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我国古代圣贤养生名言
（一）人的生命最宝贵 今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论起轻重，富有天下，不可以易之。（意思是：人的生命最可贵。虽贵为天子，不足同之比较；虽富有天下，也不能与之交换。） ——《吕氏春秋.重己》 以财为草，以身为宝。（意思是：视钱财为草芥，拿生命当宝贝。） ——汉.刘向《说苑.谈丛》 但愿有头生白发，何忧无地觅黄金。（意思是：留得青山在不愁没柴烧。只要人的生命在，不愁找不到发财的机会。） ——宋.戴复古《望江南》 无形则神无以生，无神则形不可活。（意思是：没有形体，精神就不能存在；没有精神，形体就没有活力。） ——明.张介宾《类经》 有健康强固之体魄，然后有坚韧不屈之精神。 ——清.梁启超《新民说》
（二）养生要遵循自然规律 人之养生亦当如是，游于空虚之境，顺乎自然之理。（意思是：要保持健康，需清心寡欲，遵循自然法则。） ——《庄子.养生主》 起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。起居不时，饮食不节，寒暑不适，则形体累而寿命损。（意为：起居有定时，饮食有定量，寒暑调配得当，则身体好而寿命长。相反，起居无定时，饮食无定量，寒暑调配不当，则身体弱而寿命短。） ——《管子.形势解》 君若欲寿，则察天地之道。（意思是：你要养生延寿，须掌握自然规律。） ——马王堆简书《十问》 世间安有奇方，能使老者复少，而应死者反生哉？（意思是：人世间不可能有老而复少、死而复生的神奇办法。因为它不符合生老病死的自然法则。） ——晋.葛洪《抱朴子.内篇》 善养生者，无犯日月之忌，勿失发时之和。（意思是：善于保养生命的人，不违犯日作夜息的规律，很在意四季的转换、气候的变化。） ——唐.孙思邈《千金要方》 以自然之道，养自然之生。（意思是：要顺应自然规律保养好自己的身体。） ——宋.欧阳修《删正黄经序》 法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。（意思是：掌握自然变化的规律，适当熟练几种练功健身的方法，注意身体运动，做到饮食定时定量，起居作息养成规律，活动合规合距，不胡作妄为，就能保持健康的体魄和充沛的精力，享尽自然寿命。） ——元.刘元素《素问.上古天真论》 知生之必死，则保生之道不必过劳。（意思是：懂得有生必有死的道理，那么，保养虽有必要但不可过头。） ——明.洪自诚《菜根潭》 听其自来，应以自然，任其自去。 ——明.李中梓《寿世青编.养心说》 寒，然后为之衣；饥，然后为之食。（天气冷了你就添加衣服，肚子饥了你就吃点东西，不要硬凑合。） ——唐.韩愈《原道》 万物之生也，人之最美；四时有变兮，百疾兆生。欲辨明阴阳之症，必明天地之情。（意为：要了解自然气候的变化对病理变化的影响。） ——元.刘元素《伤寒标本》
（三）养生要遵从自然规律，但延年益寿的关键还是取决于自己 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。（意思是：生死的长短，不光决定于自然。调养得法，可以长寿。） ——三国.魏.曹操《步出厦门行》 主性命者在乎人，去性命者亦在乎人，养性命者亦在乎人。（意思是：主宰性命、丧失性命、保养性命都取决于人自己。） ——元.刘元素《素问.病机气宜保命集.原道论》 人生大限百年，节护可至千岁。（意思是：人的自然寿命可达百年，但调养保护得好还可延长。千岁、万岁，在古汉语中就是年龄比别人活得久之意。） ——唐.孙思邈《千金翼方》 先天之强者不可恃，恃则并失其强矣。后天之弱者当知慎，慎则人能胜天矣。（意思是：凭恃先天之强而忽视葆其生机，终失其强；弱者善身珍重，会转弱为强。我的一些战友、同学、同事身体比我强百倍，膀大腰圆，气力过人，可就是不懂‘辩证法’，猛吃猛喝，生活无节制，结果都早早走了。） ——明.张介宾《先天后天论》
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