（3）植物的活动也受生存意志的支配

（4）整个大自然以及无生命的事物也不例外

（5）理性及表现形式也只是意志和欲望的表现

（6）知识也是意志的工具

认为表象和意志虽然是同一的，并且共同构成世界，但意志是决定性的，任何表象都只是意志的客体化；意志永远表现为某种无法满足又无所不在的欲求。

就是因为人类的意志太过强烈，对于外界的欲望无穷无尽，欲望得不到满足会痛苦，得到了满足又会空虚，觉得无聊，于是人生就在得到和得不到这两种情绪中徘徊，因此人的一生注定是痛苦的。

叔本华的理论无疑引起了当时许多文学家，心理学家的注意，他影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，尼采，瓦格纳十分欣赏他的作品。莫泊桑也称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响。

人生为什么会是痛苦的？这也有一个原因，叔本华认为这是由于人本性就存在着利己的思想，一切都是从自己角度出发，自己好才是好的，别人的好都是不好的；表面上的那些良好的道德行为都是为了自己，一个是为了维护自己的形象名誉，一个是由于社会道德的法律要求，这些都是为了保护自己，让自己趋利避害的，本质上不属于真正意义上的道德。

其实叔本华的利己观点属于他提出的关于人类行为背后的动机之一，其他两个动机分别是恶毒和同情。

他认为恶毒是人的本质，所以才存在着人的妒忌心和幸灾乐祸，妒忌那些有成就的或者本来是令人尊敬的人物，那些一起不道德的行为都是出于将幸灾乐祸实施的过程，人类的礼仪和风度只是为了掩盖自己的黑暗的一面，恶毒是人类内心的本质，一切非道德行为都出于这两种情况。

那什么是同情呢？

它的表现是公正和仁爱，不去伤害别人，尽量帮助每一个人，他认为同情属于真正意义上的道德，是非常少见罕有的，也因此人们会对那些道德行为产生敬意，因为它的本质是感同身受，将他人的痛苦视作自己的痛苦，并且可以深刻体会到别人的悲伤无助痛苦。

叔本华认为人类的行为动机都是出于这三种：利己、恶毒、同情。

他是一个真正意义的哲学家，至今他的理论学说还影响着很多人，虽然他是悲观主义哲学家，理论也大多具有悲观消极的色彩，但是他并不希望阅读他的作品的人变得悲观和消极，相反，正是因为知道了世界的本质，了解人生的意义，才可以顺其自然的过好日子，如果经历了好的，叫精彩，经历了不好的那也叫做体验。

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