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１.概念与内涵
所谓诚信，就是诚实，守信用。诚实守信是人的立身之本，是全部道德的基础。一个言而无信的人，是不堪为伍的；一个言而无信的民族，是自甘堕落的。
孔子说：“人而无信，不知其可也。”孟子说：“君子养心莫善于诚。”可见诚信对一个人来说有多么重要。一个人要养成好的人格，没有什么比诚信更好的了。
台湾行为分析训练学导师孟华琳这样曾这样说过诚信的力量：“我获得了一些成功，但这不是因为我是天才，别人尊敬我也不是因为我是富翁，其中很大程度上是因为我遵守诺言！只要我说出话，我绝对兑现。所以，我的学生信任我，社会人士尊敬我，他们尊敬的不仅仅是我这个人，更是尊敬我坚守承诺的人品！我从不对别人失信，无论他是非常成功的名人，还是刚步入社会的穷小子。我相信，如果我经常爽约或是迟到，无论我怎么成功，也不会有人来听我的演讲。况且，没有诚信，我根本不可能成功。”
的确，如果你的生活中缺少了诚信，就会使人失去大家对你的信任，那么你就会成为一个让大家痛恨的人。周围的人不知道你说的哪一句话是真的，哪句话是假的。渐渐地，你说的话已经没有人相信，你失去了做个正直的人最起码的资格！有这样一个故事：
一个健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉这些都完美的人死去了，上帝安排他进地狱，他不服，要求进入天堂，于是他的鬼魂找到了上帝理论。
上帝笑一笑，问：“你有什么条件可以进这个极乐的天堂？”鬼魂于是把他在阳间所有的东西统统抖出来，带着炫耀的口气，反问：“所有这些，难道不足以使我进入天堂吗？”
“难道你不知道你缺少进入天堂的最重要的一种东西吗？”上帝并不恼怒。
鬼魂嘿嘿地笑着：“你已经看到了，我什么都有，我完全应该进入天堂。”
“你忘记了你曾经抛弃了一种重要的东西？”上帝面对这个恬不知耻的鬼魂，有了一点不耐烦，便直截了当地提醒他，“在人生的渡口上，你抛弃了一个人生的背囊，是不是？”
鬼魂想起来了：年轻时，有一次乘船，不知过了多久，风起云涌，小船险象环生。老艄公让他抛弃一样东西。他左思右想，美貌、金钱、荣誉，他都舍不得。最后，他抛弃了“诚信”。但是鬼魂不服： “难道仅仅能够因为我没有‘诚信’，就被拒之光明的天堂而进入可怕的地狱吗？”
上帝变得很严肃：“那么，之后你做了些什么？”鬼魂回想着：那次他回家后，答应母亲要好好照顾她，答应妻子永远不背叛她，答应朋友要一起做一番事业。后来，后来……他回想着，自己在外面有了情人，母亲劝阻他，他对母亲却再也不闻不问。他不允许母亲破坏他的“幸福”；他和朋友做生意，最后却私吞了朋友的那一份……
上帝打断他，说：“你看到没有，由于没有诚信，你做了多少背信弃义的勾当。天堂是圣洁的，怎么能容忍你这卑污的鬼魂？”
鬼魂沉默了，他不是无所不有，而是一无所有，亲情、友情、爱情……统统随着诚信的失去而失去了。他，一个卑污的鬼魂，只能下地狱。
“下地狱去吧！”上帝说完，飘然而去。
诚信的习惯具体包括以下几个方面：
①遵守诺言、说话算数
诺言是一个人对他人或自己所做的承诺。这种承诺可能是以语言的形式外现出来，也可以是人在心里对自己所做的某种比较郑重的决定。简单地说，就是一个人要说到做到。
一个人如果经常不遵守自己向别人许下的诺言，那么，渐渐地他会在别人心中失去信誉，他从此说的话再不会有人放在心上，在他周围的人群中，他也会变得可有可无，因为他说的话做的事再不会有人去关注。可以这样说，一个经常不守诺言的人，也不会有什么朋友，他会是一个孤单而无助的人。
同样的，如果一个人也不遵守向自己许下的诺言，那么他的人生也会是一种失败的人生，因为他给自己定的目标常常会被他自己忽略掉，而且他还会不以为意。
