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以前提过，上古神像的牙齿，对应着就是人的脚趾。不同地区的先民们艺术表达不一样，良渚先民们对牙齿只是刻画，没有特意的表现，而下图这个玉面神像，很清晰的表现了牙齿的走向，这也是咱们玉人桩的小窍门。 玉人玉面 前几天的博文里提过，玉人桩站好，两掌外侧合劲挤压，两胯会有膨胀，这样胯劲挂在双手上。现在再加点料，上面这个图里的玉面神像，中间那两颗长牙，是人的两个大脚趾，两侧的那两颗长牙，是人的每只脚的其余四脚趾。 好了，站好玉人桩，尤其是重心放在两脚内侧之后，横竖劲找好在后腰，慢慢体会两个大脚趾向上向外，不必非得动作出来，那个劲出来就行。同时两个每只脚的四个脚趾向下向内，如果作对了，立刻丹田两肋两胯就充气膨胀了。 等脚练好了，再加上两手外侧的合劲。可以慢慢的来一下，然后舒缓，然后慢慢的再来一下。时间长了，脚趾和丹田腰胯呼应上了。 不过要注意别太猛了受伤。我上周采炁有一次过猛，炁太大了，拉伤了筋膜，休息了一天才好。 易经里有一卦，噬嗑卦，说的就是这个过程。以前我说过，人的中间有个通道，大概和人的脑袋一样宽（或者是两个乳头的宽度），不是那些傻子胡说的什么中脉是一根细管子。站好玉人桩之后，最初的起步是后腰的横竖劲的平衡。然后两个大脚趾向上向外，整个过程就开始了： 噬嗑，亨，利用獄。（噬嗑，就是咬） 初九，屨校滅趾，无咎。（从脚趾开始，炁劲萌生） 六二，噬膚，滅鼻，无咎。（中间一直往上走到了鼻子）注意：炁是先打通一个小道，然后再扩张这条小道变成大路。 六三，噬腊肉，遇毒。小吝无咎。（开始充盈扩张到肉了，肉得了一点气，变得像腊肉） 九四，噬乾胏，得金矢，利艱貞吉。（所谓啃骨头，就是充盈扩张两肋） 六五，噬乾肉，得黃金，貞厲无咎。（气劲开始进入凶狠阶段，锤炼肉，肉也有了硬度，像干肉） 上九，何校滅耳，凶。（扩张到了两耳，宽度等于头部，就是极限了）两耳就是呼应两脚每侧四趾的向下向内，给立一个边界。 但也别因为我引用易经，就去研究易经。易经看不看无所谓的，看易经也通不了大道。练到了，回头看易经反而清晰。真正的上古八卦图根本没传下来，八卦内部的真正关系易经一个字都没提。这书没什么用。 |
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