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《红楼梦》中有一些神话故事非常有趣，比如贾瑞的故事就是这样，此人非常执着，居然看上了王熙凤，似乎是爱到了骨髓里。结果他由于调戏王熙凤而被狠狠地教训了两次，浑身还被浇了大粪，还在腊月的冬天里活活地冻了一宿，差点没被冻死，于是病倒了。然而这样的打击没有浇来贾瑞心中的欲火，还是天天躺在家里想女人，满脑子不堪的画面，而且他还有一些非常不好的习惯，书中介绍说他“未免有那指头告了消乏等事”，这肯定非常伤身，于是他很快病倒了，眼看着小活不保，他非常的着急。这个时候来了一个跛足道人，给了贾瑞一面“风月宝鉴”，也就是一面正反两面都可以照人的镜子，道人告诉他如果想治好病的话，需要照这面镜子的背面，千万不可照正面，三天以后病就会好了。贾瑞往镜子背面一看，看到了一个骷髅，吓得他要死，于是在好奇心的驱使下，他忘了道人的叮嘱，往镜子的正面里一看，居然看到很多香艳的画面，看到凤姐在里面向她招手，于是他的魂魄飘了进去，与凤姐云雨了起来，这让他痴迷于其中，三番五次以后，很快要了小命。贾瑞的爷爷大怒： 大骂道士，“是何妖镜！若不早毁此物，遗害于世不小。”遂命架火来烧，只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？”正哭着，只见那跛足道人从外跑来，喊道：“谁毁‘风月鉴’，吾来救也！”说着，直入中堂，抢入手内，飘然去了。 这面镜子很神奇，曹雪芹为什么要写这样一个故事呢？其实古人关于镜子的类似的故事很多，一个个都非常神奇，比如明陆粲《庚巳编》卷四之《辟疟镜》有这样一个故事： 吴县三都陈氏，祖传古镜一具，径八、九寸，凡患疟者执而自照，必见一物附于背，其状蓬首黧面，糊涂不可辨。一举镜而此物如惊，奄忽失去，病即时愈。盖疟鬼畏见其形而遁也，世以为宝。至弘治中兄弟分则剖镜各得其半，再以照疟，不复见鬼矣。 照这面镜子居然可以治疟疾！有点象现在的X光或红外线理疗仪，可以治病。再比如宋洪迈《夷坚志》之《上饶徐氏女》，讲的是姐妹二人中姐姐去世时将镜留予其妹，妹以镜照面： 忽施脂粉涂泽……人问其故，日：“姐姐见在镜子里唤我，须著随他去。”皆惊而来视，初无所睹。遂对之笑语，惘然如狂痴。装才毕，觉头眩，顷刻而亡。 跟贾瑞一样，这个女子也是照镜子而死的，只是原因不同，并不是因为看了里面不堪的画面而死的。在唐代杜光庭的《录异记》卷八中，也记载有神奇镜子： 又一墓在咸阳原上，既人得镜，两面可照人。鼻在侧畔，背面莹洁如新，磨毕以面照之，如常无异；以背照之，形状备足，衣冠俨然而倒立也。 这面镜子居然也是正反两面皆可照人，只是背面看到的不是骷髅，是倒象，类似于现在的哈哈镜。在清代也有类似的故事，比如慵讷居士《咫闻录》卷一之《阴阳镜》，就是两面镜。渔人网得一石匣，里面有一小镜： 正面照之，见天地人物，昆虫草木。反面照之，见阴曹十八层地狱，剑树刀山，牛鬼蛇神，尽在其中。相视诧异间，忽雷电合章，风雨交作，人乃变色，头目昏晕，跌入水中，镜亦随手而坠，没水求之，杳不可得。 其匣上有“阴阳镜匣”四字，这类似有点象“风月宝鉴”了，只不过正面是人间，反面是阴间的现场直播，跟正面是美女的画面、背面是骷髅的画面差不多，可能会更吓人。很有可能古人对镜子可以看到影像感觉很神奇，所以在此基础上编出各种神话段子来，非常有趣。曹雪芹应该看过不少类似的故事，所以创作出了贾瑞的故事。实际上贾瑞的故事并不只是个类似的故事，作者借机表达了自己的一些想法，这更给《红楼梦》增添了一些神秘的色彩。仔细想来也很有意思，贾瑞的风月宝鉴似乎有点我们现在用的手机，贾瑞照镜子看里面的镜头，就象我们现在用手机看各种片子似的，看来作者的想象力相当丰富。 想要购买我刚刚公布的《红楼梦》新钞本和我写的《红楼梦断三百年》， 购买方法： |
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