总之，信守诺言是一个人最基本的素质之一，没有它的人格是不健全的。我们也常说那种不信守诺 言的人是食言而肥：
在春秋战国时期，鲁哀公的身边有一个重臣叫孟武伯，他有一个最大的毛病就是就话不算话。鲁哀公对他很不满。有一天，鲁哀公举行宴会招待群臣，孟武伯和哀公的另一个重臣郑重也参加了这次宴会。孟武伯向来不喜欢郑重，在宴会上借机出郑重的洋相，便问道：郑大人怎么长得越来越胖了？哀公听到后，便插嘴道：一个人常常吃掉自己的诺言，当然会长肥呀！在座的大臣一听就知道哀公并不是批评郑重，而是在暗中指责武伯不信守诺言。“食言而肥”的说法从此而来。
信守诺言的力量强大，在我国历史上有很多著名的例子：
春秋时期晋文公为图霸业决定攻打原国。晋文公和士兵约定用七天时间攻打原国。晋国到了原国后，受到了顽强的抵抗，七天之后，原国仍然没有投降。于是晋文公下令撤军。
所有人都不理解，谋士和将军们都劝阻晋文公说，再坚持几天就可以攻下原国了，但是晋文公仍然坚持要撤军。他说：我已经和士兵们约好以七天为限，现在七天已过，我不能失去信用。信用是国家的珍宝，如果得到了原国而失去了国家的珍宝，我不能这样做。于是晋军撤离了原国。
第二年，晋文公又亲自率领大军攻打原国。这一次，他与士兵约定：一定要攻下原国才罢兵。原国人一听到晋文公和士兵的约定，马上就投降归顺晋国了。卫国人听到这件事以后，认为晋文公的信用已经达到了极点，也就归顺了晋国。
不久，晋文公就成为了天下诸侯的霸主。
我们许下诺言，就一定人去实现它，这是你在这个社会立足的根本。你一再地违背自己的诺言，就没有人会相信你，在别人眼中你也就成为了一个十足的小人。跟你打交道的时候，别人会一直在心里想：“我会不会让这小子给骗了？还是别搭理他吧！”试想，在这个社会里，没有了朋友，一个人还能做什么？他只会寸步难行。
②实事求是、不说谎话和瞎话
所谓实求是，就是从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。
实事求是就要求我们对事物有一个如实的反映，谎言和欺骗是绝对不能存在的。有时候我们做人做事如果不能做到这一点，那么有受到损害的可能不仅是我们的自身形象，有时甚至会带来灾难性的后果。
有这样一个故事：
１９４６年７月４日，德国法西斯已经灭亡了一年零两个月了。这一天，离华沙１７０公里远的凯尔采市的几百名群情激愤的市民冲向街头，见犹太人就打、就抓、就杀，有的犹太人被抓到帕兰蒂大街７号的一幢房子里被活活打死。这场肆无忌惮地屠杀从早上１０点持续到下午４点，有４２人被杀害，其中２人是被误认为是犹太人而被打死的。
说来令人难以置信，这次屠杀竟是由于小孩子说谎而引起的。赫里安，波兰一个鞋匠的孩子，当时他和父母从２０公里外的乡村搬到凯尔采市，住了才几个星期，对城里的生活很不习惯。７月１日，他偷偷搭车回到乡村小朋友之中，３天后他又溜回城里。见儿子回来，父亲不禁恼恨交加，拿起皮鞭就捧他，并大声责问：“你这顽皮肤鬼，这几天跑到哪儿去了？是不是给犹太人拐去了？”孩子见爸爸凶神恶煞一般，害怕了，于是顺水推舟地“承认”了这几天是被犹太人拐了去，还谎称犹太人把他拐到帕兰蒂大街７号的一个地窖里虐待他。
第二天上午，愤怒的父亲到警察局去报案。在回家的路上，很多路人好奇地问父子俩发生了什么事，父子俩绘声绘色地说赫里安被犹太人拐去折腾了几天，当时，虽然二战已经结束了，但德国法西斯的排犹思潮阴云并未完全散去。几个群众听信了谎言，异常愤怒，声言要对犹太人报复，而捏造“事实”在几个小时内一传十，十传百，越传越走样（甚至说赫里安被犹太人杀害了）。于是酿成了这一天对犹太人的屠杀惨剧。
赫里安在他此后的生命里常常充满了负罪感。帕兰蒂大街７号如今已经重新修葺，改为纪念馆，让世人不忘过去，珍惜今天。
可以说，这是由于一句瞎话和谎话引起来的悲剧，赫里安因为没有遵守实事求是的原则，而给犹太人带来了这一惨祸。
