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本文由百家号《琢磨历史》原创！ 大家好，欢迎来到的“琢磨历史”，我们一起学习更多国学智慧和历史知识。如果您想持续收看本栏目，请点击上方蓝色字“关注”。今天和大家分享的是——曾国藩：熟记这9句观人术口诀，让你看透所有人的心性才情！ 曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”，但曾国藩最大的本事不是像左宗棠那样会打仗，而是会识人和用人。据统计，曾氏幕府20多年间召集的幕僚多达400多人，而后官至三品者达47人，位至督抚者33人。这些晚清的栋梁之材，都是曾国藩一手提拔或举荐的。所以民间流传着两句话——“国之重臣，悉出曾门矣!”、“曾国藩会识人，左宗棠会打仗”！ 在之前的文章中，笔者多次分享了曾国藩的识人术，比如他说“多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅”、“观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话”、“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中”等等。这些识人术还都不够系统，今天我再给大家系统地解释一下曾国藩观人术九步法，可以涵盖所有人群，并且是一看一个准！如果您熟记这9句观人术口诀，你也可以轻松看透他人的心性才情！  ★1、平陂之质在于神， 释义：这句话是观神识人，意思就是说，命运的好坏变迁，本质在于元神。一个人神平则质平，神邪则质邪；通过观察一个人的神情，可以辨别他的忠奸和贤肖。一个人神态祥和、慈眉善目、目光安详沉稳而又有光，则内心纯正；一个人尖嘴猴腮、左顾右盼、目光暗藏杀机，锋芒外露，则内心有邪念。曾国藩认为：人有两扇大门——精神和骨铬，所以观神也是观人的第一要诀。 ★2、明暗之实在于精， 释义：这句话是观精识人：意思就是说，通达与不明实际上是因为精气。一个人精惠则智明，精浊则智暗；通过观察一个人的精神状态识人，可以看出他是否聪明。精是一个人潜在特定功能的物质，是构成人体、维持人体生命活动的物质基础。阴精充盛的人，抗病能力也强，承受挫折的能力也强，斗志也昂扬。曾国藩说：“富贵看精神”，是有一定道理的，因为精惠智明的人更容易富贵！  ★3、勇怯之势在于筋， 释义：这句话是观筋识人：意思就是说，勇敢与胆怯的情势全在于筋腱。一个人筋劲则势勇，筋弱则势怯；通过观察一个人的筋腱，可以识出他的胆量！势勇的人，大胆洒脱；势怯的人，则唯唯诺诺，毫无主见。曾国藩说：“风波看脚筋”，就是说明一个人能否承受住人生的大起大落，是否有韧劲，主要看筋劲和筋弱！ ★4、强弱之植在于骨， 释义：这句话是观骨识人：意思就是说，坚强与懦弱的发端全在于骨骼。一个人骨刚则质刚，骨柔则质弱；特别是看一个人的骨相，最主要是观察他的面部。通过观察一个人的骨相，就可以知道他的强弱。曾国藩总结了九种贵骨：天庭骨丰隆饱满；枕骨充实显露；顶骨平正而突兀；佐串骨像角一样斜斜而上，直入发际；太阳骨直线上升；眉骨骨棱显而不露，隐隐约约像犀角平伏在那里；鼻骨状如芦笋竹芽，挺技而起；颧骨有力有势，又不陷不露；项骨平伏厚实，又约显约露。看面部的骨相，则主要看眉骨、颧骨这两处关键部分。所以说，“眉骨骨棱显而不露，隐隐约约像犀角平伏在那里”和“颧骨有力有势，又不陷不露”这两种骨相属于能力强、能担重任的人！  ★5、躁静之决在于气， 释义：这句话是观气识人：意思就是说，躁动与平静的先决全在于血气。一个人浮躁或者宁静也表现在“气”上！何为“气”？道教内丹学称“精、气、神”为人的'三宝'，气是人的生命活动的原动力。