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生活中很多人搞不清情分和本分的区别，最容易出现的问题就是把情分当本分。 举个例子。 学生A没带书，但同桌没与他共享，学生A便对老师告状：“老师，我的同桌不借给我看！”理直气壮。老师是这样答复的：“孩子，那是他的书，他愿不愿意借给你是他自己的事情，老师管不着。况且你忘记带书是你的事情，他没有义务去帮助你。当你有求于别人时，要拿出基本的礼貌和态度，这样别人才可能去帮助你，不信你再去试一试？”果然，学生A又一次去请求同桌的帮助，同桌帮助了他。 当然，这是小孩子之间发生的问题。由此，我们可以看出其中存在的问题：我们把理想化的状态当成常态了。 从小老师教育我们要互相帮助，学习雷锋，多做好事，乐于助人。这都是我们的理想，就像我们的共产主义一样。但达到了吗？没有，虽然我们一直为此努力。问题就是我们在追寻理想的过程中，出现了偏差。你这样做了，别人也要这样做，如果别人不这么做，他就不对，你就对他批评指责。请问法律规定我们必须要帮助别人了吗？并没有，这只是道德约束而已。 道德只是我们每个人用来约束自己的，而不是让你拿来束缚别人。 有些人会说，上次我帮助了他，这次我遇到问题了，他却拒绝帮助我，我真后悔帮助了他！ 我们帮助别人是我们道德高尚，我们讲道德，很好，别人不和你讲道德，只能说他道德败坏。你比他高级，就不要和他计较，全当他第低等生物。难道大街上有条狗咬了你，你还会回咬一口吗？你应该马上去打针才对。 所以，不要在烂人烂事上纠缠，浪费你宝贵的时间。因为一件事看清一个人，帮助你筛选了朋友，不是好事吗？塞翁失马，焉知非福。 ·2· 我们生活中常常被“应该”所害。 公交车上，我们应该给老弱孕残幼让座。 过斑马线时，我们应该礼让行人。 同学朋友亲人遇到困难，我们应该帮助他。 殊不知，我们被这些“应该”绑架了。 “应该”是个假想词，“应该”存在于大同社会。 对待“应该”这个问题，我们应该严于律己，宽以待人，两条标准，才会社会和谐。别对你做了“应该”的事情，这是情分，你应该感谢，感恩；别人不对你做“应该”的事情，这是他的本分，你不喜欢，就远离他，你无权干涉别做什么。 人往往会因为得不到别人的帮助而感到委屈，进而自怜，进而产生负面情绪。记住，不能拿自己的标准要求别人，否则，就是自寻烦恼。 朋友F就是个特别会处理问题的人。她告诉我，有一次，她不小心把钥匙锁在办公室了。没有钥匙回不了家，家中还有存有重要文件明天要用的电脑，所以这个钥匙非取不可。于是，她在群组里发消息询问。没人回复。她等了一会儿，决定不再等待，主动逐一打电话询问。三通电话下来，一个钥匙也放在办公室的，一个丢了的，一个家近的没回家约会去了。无望之后，朋友F没有气馁，又打了一个，这个同事说在做饭让朋友F去取。朋友F非常高兴的答应了。刚从公司写字楼往外走，一个同事打电话来问：“你走了吗？我刚看见信息，正好回公司拿东西。”结果朋友F省去了去同事家里拿钥匙的时间，直接与另一同事汇合，取回了钥匙，皆大欢喜。朋友F和我说的时候，没有一点无助和负面的情绪，反而觉得自己很冷静很伟大。她说遇到问题解决问题才是最重要的，无助和气馁对取回钥匙没有任何作用，所以没想那么多没用的。 是啊，如果在三通电话无望之后，便气馁消沉，可能真的不能更早的取回钥匙；如果因为同事让朋友F去她家取钥匙而不高兴，觉得关键时刻为什么不送过来而置气拒绝，耽误的又是谁的事情呢？ 所以遇到问题就去解决问题，多想无益，更不必自怨自艾。现在想来，范仲淹说的“不以物喜，不以己悲”，是多么通透啊。古人圣贤，诚不欺我。 很多负面情绪都来源于自怜，所以，别把情分当本分，人间不值得。 所以，搞清楚情分和本分，我们能更好地处理问题，在给你情分的人身上用心，在给你本分的人身上健忘。如此，甚好。
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