所以，实事求是地反映和解决问题是一个人做人的基本立足点。它绝对不允许瞎话与谎话的存在，故而不说谎话，不编瞎话，对于形成一个诚实的人格，做到诚信做人至关重要。
每个人都会有过错，百般掩饰只是自欺欺人，不说谎话，不编瞎话是每个人做到诚实面对自己的第一步。
说谎在不同的年龄意味着不同的问题，诚实的品质是逐渐形成的。我们每一个人都要牢记这一点：没有人天生就是个谎言家。事实上在我们生命的最初，我们每一个人都拥有无比诚实的心。那么，在成长的过程中，我们就要努力使我们永远都保有这颗诚实而美好的心：
弗雷德捡到了一把精致的小刀，他一直梦想拥有一把这样的小刀。尽管这并不是他的，但这是他捡到的。因为实在太喜欢了，所以他尽管非常犹豫，还是决定不找失主了。
有一天，当他得意地给汤姆看那把精致的小刀时，汤姆若有所思地说：“这把小刀好像是佩里医生的。”
“你别瞎猜，”弗雷德马上反驳。
其实弗雷德自从捡到这把小刀后，并没有塌塌实实地高兴过，他总是提心吊胆的，害怕有一天失主会认出来。
在暑假结束前，弗雷德找到了佩里医生。当弗雷德到佩里医生家里的时候，他正要出去给病人看病。
“这是您的小刀吗，先生?芽”弗雷德紧张地问，并把手中拿着的那把小刀递给佩里医生看。
“是的，”佩里医生回答，“但是已经丢失了好多天了，我还以为找不到了呢，所以又买了一把。”
“是我捡到了它，先生。”弗雷德说，“我已经藏了好多天了，尽管我很喜欢它，也想留下它，但是它不是我的，现在必须把它还给你。好了，我要出去玩了，再见。”
“等等，”医生叫住他，“你真是一个诚实的孩子。现在我已经有一把新的了，这把就送给你好了。”
“哦？真的吗？我这不是在做梦吧？谢谢你佩里医生，谢谢！”
弗雷德高兴极了，因为小刀现在“名正言顺”地归了他，再也不用提心吊胆了。
③守时
守时也是另一种诚信，是遵守关于时间的约定。这种约定可能是与他人的约定，也可能是指某一种关于时间的制度，还可以指我们每一个人自己在日常生活中形成的作息时间。无论是哪一种，既然是遵守约定，那么这个“守”字，就一定要做到。
守时，即按时间进行，固然不能迟到，但也不要提前太多。在中国人的心里，觉得任何约定早一点总是好的。其实不然，一方面，如果提前到达而对方并未给予相应的回应，这岂不是浪费自己的时间？另一方面，如果对方知道你提前来了，不免给他造成不必要的困挠，也许他还没有完全准备好。总之，单方面太过将约定的时间提前，与迟到一样是不太礼貌的。最好是准时到达，这便是最好的守时。
著名生物学家赫胥黎曾经说过：“时间最不偏私，给任何人都是一天24小时。时间也最偏私，给任何人的都不是24小时。”不管如何，尊重别人的24小时，也是尊重我们自己的。
作为一个现代人，守时也是一条重要的习惯，遵守与他人约定的时间，同时也遵守各种纪律规定的时间。如果你不能做到这一点，同样会失去在同学和朋友之中的信誉，如果是关系到纪律，当然会受到相应的惩罚：
１０岁的丽莎对穿衣特别挑剔。一天大家都穿好了礼服去参加一个宴会。丽莎对妈妈说：“我要再换一条裙子。”爸爸说：“我们没时间了”。妈妈也说：“这条裙子很好看，不需要再换。”可是丽莎坚持要换，要不然就不去了。妈妈说：“好，丽莎，你可以在家换衣服，但我们要走了。”“你们为什么不能等一等我？”“我们已经没有时间了，说好了八点钟准时到的，如果我们再等下去，全家会去晚的，我们就失去了信用，对主人也很不礼貌。”妈妈说完就打开车门坐了进去，然后开车带着其他人走了，将丽莎留给了阿姨．
有了这一次经验后，丽莎就明白了：约好的时间就不应该迟到，说好的事情就不该失信。
④真诚待人接物
所谓真诚，是指真实诚恳，没有一点虚假。在生活中，我们常常会说身边的谁谁挺虚伪的，意思就是说这个人待人不真诚。要不就是常常摆也一符真诚的样子，但并没有以诚心诚意一去对待别人，要不就是说一套做一套。
