|
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是儒家学派的经典著作之一。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。 一、知之者不如好之者，好之者不如乐之者 出自《论语·雍也》。 知道一件事物的人不如爱好它的人；爱好它的人不如以它为快乐的人。这句话表明了兴趣对于求知和学习的重要性，兴趣是学习和工作最好的老师。 二、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 出自《论语·子张》。  笃：忠实，一心一意。一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要去思考，做到这两点，仁就在其中了。这句话说明了求知过程中要注意的一些方法。 三、仕而优则学，学而优则仕。 出自《论语·子张》。 仕：做官。做官做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官以便更好地推行仁道。儒家讲求积极入世的态度，学习和入仕都是很实用的，两者不可或缺。 四、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。 出自《论语·宪问》。  君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。孔子认为，即便修养达到君子这样标准的人，他们还有时会违反仁道；但是小人是绝不可能做到仁道的，他们根本就没有仁慈之心。我们要做一个真正的君子，一定要不断地完善自己，绝不可有害人之心，同时更要谨言慎行，处处防备小人在背后加害自己。 五、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！ 出自《论语·公冶长》。 凡事一定反复思量，辗转数次，然后才施行。这句话说明了谨慎做事的重要性。凡事经过多次思考之后，考虑问题就会全面、周到，不至于鲁莽行事，成功的概率也比较大。 六、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。” 出自《论语·公冶长》。  不仅听到他说的话，还要考察他的行为，然后才能相信。这句话说明了“观其行”的重要性。 七、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。 出自《论语·里仁》。 讷：语言迟钝。敏：迅速，灵活。君子说话要谨慎，行动要迅速。整日夸夸其谈、口若悬河的人，难免保证自己的话没有闪失，一旦遇见心有不满的人，就会被人抓住话柄。常言道：病从口入，祸从口出。说话不谨慎的人，既伤害自己又伤害他人，有那点儿说话的工夫，倒不如多做点儿实事。 八、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。 出自《论语·为政》。  对于要说的话，先实行之后再说出来。无论中外古今，总有一些人喜欢吹牛，理想非常远大，但实际做起来却不是光说说那么容易了。 后再说出来，这样才有说服力。 九、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 出自《论语·卫灵公》。 聪明的人既不会错失应该结交的人，也不会去说不该说的话。这句话讲的是为人处世的道理。有些人可以和他讲真话，但怕得罪他而不和他讲，这就对不起人，是不对的。而有些人却无法和他讲真话，对他讲真话不但浪费时间，而且容易得罪他。所以，一个真正有智慧的人，应该说的时候，就直言相告；不应该说的时候，就缄口不言。 十、子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。 出自《论语·子罕》。 讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是。这是孔子立身处事的自律戒条和准则。无论在工作还是在生活中，要认真审视自己，找出自身存在的这些小错误，并引以为戒，使自己成为一个真正的人才。 |
|
|