和'精'一样，'气'也有先天与后天的区别，'先天之气'就是大家都知道的'元气'，而'后天之气'指的是呼吸之气。 曾国藩在《冰鉴》中说：气是一个人自身生存和发展的主要之神，在人体内部表现为人的精神，在人体表面表现为人的气色。对于追求科名的士人来说，面部气色应该以黄色为主，因为黄色是正色，吉色。观察一个人“气”，还可以判断这个人是否具备做大事的素质。观气识人，可以发现他是否沉得住气，是否具有临危不乱的素质；观色识人，可以知道他的情绪状态。厚道之人，气色温和柔顺，勇敢之人，气色刚毅，聪明的人，气色豁达。  ★6、惨怿之情在于色， 释义：这句话是观色识人：意思就是说，悲惨与欢喜的情感全在于面色。一个人诚仁必有温柔之色，诚勇必有矜奋之色，诚智，必有明达之色。色是一个人气质、个性、品格、学识、修养、阅历、生活等因素的综合表现。仁善厚道之人，有温和柔顺之色，勇敢顽强之人，有激奋亢厉刚毅之色，睿智慧哲之人，有明郞豁达之色。曾国藩认为：面部气色忌讳青色，也忌讳白色。 ★7、衰正之形在于仪， 释义：这句话是观仪识人：意思就是说，衰退与振作的情态全在于仪表。一个人的修养高低也可以通过观察仪态得知。心性忠诚正直的人，就会表现出剛正不屈的仪态；心性善良的人，就会表现出进取严谨的仪态；心性有条不紊的人，必定表现出泰然自若的仪态。仪态端庄厚重还是一种贵相，而高贵环境中的人自有一种逼人的气势和仪态。常见的仪态有以下四种：委婉柔弱的弱态，狂放不羁的狂态，怠慢懒散的疏懒态，交际圆滑周到的周旋态，不同的仪态对应不同的人品和修养！  ★8、态度之动在于容， 释义：这句话是观容识人：意思就是说，奸邪与宽宏的变化全在于仪容。一个人内心品质好坏，可以通过观察容止得知。一个人的内心活动必然会在容止上有所表现，一般来说，容止庄猛的，勇武刚健；容止沉稳的，谨慎有节；容止圣端的，肃敬威严。比如，曾国藩在《冰鉴-容貌篇》中说：”一个人走起路来如同背了重物，那么此人必定有高官之运，走路若像老鼠般步子细碎急促，两眼又左顾右盼且目光闪烁不定者，必是贪财好利之徒。” ★9、缓急之状在于言。 释义：这句话是观言识人：意思就是说，和缓与急切的情状全在于言语。心胸宽容则言缓，心胸狭隘则言急；语言是思想的表现，是判断一个人性情才能的重要方面。正如鬼谷子所说：”口者，心之门户也；心者,神之主也“。通过观察一个说话语气，可以判断其性格，所谓言为心声，性急之人，说话爽快；性柔之人，说话平缓。 曾国藩在《冰鉴-声音篇》说道：”高声畅言却不大张其口，低声细语牙齿却含而不露，这乃是声中之较佳者！如果说话的时候，一开口就情动于中，而声中饱含着情，到话说完了尚自余音袅袅，不绝于耳，则不仅可以说是温文尔雅的人，而且可以称得上是社会名流。如果说话的时候，即使口阔嘴大，却声未发而气先出，即使口齿伶俐，却又不矫造轻佻。“  曾国藩识人之道九步法，归结起来就是：通过神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言这九方面的外在特征，去判断一个人的内在是否平陂、明暗、勇气、强弱、躁静、惨怿、衰正、态度、缓急等心性才情。而这九种特征中，最纯粹的品质就是：本质特征一直保持平和淡泊，内心睿智而外在爽朗，筋腱强劲而骨骼刚硬，声音清和而面露微笑，仪表端正而容貌庄重。曾国藩的观人术九步法凝聚他一生的心血，值得我们耐心琢磨，细细体会，学以致用！ 如果您熟记曾国藩的这9句观人术口诀，也可也让您看透所有人的心性才情！朋友们，您是怎么看这观人术九步法呢？欢迎在下方评论区留言互动！持续观看更多经典国学谋略（鬼谷子、曾国藩、左宗棠、菜根谭），请点击上方蓝色字“关注”。您的每一次转发、收藏、点赞就是对作者的最大支持！我们下期不见不散！ |
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