可以说，这样的人，也许在与人交往之初别人不知道他的本质，但随着时间的推移，周围人对他了解的加深，这样的从就会慢慢地被人疏远，如果还有人与他交往，也能得到别人的真诚对待。为什么呢？一个不以真诚待人的人，谁对会对他付出真诚呢？所以，就算这样的人还有朋友，那也不过是一些同样以虚伪来对待他的朋友罢了。
况且而有时候如果我们付出真诚，也一定会得到真诚的回报。
在生活中，竭诚帮助身边需要帮助的人，对每一个人所说的每一句话，做的每一件事，都发自我们真诚的内心，这就是我们所说的真诚待人接物了。一切以内心的善为最高标准。
也许也有人会说，的确，在生活中我就是以自己的真诚这心来对待每一个人，来做每一件事的。但是令人沮丧的是，我的真诚却得不到别人真诚的回报，而屡屡让我伤心失望。其实这也许会是我们每个人在生活中都会遇到的事情，可我们要坚信的是，在这个社会中，像我们一样以真诚来待人接物的人一定是大多数，并且会越来越多。因为真诚是人存身于这个社会最宝贵的心灵之花。
２.培养要点
既然诚信是人的立身之本，那么我们该如何来养成呢？
第一，要有为做到诚信而付出的心理准备。
的确，有时候坚守诚信需要一定的勇气和付出。
有位作者这样回忆他曾经受到的关于诚信的教育：
恢复高考那年，我们正读初一。新来的班主任是个才头，姓宋。据说解放前在美国人手下当过卫兵。
第一堂英语课，宋老师将一张偌大的安母表挂在黑板上，逐个逐个地教我们学，课堂纪很很糟，但他似乎并不在意。下课时他告诉我们：“学英语并不能，做好一个人却更难”
有一天上英语课，他发给我们每人一张白纸，要求我们按顺序默写也２６个英文字母的大小写，他说对此次没验成绩优异的学生，将给予特别励。尔后，他若有所思地站在门边，望着门外出神。２０分钟后，他似乎醒过神来，立即收上试卷，全班总共才五十几个人。他很快阅完了所有的试卷，然后拍拍手，轻轻地宣布：很好，除一个同学写错了３个字母外，其他同学都是１００分。很高兴有这么多同学能得到奖励。但在奖励之后，我不得不警告这个学生??“张小哲，请你站起来！”
宋老师对他说道：“工实在想不通，这么简单的几个字母，全班同学都会，而独有你一个弄出差错，你说你惭愧不惭愧？”
张小哲默不作声。所有同学都幸灾乐祸地盯着他。
“你必须回答我！”宋老师一反这之前的慈祥态度，透露出一种近似残酷的威严，“惭愧，还是不惭愧？”
“我不惭愧。”张小哲轻声说。
“居然不惭愧，那么，你凭什么理由，难道大家错了而你一个人是对的？快说，什么理由？”宋老师近乎歇斯底里地吼道。并一步步逼近，脸上的表情很奇怪。
我们不再幸灾乐祸，心里开始为张小哲捏一把汗。
“我有理由，但我绝对不说。”张小哲眼里噙满了泪水。“老师，你要是逼我，我现在就离开学校。”说着，他真的拎起了书包。
沉默，短暂的沉默。宋老师向张小哲走过去，双手搭在他的肩头上，一改刚才的暴怒，温和地说： “好吧，我不再逼你，你坐下吧。”
他退回讲台，扫视着全班学生，语得心长地说：“第一天上课我就讲过，学好英语并不难，但做好一个人却更不容易。我不急于知道你们的成绩，但很想知道你们的为人，所以才有今天这个测验。请大家抬头仔细看看我身后那张字母表??你们以为我忘记摘下了字母表。除张小哲以后，你们全都照抄不‘误‘。他没得到１００分，但他是个诚实的孩子。所以，他敢说自己不惭愧。这种信守诚信的勇气非常难得，很少有学生能在老师的逼迫下坚持这一点的。请大家记往这一点：重要的不是成绩，而是品格。
为了维护我们做人的诚信，也常常需要我们像故事中的张小哲一样，付出自己的勇气。
维护诚信，除了勇气，我们可能还需要付出一引起其他的东西，比如时间，精力与金钱。
