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每日读禅诗，今天赏析[宋]王安石的一首自然流畅、不事雕琢的游山咏山诗《游钟山》，诗曰： 终日看山不厌山，买山终得老山间。 山花落尽山长在，山水空流山自闲。  禅诗人物：王安石北宋政治家、思想家、诗人、散文家。宋神宗时任宰相，实行变法。两次罢相。退居江宁(今南京)半山。晚年崇佛，诗风大变，写有不少禅诗。 【译文】 终日看山都不觉疲厌， 还想买山终老于山间。 山花落尽时山依旧在， 溪水自流，山自安闲。  【禅诗禅意】 这是首诗，也是一首偈。诗中用了八个“山”字，每句中都出现了两次，显然不是随意的行为，而是有意的安排，前二句中的“山”字分别出现在句子中的不同位置上，没有一个的位置相同，这就说明这两句是以错落为主，主要想造成一种形式上的变化。 而后二句中的“山”字却被安排在不同句子的同一位置上，使其构成了非常明显的对称，表现出了一种形式上的对称之美。这样，前后的句子在句法上就的所区别，有所变化。这首诗不论是从内容还是从形式来看，都可以说是极为出色的。看上去是说山、说水、说花，但却是句句都在说人，说王安石自己。 王安石晚年隐居在南京城外的半山园，政治上失意后，仕途、抱负都已是前尘往事。这时的王安石，对自然山水，有了一份特别亲切的感悟。  “终日看山不厌山，买山终得老山间。”诗人终日看山，越看越喜爱，并且动了买山之念，希望在山中终老此生。仁者乐山，山的形态伟岸挺拨，山的气质宽广包容，这也正是晚年的王安石所感悟到的山的精神。 “山花落尽山长在，山水空流山自闲。”诗人看山还不够，还要终老山间，这是因为山本身的内涵和魅力感动了他。山上花开花谢，泉水流逝不停，山则是如如不动，比喻世间万物，有的变幻无常，有的岿然不动。贫富贵贱、荣辱得失，正如那山花溪水，开了谢谢了开，流了去流了来，而山却是始终不变的，这不变的山，就是我们的本心本性。证悟到了这个本心本性，就会淡定从容，不被世俗所扰乱。 变法失败后，王安石隐居在南京城外的半山园，终日看山，深刻体悟到“山花落尽山常在，山水空流山自闲”，触摸到了生命的真实所在，一切的富贵荣辱，不是都如那些山花一样吗？开又谢，谢又开，但山是不变的，是常在的。  山代表了安住、永恒，要将自己安住在永恒的真理里，不厌、不弃、不痴迷。王安石用山来比喻真如佛性，提醒人们要觉悟，要舍弃虚幻无常的假象，去寻求真实而永恒的真我。有力地衬托渲染了诗人与山合为一体的悠然自得、淡定雍容的禅悦心境。  每天禅心阅读，感悟禅门智慧，缓解生活压力，培养禅悦心态，使生命流淌着智慧，绽放着慈悲，少一分烦恼，多一份幸福，忍辱护真心，心安事顺人世暖，在菩萨道上携手同行。共同成就圆满智慧人生！阿弥陀佛 |
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