平遥古城，位于山西省中部的平遥县，是中国境内保存最为完整的一座古代县城，是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例。平遥古城，也是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城市之一。在中国历史的发展中，平遥古城为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。篇二、城墙平遥古城墙，与陕西西安城墙、湖北荆州城墙、辽宁兴城城墙并列为中国现存最完好的四座古城墙。平遥古城墙马面多，造型美观，防御设施齐备，为中国历代筑城之仅有，并以筑城手法古拙、工料精良堪称于世，是研究中国古代筑城之制的珍贵资料。篇五、平遥县衙坐落于平遥古城中心，始建于北魏，距今已有六百多年的历史，坐北朝南，南北长二百余米，东西宽一百余米，房屋二百余间，主从有序，错落有致，是中国现存的明清时期县衙的典型建筑。中国历代以来，土地、赋役、户籍、诉讼等国家的政务，最终依托于地方来处理。在两千多年的漫长岁月中，县始终是封建政权的基层组织，主持县衙的官员亦被称作当地的“父母官”。明清时期，共有149任知县在这里为官。
我国目前尚存的古代衙署已属罕见，除直隶总督署、南阳府衙、霍州署以及内乡县衙外，平遥县衙是其中保存完好的一座。平遥县衙遵循封建礼制，左文右武，前朝后寝。中轴线上有六进院落，由外至内依次为：大门、大堂、宅门、二堂、内宅和大仙楼，大堂又叫“亲民堂”，内宅又叫“勤慎堂”。东侧线上由北至南有花厅、常平仓、赞侯庙、土地祠，常平仓又叫钱粮厅。西侧线由南至北有：牢狱、公廨房（遗址）、十王庙、洪善驿、督捕厅。1、第一进院落◇仪门进入县衙的第一进院落，可看到东西各有窑洞六间，取六六大顺之意，这就是赋役房，为明万历年间的建筑，是收取赋税钱粮的场所。仪门是县衙的第二道门，顾名思义，即“礼仪之门”。2、第二进院落◇大堂进入仪门，到了县衙的第二进院落，六房对称设置，清一色的青砖灰瓦，六檩硬山前廊式。“吏”“户”“礼”居东，“兵”“刑”“工”居西。进入大堂，可看到正中屏风绘有山水朝阳图（又叫海水朝日图），屏前高出地面一尺的地方称作“台”，台上四根柱子围成的空间，叫“官阁”（因大堂四面通风，冬天在此工作肯定寒冷，故在案下放一火炉，用以取暖，也叫“暖阁”），是知县发号施令的法堂。在封建社会，人与人之间地位不平等，原告和被告进入大堂必须下跪于堂前东西两块跪石上，原告在东，被告在西，由于东尊西卑的缘故，古代案件在审理之前，被告的地位是低于原告的，无形之中，部分肯定了被告有罪的事实。3、第三进院落◇宅门宅门是通往内宅的咽喉之地，旁边设有“门子房”，相当于的保卫科。有人想见知县首先得通过门子，人们图方便，给门子好处，行贿赂，塞红包，这就是现代人所讲的“走门子”的历史渊源。4、第四进院落◇二堂穿过屏门，便可见二堂，二堂外悬一联，曰：与百姓有缘才来到此期寸心无愧不负斯民其意不言自明，下联“愧”字少了一点，而“民”字多了一点，意即对百姓要少一点愧疚，这种巧妙的寓意法则是中国文字所特有的。二堂正中屏风绘有“松鹤延年图”，比大堂的“山水朝阳图”多了几分生活气息，公案上的令签也只有黑色令签，没有红色令签，说明在这儿是不能判死刑的。屏风上方悬有匾额“思补堂”，原称“退思堂”，均为退思补过之意。
