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《格言联璧》为晚清学者金缨所著。分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事 、 接物 、 齐家 、 从政 、惠吉、悖凶11类，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身 ”、“齐家”、“ 治国 ”、“ 平天下 ”等主要内容为框架，可以说是一座包罗万象的格言宝库。对人们修身养性、处事做人、治家从政很有借鉴价值。 现精选其中60句，供读者参考。 1.无心者公，无我者明。 译：心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。 2. 不自反者，看不出一身病痛。不耐烦者，做不成一件事业。 译：不自我反省的人，看不出自己一身的病痛；不耐烦的人，则不能成就一件事业。 3. 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。 译：处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚；处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有意见。 4. 任事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。 译：当事人应置身于利害之外，提出倡议的人则应设身于利害之中。 5. 日日行，不怕千万里。常常做，不怕千万事。 译：天天走路不怕千万里路遥，天天做事则不怕千万件事多。 6. 无事时，戒一偷字，有事时，戒一乱字。 译：没事要戒掉一个“偷”字，有事要戒掉一个“乱”字。 7. 以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆。以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。 译：用真诚待人，事情虽不一定成功，日后他人必定知我真心诚意；以欺骗的心肠处事，别人一时或许受到迷惑，但日久必见我心肠狡诈。 8. 天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。 译：天下没有不能教化的人，只怕诚心不够；天下没有不能成功的事，只怕志向不坚定。 9. 处人不可任己意，要悉人之情。处事不可任己见，要悉事之理。 译：与人相处，不能随自己的意志，要了解人情世故；做事不能固执己见，要明白事情的道理。 10.事到手，且莫急，便要缓缓想。想得时，切莫缓，便要急急行。 译：事情来临时，不能着急，要周全考虑解决的方法；想到解决的方法时，不能怠缓，一定要尽快果敢行动。 11.事属暧昧，要思回护他，著不得一点攻讦的念头。人属寒微，要思矜礼他，著不得一毫傲睨的气象。 译：属于人家的隐私，要想着维护，不能有一点说坏话的念头；对于贫寒卑微的人，要想着礼遇他，不能有一丝傲慢轻视的态度。 12.凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可著口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。 译：凡事关系人一生的名誉，即使亲眼目睹，也不能说出去；如果某句话有伤自己的敦厚，即使喝酒闲谈，也要谨慎不说。 13.待己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。 译：严于律己，不断地检讨错误，不仅使自己的品德增进而且能免除祸患；对待别人应从过错中看到他的长处，不但能保厚道，而且能化解对方的怨恨。 14.人好刚，我以柔胜之。人用术，我以诚感之。人使气，我以理屈之。 译：别人好强，我则以柔克刚；别人用心计，我用诚恳感染他；别人动怒气，我用道理折服他。 15.何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。 译：如何制止毁谤？只有不去辩白。如何停止怨恨？只有不去争辩。 16.径路窄处，留一步与人行。滋味浓底，减三分让人尝。任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。 译：路窄的地方，要留一点地方让别人通过；好的味道，要留一些让别人品尝；负责处理困难的事要有力而没有怨言；与难以相处的人在一起，要心中有数而口中不说。 17.轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。 译：轻信谣言而随便动怒，是听别人说话的大忌；劝人从善不能用激烈的方法，否则将事倍功半。 18.喜闻人过，不若喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。 译：喜欢听别人的过错，不如喜欢听自己的过失；喜欢说自己的优点，不如说别人的善行。 19.涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！ 译：涵养虚心便是做人学问，去除烦恼心性自然祥和。 20.存养宜冲粹，近春温。省察宜谨严，近秋肃。 译：存养人性的功夫，要像春天一般温和；省察自己的缺失，要像秋天身般严肃。 21.忿如火，不遏则燎原。欲如水，不遏则滔天。 译：忿怒如火，不阻止则会烧掉一切；欲望像洪水，不阻挡则淹没一切。 22.一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。 译：一念疏忽是错误的开始，一念不能有始有终便是错误到底。 23.名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。 译：名誉从屈辱中彰显，德性雅量从忍耐中壮大。 24.天地间真滋味，惟静者能尝得出。天地间真机括，惟静者能看得透。 译：天地间的真谛，只有心静的人才能体会；天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。 25.气忌盛，心忌满，才忌露。 译：脾气切忌旺盛，心志切忌满足，才情切忌显露。 26.观操存，在利害时。观精力，在饥疲时。观度量，在喜怒时。观镇定，在震惊时。 译：看一个人的操守，在其利害得失时，看一个人的精力，在其饥饿疲倦时；看一个人的度量，在其面临喜怒哀乐时；看一个人的沉着，在其有惊吓时。 27.大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。 译：面临大事与难事，可看出一个人的责任；处顺境逆境，可看出一个人的胸襟气度；遇喜事怒事，可以可看出一个人的涵养；与众人在一起的时候，可以看出一个人的见识。 28.人心如谷种，满腔都是生意，物欲锢之而滞矣。然而生意未尝不在也，疏之而已耳。人心如明镜，全体浑是光明，习染薰之而暗矣。然而明体未尝不存也，拭之而已耳。 