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沙利子（舍利弗）尊者来到佛陀面前，礼敬佛陀之后，诵出偈颂：“礼敬佛陀耶！大雄您何等，发愿最上人；慧者您何时，愿最上菩提？”
佛陀具足四正勤，是人、天和梵天中的最上者，三界众生之首！我们应如何理解您决定成佛的伟大荣耀呢？佛陀的荣耀遍及从无间地狱到有顶天的整个世间。
因此，当您的心倾向于成就最上的正自觉者时，已经超越独觉菩提和弟子菩提了。在大历104年咖宋月第一个新月日，欢呼声响彻释迦国王城的云霄，是怎么回事呢？
简而言之，故事是这样的。大历103年，一切知者、三界之尊的佛陀在仙人降处波罗奈的鹿野苑度过第一个雨安居。在雨安居期间，佛陀教化五比库、富人之子亚沙和他的五十四位朋友，使他们证得阿拉汉果。
当雨安居结束时，佛陀要求他们去弘扬佛法——佛法在最初、中间、结尾都是善妙的——不要两个人走在相同的方向。
而佛陀，则独自一人走向优楼频螺森林，去度化结发苦行的咖沙巴三兄弟和他们的一千位弟子。在通往优楼频螺森林的路上，在木棉林，佛陀遇见了三十位贤众兄弟，他们正在寻找一个潜逃的妇女；佛陀使他们建立起较低的道果，并使他们成为来吧，比库。
然后，佛陀独自前往乌卢维拉（优楼频螺）。在那里，佛陀使长兄乌卢维拉咖沙巴和他的五百位弟子从异教中解脱出来；同样地，佛陀也使那迪咖沙巴和三百位弟子，嘎亚咖沙巴和两百位弟子，从异教中解脱出来。
佛陀在象头山的石板上，为这一千位苦行者开示了《燃烧法门经》，从而使他们证得阿拉汉果。佛陀在这一千位刚证得阿拉汉的伴随下，踏上了前往王舍城的旅程。
佛陀到达王舍城的当天，为频婆娑罗王和婆罗门长者居士们说法，使一万一百人证得入流初果，使另一万位婆罗门长者居士建立起三皈依，成为虔诚的佛教徒。
隔天，佛陀接受了宾比萨拉王为供养佛陀为首的僧团慷慨捐建的竹林精舍。这是佛陀所接受的第一座寺院，在佛陀接受寺院之时，大地震动。
从那以后，佛陀教导所有亲近佛陀的因缘成熟者，后来他们有人成为了上首弟子、大弟子和普通弟子。这样做，犹如佛陀为他们配制了“不死”之药。
佛陀还忙于处理他的父亲净饭王接连派来的九个大臣，每位都带了一千位随从，他们是来劝请佛陀回到迦毘罗卫的。但他们都成了阿拉汉，没给国王带回任何消息。
佛陀从小的玩伴，迦留陀夷大臣是第十位特使，也带了一千人，迦留陀夷和随从也都成了阿拉汉，他们都尽情享受着精神的愉悦。
当冷季过去春天到来之时，迦留陀夷以诚恳的六十四首偈颂，恳求佛陀返回他的祖国。在塔包月满月日后的第一天，佛陀出发前往迦毘罗卫城，每天仅走一由旬，经过缓慢的行程。
在大历104年咖宋月满月日后的第一天，佛陀到达了释迦国的迦毘罗卫城。就在这一天，释迦族的王子们以盛大的仪式，欢迎佛陀及其比库僧团，并把他们带到先前安排好的榕树园寺。
到了寺院之后，佛陀坐在特别准备好的座位上，两万位阿拉汉静静地围绕着。释迦族们由于高贵的出身而感到骄慢，心想：“悉达多王子是我们的晚辈。他只是我们的弟弟辈，侄子辈，甚至是孙子辈。”
于是，傲慢地怂恿他们的晚辈：“你们去礼敬佛陀，我们站在后面。”佛陀知道释迦王子们的心思，为了扫除他们自认长辈的骄慢，心想：
“我这些自大的亲属们，根本没意识到自己还没成就生命有益之事却已老去，他们根本不知道佛陀的功德，他们根本不了解佛陀的神力。
假如我展示佛陀的水火双神变，会怎样呢？我将在空中变现一条，宽一万个世界镶满宝石的经行平台（宝石制造的经行道）。我将在上面来回经行，以适宜所有听众性行的方式，开示甘露法雨。”
在佛陀这样决意之时，梵天和天神们表达了赞成的欢呼。接着，佛陀以白遍禅定为业处所缘，迅速地进入到第四禅。从第四禅出定，佛陀决意把光明遍满一万个世界。
在该决意的当下，一万个世界充满了光明，人、天和梵天都欢欣鼓舞。在他们欢喜之时，佛陀以第四禅为基础，运用神通力升到空中。接着，佛陀展示火焰和水流交替喷射的双神变：
从身体的上下、侧面、前后，从眼睛、耳朵、鼻子、肩膀、手、脚、手指、脚趾，从手指之间、从脚趾之间，从身体的每根毛发，从身体的每个毛孔，喷射出来的火花、水花落在大众人群和天神身上，宛如佛陀脚底的尘土落到他们的头上。
佛陀所展示水火交替从身体喷射的双神变，产生了不可思议的壮丽辉煌，使得释迦王子们折服和崇敬，他们欢呼赞叹。在展示双神变之后，佛陀变现出一条东西展延超过一万个世界的辉煌宝石经行台。
佛陀在宝石经行台上来回地经行，开示了几部适宜人类和天神内心性行的经典。当时，沙利子尊者正在王舍城的鹫峰山，他以神通力看到了发生在咖毕喇瓦土城事件的整个过程。
他想：“我现在应该去见佛陀，并请求佛陀完整地讲述菩萨们的生平故事和他们所圆满的巴拉蜜。”于是，他毫不迟疑地召集共住的五百位阿拉汉，
并对他们说：“来吧！我们立即前往拜见导师，请求佛陀讲述过去诸佛的故事。”沙利子尊者鼓励他们随行，他们以神通力飞行，风驰电掣。
片刻间，沙利子尊者及同伴比库们就到了佛陀面前，并礼敬佛陀。他诵出：“大雄您何等，发愿最上人。”等开端所提到的偈颂。
因此他请求佛陀详细讲述，他是怎么从过去佛授记，怎么圆满十巴拉蜜的。当时，佛陀还在宝石台上，以：“生喜与愉悦，除遣于忧箭。”等两偈回答。
意思是：“倾听《佛种姓经》，能带给你喜悦与快乐，拔除忧愁之刺，并带来三种乐，即：人间之乐、天界之乐及涅槃之乐。
在如此听闻之后，依照此经所阐述的来行道，将能去除我慢，根除忧愁，解脱生死轮回，止息一切痛苦。”
如此，佛陀出于悲愍心，为了激励所有的人、天神和梵天神，诵出了《佛种姓经》的四诵分的1070首偈颂。——摘自《大佛史》
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