说到宋代诗人王安石的一生,也算是轰轰烈烈的,不仅是在文学史上名垂千古,在政坛上也是如此。 他备受宋神宗的赏识,还开始主持变法,而且变法的结果不仅影响了当时的政治格局,对于历史也有着非常深远的影响。 或许人们对于他的变法褒贬不一,但是无可否认,他确实是一位非常杰出的政治家。 除此之外,他的文学成就也是备受人们认可的,无论是诗词还是散文作品,均为一流。 晚年,他背负着所有的骂名,承受着丧子之痛,在钟山的半山园度过了人生中的最后一段岁月。 远离了繁杂的尘世,他的心境日趋平淡,寄情山水,写下不少清新的诗作。 也正是这些诗篇成就了王安石在文学上的地位,最终入选了唐宋八大家,成就可以与苏轼分庭抗礼。 在此期间,他写了一首描绘山居风景的古诗,他在这首七言绝句里,总共才28个字的绝句,居然就重复出现了8个“山”字,一个字在绝句里出现得如此频繁,在我国古代诗歌中是极其罕见的,这首诗就是: 《游钟山》 终日看山不厌山,买山终待老山间。 山花落尽山常在,山水空流山自闲。 整日在山间游览,山色美丽,变化万千,我完全没有倦意。将这片山林买下,等待养老山间。 山花花开花落,而山却一直巍然屹立。山间的溪水空流,而山却清闲自在。 首先,诗的第一句“终日看山不厌山”,王安石便表明了山与自己特殊的关系。即我每天看钟山,从不觉得厌烦。 可见在王安石眼中,钟山就和李白眼中的敬亭山一样,那是“相看两不厌,唯有敬亭山”。 而诗人与青山产生了情感,归根结底还是与他们仕途的不顺有关。 无论是漫游名山大川的李白,还是罢相后隐居钟山的王安石,现实心境和现实环境都是孤寂的,所以他们便常常寄情于山水,就好似是知己一样。 因此,当王安石有了“终日看山不厌山”的原因后,便产生了一个结果,即这首诗的第二句“买山终待老山间”,也就是说买下钟山静待自己老去。 然后,诗的三四句“山花落尽山长在,山水空流山自闲”,即山上的花全部凋零后,山依然还是那座山;山上的水全部停滞后,山依然还是那么悠闲自在。 从这两句诗的意思来看,“钟山”从境界上显然是要高于王安石的,它就像一个隐士高人一样,悠闲自在,不执着于俗世的名利。 如此一来,王安石在这首诗中连用了8个“山”字,表面上是在突出钟山的魅力,实际上却是在写人,也就是罢相后隐居于此的王安石自己。他改革失败,辉煌不再,一切都归于平淡。 但也就在这平淡的生活中,在与钟山的终日相伴中,王安石的心境有了提升,逐渐去了俗世的浮躁,变得闲静自在。 仔细阅读这首《游钟山》,我们可以发现,诗中的山是诗人人格化的象征。变法虽然失败了,但作者自己的理想情操没有改变。 这种独立不移的精神寄托在诗人对山的喜爱中。“山花落尽”和“山水空流”也暗含了对保守派得势的不屑。 这首诗表现上看来是在写山,而实际上却是在写人,甚至可能写的就是诗人自己。 早年的诗人,意气风华,投身政治,锐意改革,在别人看来是多么辉煌荣耀。 正是见证了山花的生生灭灭,才知道山的不移不乱,但一动不如一静,落是空落,流是空流,唯有闲,才是洒脱自性。 全诗看似在写钟山,实则是在写诗人的心。辉煌不再,荣耀不存,没有了从前的锐气,也就没有了从前的浮躁。这山多像诗人自己! 品读这样一首简单的山水诗,我们可以抛开杂念,沉浸其中,在诗中见自己、见众生,见心中所有的诸般万象。 无所谓诗意,是在写山花,或是禅意,又或是诗人抛却荣华富贵的淡然之心。 答案只在我们各自心中,如此赏诗,岂不是和青山一般自在。 |
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