译：人的心就好像稻谷一样，到处都是生机，只因物欲掩盖了生机，但生机始终存在，只需去处杂草般的物欲即可；人心像明镜一样，充满着光明，只因外在的污染而变暗，然而光明并未消失，只不过少了擦拭而已。 29.有真才者，必不矜才。 有实学者，必不夸学。 译：有真才能的人不依恃才能，真学问的人不夸耀学问。 30.毋毁众人之名，以成一己之善。毋没天下之理，以护一己之过。 译：不要诋毁众人的成就而归功于自己，不要埋没天下的事理以掩饰自己的过失。 31.读书有四个字最要紧，曰阙疑好问。做人有四个字最要紧，曰务实耐久。 译：读书最要紧的就是勤学好问，做人最要紧的就是实实在在的而持之以恒。 32.心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简要真切为第一。 译：心境以光明诚实为最重要，仪容外貌以老成持重为最重要，说话以简洁诚恳为最重要。 33.勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事， 勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。 译：不要说对自己无益的话，不做无益身心的事，不接近无益于自己的人，不进入无益身心的环境，不看无益身心的书籍。 34.此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。 译：人生有三件事最为可惜：第一是不学习，第二是虚掷光阴 ，第三是败坏身心。 35.自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。 译：除自我反省之处，再没有胜过别人的方法；除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。 36.聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。 译：聪明的人戒太明察，刚强的人戒暴躁，温和的人戒优柔寡断。 37.将劳役者比，则优闲自乐。将疾病者比，则康健自乐。将祸患者比，则平安自乐，将死亡者比，则生存自乐。 译：与吃苦力的人相比，则悠闲的人快乐；与生病的人相比，则健康的人快乐；与多祸的人相比，则平安的人快乐；与死亡的人相比，则生存的人快乐。 38.对失意人，莫谈得意事！处得意日，莫忘失意时。 译：对失意的人，不要谈得意的事！处于得意的时候，不要忘记失意的日子。 39.忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷，拘迫则气郁，急遽则气耗。 译：忧愁使气郁结，愤怒则气受阻，恐惧则气陷逆，压抑则气闷，急速则耗气。 40.多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，玩古训以警心，悟至理以明心。 译：常静坐以收心，少酒色以清心，省嗜好以养心，鉴古训以警惕，悟道理以明心。 41.道生于安静，德生于卑退， 福生于清俭，命生于和畅。 译：道生于安静，德见于谦让，福生于清俭，命生于平和。 42.人知言语足以彰吾德，而不知慎言语乃所以养吾德。人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。 译：人都知道说话可以显示自己的优点，但不知说话谨慎可以培养德性；人都知道饮食可以有益生命，却不知节制饮食可以养生。 43.贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐。富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。 译：在有地位的人面前不要诉说自己的卑贱，否则他会认为要求他推荐；在富有的人面前不要说自己的贫困，否则他会认为在求他可怜。 44.小人专望人恩，恩过辄忘。君子不轻受人恩，受则必报。 译：小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。 45.使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。使人有乍处之欢，不若使人无久处之厌。 译：在别人面前受称赞，不如背后没有人说坏话；与人相处能使人获得短暂快乐，不如与人长久相往而不使对方厌恶。 46.宇宙内事，乃已分内事；已分内事，乃宇宙内事。 译：将宇宙万物的事视为自己的事，自己的事也就是宇宙万物的事。 47.心慎杂欲，则有余灵。目慎杂观，则有余明。 译：内心摒除杂念则自然清明，眼睛不看杂乱景物则自然清澈。 48.勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。 谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。 译： 治家的根本是勤俭，齐家的根本是和顺，保家的根本是谨慎，起家的根本是诗书，传家的根本是忠孝。 49.兄弟和，其中自乐。子孙贤，此外何求！ 译：兄弟友爱，其中自有快乐；子孙贤良，还有何求！ 50.心术不可得罪于天地。言行要留好样与儿孙。 译：心术不可违背天地意志，言行举止要给子孙做榜样。 51.安详恭敬，是教小儿第一法。公正严明，是做家长第一法。 译：安详恭敬是教导小孩的第一法，公正严明是做父母的第一法。 52.眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步。堂上一官称父母，漫道一官好做，还尽些父母恩情。 译：做官的人要视百姓为子女，不要认为百姓可欺侮，更要为自己的后代积德；百姓称你为父母官，不要认为官好做，应尽到视民如子的责任。 53.住世一日，要做一日好人。 为官一日，要行一日好事。 译：活在世上一日要做一日好人，做官一天就要做一天好事。 54.无功而食，雀鼠是已。 肆害而食，虎狼是已。 译：无功于民而食俸禄就像老鼠、麻雀一样；残害百姓而食俸禄，则是凶猛的虎狼。 55.开卷有益，作善降祥。 译：读书有好处，作善得吉祥。 56.留福与儿孙，未必尽黄金白镪。种心为产业，由来皆送美宅良田。 译：留给子孙不必都是黄金白银，以善心为产业比得上是美宅良田。 57.作践五谷，非有奇祸，必有奇穷。 爱惜只字，不但显荣，亦当延寿 。 译：浪费粮食，即使没有奇怪的灾祸，也会有极端地贫穷；爱惜纸张，不但能荣华富贵，也能益寿延年。 58.飞蛾死于明火，故有奇智者，必有奇殃。游鱼死于芳纶，故有美嗜者，必有美毒。 译：飞蛾死于明亮的火光，所以特别聪明的人必然有特别的灾殃；水中的鱼死于芳香的鱼线，所以偏好美味的人必遭美味的毒害。 59.吉人无论处世平和，即梦寐神魂，无非生意。凶人不但作事乖戾，即声音笑貌，浑是杀机。 译：吉祥的人处世平和，即使梦中，也充满着生机；凶恶的人做事暴戾狠毒，在其音容笑貌里都充满杀机。 60.精工言语，于行事毫不相干，照管皮毛，与性灵有何关涉！ 译：能说会道与认真做事没有关系，外面的皮毛与内在的心灵毫无关系。 |
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