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在驻马店新蔡县城南6公里的关津集南头106国道西侧，一条偏僻的小巷尽头。一通石碑孤独矗立着，这便是《论语》记载的“子路问津处”石碑。 新蔡子路问津台是春秋时楚昭王为纪念孔子自楚（国）过蔡（国）返卫（国）使子路问津于此而筑。原台早已湮没，明万历四十四年（1616年）知县王廷俊重筑，“高数尺，周围砌以砖石，四面方而三丈”，并建祠于台上，在祠内立阔0.5米、高2.0米余的“子路问津之处”青石碑一方。明末，纪念祠毁于战乱。清乾隆五年（1740年）知县王大吕欲重建，未果而离任。今仅存明知县王廷俊题写、清知县王大吕重镌的一方残碑修复后立原处 史载，春秋时孔子周游列国，推销他的政治主张，但到处碰壁。周敬王三十一年（前489年），孔子厄于陈蔡之间（今上蔡、商水交界地带）被楚昭王派兵迎至楚国（都鄀,今湖北省宜城县东南90里），然后北返，路过新蔡邑（时蔡国已迁都下蔡）。当他走到现在的关津集南头时，天色已晚，因搞不知清前面的渡口在哪儿，就派跟随他的弟子子路（字仲由）向地里干活的人打听。 当时，在地里干活的只有长沮、桀溺两个隐士。子路先问长沮：“到前面渡口的路怎么走？”长沮说：“你车上那个执鞭驾车的人是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“他既然是圣人，应该知道渡口在哪里呀？” 子路讨了个没趣，又去问不远处的桀溺。桀溺反问：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“是鲁国孔丘的学生吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“社会潮流滚滚向前，这是大势所趋，谁能改变了呢？你与其做一个跟着别人跑的人，哪胜做一个顺应社会潮流发展的人呢？”桀溺边说话边干活，连头都没抬一下。 子路更加难堪，气呼呼地回到车跟前，把刚才听到的话告诉了孔子。孔子怅然长叹说：“这些人就像是飞禽走兽，我们决不能与他们为伍；我的主张也不是他们所能理解得了的。谁能把天下纳入‘克己复礼’的轨道？只有我，我决不能改变自己的主张！”这段著名的对话，体现了儒、道两家“有为”与“无为”思想的激烈碰撞。 就在这一年，吴国侵略陈国。楚昭王为救陈国，亲自带兵北上。当他路过新蔡时，听说了孔子使子路问津这件事，感到孔子不简单，长沮、桀溺这两个隐士也不简单。为纪念这次著名的对话，他下令在子路问津的地方修了纪念台。于是，新蔡子路问津台成了名扬天下的一处古迹。 |
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