分享

努力中兴汉光武(46)-赤眉拥立汉室为帝,却为何要挖了汉室的祖坟、盗墓奸尸?

 半城湖之缘 2018-11-15

光荣与艰辛——努力中兴汉光武(46)

主笔:江湖闲乐生

东汉建武二年(公元25年)正月,赤眉几十万蝗虫般的大军,在此前不到四个月的时间内,吃光了长安城内的所有粮食。

这是刘秀早已预料的结局。赤眉军自打拥立宗室刘盆子为建世皇帝,打败更始帝刘玄,攻入长安起,就开始四处劫掠,以至百姓大多逃亡,农田荒芜,颗粒无收。等到最后抢无可抢,他们恐怕也只能坐吃山空。还亏得长安大而富庶,否则这四个月也是撑不下来的。

现在怎么办?整座城都被他们吃空了,将士们嗷嗷待哺,就连刘盆子的宫女都只能在后宫的庭院里挖草根、扒树皮、捕池子里的观赏鱼充饥,结果一批一批的饿死,被就地埋葬,搞得皇宫里到处是坟头,真不吉利!赤眉首领们便商量,干脆弃城继续西进,反正还是老样子,一路抢过去。

于是,赤眉军把起事以来所抢的珍宝全部装车,离开了这座不再值得留恋的残破之都。临行之前,他们回望长安,看着那富丽堂皇的宫殿街巷以及甲第豪宅,觉得这么好的东西带不走实在可惜,留给别人也舍不得,干脆一把火烧了吧,免得时常想起来闹心。

当年项羽进入长安,只是烧光了秦朝的宫殿,而这一次,赤眉军竟然把整座城市给烧了,当大火燃尽,只剩一片鬼域,除了死人就是焦土瓦砾,刘秀部下大司徒邓禹趁机南下收复了长安,却无法入城居住,只能驻扎在汉武帝时为了演练水军而修建的昆明池边。

据史料记载,西汉平帝年间,关中四郡尚有人口近三百万;可到了东汉和帝时,虽经光武中兴与明章盛世,又多年未遭天灾,关中人口却仍只恢复到七十二万。这不是建世,是灭世。

从某个方面来说,邓禹也是历史的罪人,正是他保守畏战,才坐视赤眉蹂躏并毁灭了这一座天下名都。更可怕的是,赤眉军毫发无损,他们号称百万,暴风狂扫,仍在为祸天下。

赤眉出了长安后,打算西上陇地(今甘肃一带)求食,却遭到凉州军阀隗嚣部的阻击,损失惨重,所掠财物,抛散殆尽,无奈退到甘陕交界的山区之中,恰逢寒冬,天降大雪,山沟峡谷几被封塞,赤眉军士卒平时只知道抢金银珠宝,却忘了多抢些衣服,结果冻死近半,只好东归长安。而此时的关中豪杰百姓,已对任何政权不抱希望,所以都结营自保,抵抗外来入侵势力。包括邓禹军和赤眉军,在经济上都陷入了困境。

抢掠是流民军的生存方式、精神支柱及其强悍战斗力的源泉,如果抢不到、乃至没得抢,他们也就没有必要继续提着脑袋奋斗了,还不如各分东西散伙。

在这种情况下,赤眉军各路首领便想了个歪招,让大军沿路洗劫西汉诸帝的皇陵,以提振士气,大发横财。汉俗视死如生,故其墓葬最是奢侈,那些巨大的封土之中,里面填满各种珍宝,陵中不复容物。

赤眉挖陵盗宝,已是罪大恶极,随后更有一兽行,简直令人发指。

原来,那些由金缕玉衣装敛的皇家女尸,由于隔绝空气与防腐技术之先进,挖出来后面目如生,皮肤娇嫩,撩拨得赤眉军士淫心大动欲火焚身,结果就连死时已61岁的吕后尸体都被轮奸了,其它妃嫔公主可想而知。

当然,这段记载是争议的,很多人史学家认为可不信,吕后的尸体就算被保存的再好,也是具发臭的老尸,赤眉军就是口味再重,也不至于如此吧。

我倒觉得并非不至于:一者赤眉离开长安后便再无处奸淫掳掠,估计憋得太久憋成变态了;二者他们也有可能不是为了泄欲,而是为了泄恨,毕竟他们被这些人上人欺压了太久,报复不了活人,那就去报复死人!

另外还有一点。赤眉军的发源地为徐州琅琊郡莒县,乃西汉初年城阳王刘章的封地。刘章年少有力、胆勇谋断,是当年诛吕复刘的大功臣,却因被汉文帝所忌而屡遭排挤打压,结果二十多岁就抑郁而终,城阳国百姓皆怜之,因而尊奉为神,广为立祠祭祀,可以说这是他们的一种信仰;甚至到了东汉末年,当地人还在城阳景王祠堂举行淫祀,因而受到时任济南相的曹操的大力打压。事实上,赤眉的皇帝刘盆子便是城阳景王的后裔。所以,赤眉此举,有可能是为了自己迷信的神祇打抱不平,找吕后和文帝的后人们出气!

真若如此,这倒是一副相当魔幻、震撼而讽刺的超现实主义场景——在肮脏流民放荡纵欲的浪笑声中,汉室的列祖列宗被弃尸荒野、裸袒道路、挫骨扬灰、魂飞魄散。他们生前最尊贵,凌驾于众生之上;死后却最狼狈,被众生中最低贱的流民凌辱!他们生前乘车骑,死后却被人给骑了。

这就是赤眉,抢完了王莽抢更始,抢完了农村抢城镇,抢完了国都抢汉陵,抢光了东西烧再杀,杀光了活人奸死尸,恶心变态,令人发指。

当年,秦军一把火烧了楚国王陵,项羽反过来破坏了秦始皇陵,后来绿林军与长安囚徒又毁灭了王莽的祖坟;而如今,赤眉军明明已经拥立了汉室为帝,却跑去盗挖了汉室祖宗的陵寝,奸污了汉室祖宗的尸体。我只能说,前人栽树后人乘凉,前人修墓后人拆墙,美其名曰破旧迎新,到最后却是白茫茫什么也没留下。

看来我们需要重新认识一些历史问题了:农民军就一定是先进的政治集团吗?显然不是。由其种种反抗政府却又祸害百姓的行为来看,他们不代表包括农民在内任何阶级的利益,他们只代表他们自己。

再说王莽吧?他是大地主大儒生,后来却又遭到了全天下地主儒生的唾弃。为什么呢?因为他最终违背了所有人的利益,他也只代表他自己。毛泽东说王莽代表农民利益,刘秀则代表地主阶级之利益,对此我表示商榷。这世界每个人都是独立的个体,谁也“代表”不了谁,有也是“被代表”的。

我还是那句话,所谓阶级,并不是评断历史发展的唯一标准。事实上,历史中一切肮脏与残酷,无论披着羊皮或是狼皮,无论暴君还是暴民,都缘于人性之丑恶,或政治思想的偏差,而与阶级无关。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多