5、第五进院落◇内宅过了二堂，就到了知县日常生活起居的地方——内宅，也叫“勤慎堂。内宅中间是客厅，当时的秘密案件、不公开的案件在这儿审，所以老百姓称这儿也是“三堂”。东梢间是卧室，西梢间是书房。东西厢房为客房。6、第六进院落◇大仙楼大仙楼是县衙中轴线上最后一进院落，是县衙中保存下来唯一的元代建筑。楼下正房是典型的北方建筑——窑洞，冬暖夏凉，是知县吃饭的餐厅，对联：柴米油盐酱醋茶除却神仙少不得孝悌忠信礼义廉无有铜钱可做来窑洞中间是宴请上司的地方，东梢间是供知县喝茶的，西梢间是吃饭的地方，西梢间墙上是知县的菜谱。
7、花园从大仙楼东厢房穿过，就到了县衙东侧线的花园。知县不带家属，平时享受不到天伦之乐，所以留个娱乐的场所也是应该的。篇六、票号1、日升昌票号（中国票号博物馆）日升昌票号是中国第一家专营存款、放款、汇兑业务的私人金融机构，开中国银行业之先河，是中国现代各式银行的“乡下祖父”。日升昌票号成立于清道光三年（１８２３年），从此结束了中国镖局押送现银的落后形式。日升昌票号总号设于古城繁华街市的西大街路南，分号达３５处之多，遍布全国大中城市、商埠重镇。日升昌票号以汇通天下闻名于世。如今的日升昌票号已改为中国票号博物馆，共设有20余个展厅，大体上分为史料展示和原貌展示2部分，从中可以看出中国民族银行业的发展轨迹。走进大门，里面是一个不大的院落，左右两侧是“信房”和“账房”。“信房”是处理总号与各地分号的业务往来，行市要情，平遥日升昌票号发布指示，组织人事调配的重要机构。“帐房”是票号总理总号帐目，负责银钱出纳的重要机构。庭院的正面为三间“中厅”，是接待重要客户和商讨总分号营业事宜的地方。中厅后面隔一个小院是后厅，是日升昌的最高指挥部。后厅门楣上挂有光绪皇帝题写的“汇通天下”匾额。2、蔚泰厚票号蔚泰厚票号是继日升昌创办之后国内第二大票号，总号地址与日升昌仅一墙之隔。蔚泰厚原是绸缎店，眼见日升昌由颜料庄改为票号后生意兴隆，十分眼红，但苦于无人能够经营票号。恰巧这时日升昌副经理毛鸿翙与经理雷履泰闹意见，毛受到排挤，就趁机把毛氏拉了过来。毛氏感谢财东对他的赏识，一心与日升昌决一雌雄，锐意经营，使票号业务蒸蒸日上。蔚泰厚又将蔚丰厚、蔚盛长、天成亨、新泰厚四家商号改组经营为票号。一时间，平遥地面号称“蔚”字五联号的一大批票号隆重上市，打破了日升昌票号独家一统天下的垄断局面。中厅是业务接待谈生意的地方，这里的家具、摆设都是红木和紫檀高档家具，从一个侧面反映了票号当时的气魄和势力。后院展厅里，介绍了蔚泰厚及其五联号十位杰出票号人物。3、蔚丰厚票号（古民居）“蔚丰厚”票号，位于古城西大街18号，现在已辟为古民居博览苑。该院面阔五间，是南北两套院串连在一起的大宅院。北院坐南朝北，大门临街，属典型的商号经营性四合院；南院坐北朝南，大门隐于深巷中，由“一主两跨”带一个后院组成，属标准的民居性四合院。南北院由一条狭窄的过道相连，墙高宅深，布局特殊，建造精良，以“元宝院”而著称。4、蔚盛长票号蔚盛长票号是平遥“蔚”字五联号之一，由原设于平遥城内的绸缎庄改组而成。1900年（光绪26年），慈禧太后携光绪皇帝西行路过平遥时，因提取醇亲王汇来的银两下榻蔚盛长票号。1912年求到了书画篆刻大师吴昌硕先生的墨宝“光绪行宫”四字，故又名“光绪皇帝下榻处”或“光绪客栈”。5、百川通票号（晋商家私博物馆）百川通曾经是中国十大票号之一，票号旧址现在开设为百川通晋商家私博物馆，陈设了明清时期的名贵家私。通过这些高档家私，可以清楚地知道明清时期的晋商们是如何兴旺发达、如何富有，同时了解一些中国家私发展史。篇七、协同庆钱庄协同庆是平遥古城规模最大的钱庄院落。