经常的，我们在最初答应别人的事的时候，并没有充分考虑到为了做到这一点会有所付出。可以是一旦问题来了，我们会为了那些不得不付出的时间、精力或者金钱而进行思想斗争，如果舍不得这些付出，那么诚信就会在内心动摇。比如为了接帮朋同学补习功课，你必须牺牲掉两个小时的休息时间；为了赴朋友的约会，你很可能要失去和家人相处的节日夜晚；为了帮朋友找到他想要的那本书，你可能要在烈日的大街四处奔走……不守诚信的话，你可以想做什么就做什么，也不用放弃任何事。事后，你是不是暗自窃喜：不去也没什么大不了的，也没有什么后果，傻瓜才去呢。有这样一个例子：
从前有个人，在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可他仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现一一个吸水器，于是便作于抽水，可滴水全无，他气恼至极，忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一张纸条，上面写着：你要先把这壶水灌到吸水器中，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把水壶装满。他小心翼翼地打开水壶，里面果然有一壶水。
这个人面临着艰难的抉择，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进吸水器里？如果倒进去不出水，岂不白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就会保住自己的生命。一种奇妙的灵感给了他力量，他下决心照纸条上的做，果然，吸水器中涌出了泉水。他痛痛快地喝了个够！休息了一会，他把水壶装满水，塞上木塞，在纸条上加了几句话：请相信我，纸条上的话是真的，你只有以诚信之心对待自己，也如此对待别人，才能尝到甘美的泉水。
没错，如果这个人心中没有对人对已的诚信之念，而为了保住自己的生命喝了那一壶水，那么，他不仅不能痛痛快快地喝上一顿泉水，也不能为后来之存上生命之水了。
一个人不守诚信的时候，总是在做对自己现在有利的事情。我们把自己的舒服和安逸放在第一位，你总是能获得短暂的，起码是当时的快乐。因为，我们还没有发现不守诚信能对自己造成什么损害。从这时候起，我们就变成了彻底言而无信的人！
第二，从小事做起。
有很多人总是想，对于答应过的重要的事情，我一定会做到诚信二字，可是，人无完人，有时候生活中的小事不能完全做到诚信，也是可以的吧？确实，在生活中有这样一些人，一再违背自己的诺言，他们把说话当作一件很随便的事，答应了就答应了，根本没有想要去实现它。也许你也认为，这是聪明人的做法，只有傻子才会坚守诚信。
可是，正因为是小事，才需要我们在一开始的时候就去认真对待，因为如果不是这样，不守诚信就会变成人的一种习惯，那么一旦真的有非常重大的事情时候，习惯会支持你再一次不守诚信。那么，到这个时候，你就变成了一个毫无诚信的人了：
一个星期天，父亲宋耀如准备带着全家去朋友家作客。孩子们大都穿好了礼服要出发了，只有宋庆龄仍在钢琴前弹奏着。母亲喊道：“孩子们快走吧，伯伯在等我们呢！”
听到妈妈的喊声，宋庆龄立即合上琴盖，跑也房间，拉着妈妈的手就走，刚迈也大门，突然又停住了脚步。
“怎么啦？”父亲看到庆龄停住了脚步，不解地问。
“今天我不能去伯伯家了！”庆龄有些着急地说。
“为什么呢？”
“妈妈，爸爸，我昨天答应了小珍，今天她来我们家，我教她叠花。”庆龄说。
“我以为有什么非常重要的事情呢？这好办，以后再教她吧！“父亲说完，拉着庆龄的手就走。
“不行！不行！小珍来了会扑空的，那多不好啊！”庆龄边说边把手从父亲手里抽回来。
“那也不要紧，回来后你就到小珍家去解释一下，并表示歉意，明天再教他叠花不也可以吗？再说，如果小珍早就忘了这件事了，你不是要在家空等吗？”妈妈说。
“不，妈妈，你不是常说做人要讲诚信吗？我答应了别人的事，怎么可以随便改变呢？就算小珍不来，我也要在家里等，因为这是我必须要做的。”
“我明白了，我们的小庆龄是个守信用的孩子，不能自食其言吗？”妈妈望着庆龄笑了笑，接着说：“好吧，那你就留下吧。”
父母放心不下家中的庆龄，在客人家吃过午餐就提前回来了，一进门，父亲就问庆龄：“你的小朋友小珍呢？”
庆龄回答说：“小珍没有来，可能是她临时有事吧！”
“没有来，那我的小庆龄一个人在家该多寂寞啊！”母亲心疼地对女儿说。
“不，小珍没有来，但我依然很快活，因为我做到了诚信待人。”小庆龄说。
在对待这些看起来很小的事情的时候，你也总是会抱着这样的想法：又不是很重要的事，就这一次吧，他不会在意的，更不会把这事记在心上的。因为这种侥幸心理，你还会变本加厉起来。最开始几次失约，你心里也许还有些内疚，会给对方打个电话道个歉。可是到了后来，你已经成了不守诚信的“老油条”。都懒得向对方解释。或者见面的时候跟对方说：“下次吧，有机会我会怎样怎样的。”这样，你又给自己找了个十足的理由。
第三，管住自己的嘴巴，不要说出超出自己力量的诺言，如果觉得现在没有办法做到，就不要轻易说出口。
你告诉朋友你可以不坐公车，和他一样每天一起骑自行车上学，可是第二天你就嫌骑车上学太累又慢，找个借口拒绝了，全然忘记了当初拍胸脯许诺时的样子。
你自己说过的话，你应该实现，不管代价是什么。你有能力说出那样的话，你就要有能力去实现它。如果实现不了，当初就不要答应，言而无信的小人是大家最深恶痛绝的。你要记住，信口开河的人会经常忘记自己的许诺。
可是你没有，你先是夸下海口，告诉大家你多么有能力，许下种种诺诺言，暂时赢得了一些面子。可是等到要兑现的时候，你一再给自己找理由，根本没想去或者没能力去实现它。你告诉自己，这不是我分内的工作，我没有必要去做。
就这样，你一次次地让大家失望，他们都知道了你是一个只会说大话的小人，他们再也不会和你打交道，于是你的朋友越来越少。
其实无论对别人还是对自己，最好不要把自己做不到的事情说出来，而既然已经说出来的话，无论如何都一定人信守，这不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重。因为，诚信，也是对自己该有的正确态度：
一只老鼠在墙根下偷听到人的谈话：要开一次大规模的灭鼠活动……
老鼠听罢，吃了一惊，它想：“人恨鼠，还不是因为鼠贪心。”老鼠告诫自己：从此不再贪心。
次日老鼠见桌上有块肉，便馋涎欲滴，心想：“只贪一次，下不为例。”便吃掉了那块肉。隔日，老鼠见碗里有条鱼，又想：无人知道，绝对保险。于是美餐一顿。又一日，老鼠在洞边发现两只散发着油香的虾，便迫不及待：“送到嘴里的美餐，不贪白不贪。“三下五除二便又吃饱了。
没想到，虾是毒饵，老鼠一命呜呼。
第四，诚信并不意味着人就要呆板处事。
有一个例子：
小王与小林是很好的朋友，他们彼此都对对方说，对方是自己心中第一重要的朋友。而小林是个热力四射，才华横溢的人，经常是社团中令人注目的焦点，认识林的人几乎都可以感受到他热情的付出。跟年轻朋友通信，无抚慰年少容易受伤的心；主动关怀周遭的朋友，更是希望在冷漠疏离的生存空间，注入一丝爱与暖意。
最近，得知他交了女朋友，小王忍不住揶揄他：“那现在我在你心中排第几呀？”他想也不想，便答：“第一。”小王极度不相信地看着他，再问一次：“怎么可能！少骗人了。”小林狡黠地一笑，然后说：“当然排第一，另起一行而已。”
小王也笑弯了腰。
在小林心中，小王依然是他在内心排第一的好朋友，虽然现在有了女朋友，但爱情与友情在他心里同样重要。在对这个问题的处理上，我们说小林并没有说谎，不过是更为机智地作了回答而已。
现在，在一些人的心里，总以为讲诚信，做一个老实人就是傻瓜的代名词。其实不是，我们说，讲诚信，决不是让我们变成一个不懂得变通的傻瓜，守诚信是让我们在对人处事时以诚实面对，绝不做虚假的东西去招摇撞骗。但这并不是说，我们对任何事情都不能审时度势机智地处理。相反，面对变化了的形势学会变通，同时又能做到诚实以对，这才是更高层次的诚信。
我们可千万不要做下面故事中的这个老实人：
从前，有个只说老实话的人，什么事情他都照实说，他变得一贫如洗，简直无处栖身。最后，他来到一座修道院，指望着能被收容进去。修道院长见过他以后，问他从哪里来，到这儿来干什么，为什么穷到这咱地步。诚实人答道：“我很穷，我很不幸，因为我在任何时候都只说实话，就因为这个，我到哪儿都被人赶走。看来，谁都不喜欢爱说实话的人。”“哎，并不是所有的人都像你所见到的那样。”修道院长说，并把他给安顿下来了。
修道院里有一头已经不顶用的牲口，修道院长想把它们卖掉算了，可是他不敢派手下的什么人到集市去，怕他们把卖牲口的钱私藏到腰包。于是，他就把老实人叫来，交给他两头驴和一头骡子，让他牵到集市上去卖。到了晚上，修道院长吃惊地发现，老实人又把两头驴和一头骡子给牵回来了，看到牲口没有被卖掉，院长就问他：“为什么你又把它们赶回来了？没有找到买主吗？”诚实人回答说：“有很多人来看过这些牲口，想买下它们。可是在他们要买的时候，我不得不仔细告诉他们这些牲口的所有缺陷。我还说，要是这些牲口好的话，你就不会把它们卖掉了。”修道院长听完后发着火对他说：“老兄，你滚开吧！你爱上哪儿就上哪儿去吧！”
就这样，诚实人又从修道院里被赶出去了。
这个故事教给我们的道理就是，我们必须坚守诚信的根本，但又不要做一个不懂变通的呆子。
另外，不呆板从事，还有另一层次意思。那就是如果确实是自己无能为力的事，就一定要给当事人打电话说明理由或者当面致歉并解释清楚。尽可能不要给对方造成更大的损失。
这样的事情我们可能比较常见，在学校里，老师号召什么事，大家都特别积极：老师，这个我来做，那个我能做，大包大揽。最后回家一琢磨，发现自己做不了。面对这样的情况，有的同学就再也不提这件事了。可是，有的同学就会自己主动向老师说：“哎呀，真对不起，老师，这个事我以为能做到，可是后来一试，我做不到，非常对不起，你看赶快想个什么办法，别耽误了。”
３.自我评估
对于诚信的做人原则，我们在现实生活中又做得如何？是不是足够好了呢？下面这些问题，我们可以来对照着问问自己：
你答应帮朋友一个忙，却给自己找了种种借口不去兑现。
上个周末，你答应帮一个因为生病而耽误了功课的同学去他家帮助补习功课，最后却因为天气太热而没有去。
你告诉过妈妈，周六功课复习完了就帮她做一次全家的卫生大扫除，可是周六那天你放下课本抱着篮球就出去了，早已经把这事忘得一干二净。
你三天前答应妹妹要教她学会折纸飞机，最后却把这个“哄小孩”的任务交给了爸爸。
你一个月之内总会有几次在上课铃响了才会冲进教室。
你和同学商量好，让他第二天在他家门口等你一起去上学，结果你却搭了爸爸的便车先去了，害得他为了等你差点迟到。
你为了在期中考试中考得更好的成绩，曾经对自己说，从今天起晚上不再看你喜欢的电视剧，可是，当你听到主题曲响起来的时候，忍不住又打开了电视。
你不小心把家里的花瓶打碎了，却说是猫跳上桌子打翻的。
你是科代表，向老师承诺你会在每节物理课前帮老师把仪器摆放好，可是你常常忘记，所以老师经常不得不自己来做这项工作。
这一周内你有三件以上的承诺没有兑现，但是你却连道歉的电话也没有打过，更不用说当面致歉了。
http://www./full_T_index.jsp?ID=199&Class=%BA%C3%CF%B0%B9%DF%CD%C6%B9%E3%D5%BE
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