建筑之宏伟、规模之庞大，讲究之豪华，功能之齐全，在平遥商铺院落中实属典范。篇八、镖局1、中国镖局博物馆平遥古城除了昔日的票号，最多的就是昔日的镖局，在财富集中的地方，镖局与票号是同呼吸共命运的行业。中国镖局博物馆位于古城南大街中部，讲述了镖局这一行业的产生，经营管理，揭示了镖局在中国封建社会后期对商品流通领域做出的贡献；介绍了镖局保镖的煞星，中国著名的十大镖局、十大镖师。镖局产生于明末清初，走镖形式分旱路和水路两种，旱路有南道和北道两类。走镖时的重要交通工具是镖车，它的特点是只有一个车轮，这样走起路来平衡不好把握，但走崎岖不平的山路比较方便。镖车上面的三角形小旗称镖旗，上面的字是代表总镖头的姓，在走镖过程中，劫镖的人会看是谁保的镖，如厉害的镖头，他们不敢乱劫。走镖时，如看到很远的山上有土匪的时候，就需喊镖，如喊镖不行的话，需春点对话，春点是武林中的行话，只有镖局内部的人知道，外部人根本听不懂的，如春点不行的话，就得兵刀相见，以死相拼，所以当镖师在每走一趟之前就已经打点好了家里的一切。镖局有很多业务，如：坐店、护院、守夜，而且保镖中也有一些规定和戒律，1、戒住新开店房；2、戒住易主之店；3、戒住娼妇之店；4、戒武器离身；5、戒镖物离人；6、戒忽视疑点。保镖的人拿着官府开的通行证，带上接收镖物的清单，就可以走路上镖了，遇到关口的时候，拿出通行证给他看一下，为避免纠缠，镖师有时便顺手塞给他们一些银两，就可以顺利通过了。镖局是个很特殊的行业，它赖于江湖上有强盗才能生存。但随着社会的发展，票号、银行、铁路、邮政、轮船的开通，至民国初年活跃了三百多年的镖局渐渐退出了历史的舞台。分前、中、后、楼院四部分，开设6个展室和两个展区，充分而真实地再现了清代乾隆以来我国镖局的独特风貌。华北第一镖局，指道光年间由王正清、戴二闾、左二把成立于平遥、祁县、文水等地的“同兴公”、“太汾”、“昌隆”三大镖局。而王、戴、左三人，武德昭著，武艺高强，名振大河上下。镖局在后院辟有练武场，常有武术爱好者在此习练，也常有游客参与活动。平遥名扬京城、威震全国的王正清武林大师创立于清咸丰五年(1855)年。其子王树茂尽得其真传且有青出于蓝之势，因而同兴公镖局创立之始就成为当时全国著名的镖局之一。篇九、陈列馆、博物馆、故居1、汇武林武术陈列馆位于古城西大街繁华地段，与中国第一家票号日升昌倚门相望。这里曾是清末民初平遥著名八卦掌拳师王伦先生的旧居，曾是南北各地内家外家拳师以武会友、切磋技艺的场所。分前后两个部分，前院是展馆，后院是演武厅和习武场。全馆九大展室：历史久远、今日辉煌、英豪武将、武林十杰、太极宗师、形意高手、八卦名家、儒释道始祖等，令人步步入胜，层层剥茧，有乐有思归之趣。2、中国珍奇报纸陈列馆中国珍奇报纸陈列馆藏报数量6万余种，110余万份。前身是中国私家藏报第一馆——苗世明藏报博物馆。该馆收藏成果于2001年被上海大世界基尼斯总部列为“报刊收藏基尼斯之最”。馆藏包括清代名国珍奇报、五十年代及文革时期的系列报刊、山西及全国重大时事报、部分各国报纸、少数民族报刊等，还有特大的报、最小的报，发行时间最短的报，手掌报、名片报、丝绸报、烟标报、雨伞报、扇子报等。3、中国商会博物馆（平遥商会） 在原平遥商会旧址创办。光绪七年（1881）这里开办了汇源涌票号，宣统三年（1911）平遥商会买了过来作商会会所，解放后商会改组为工商业联合会。2002年创办中国商会博物馆。中国商会博物馆以中国商会历史变迁为主线 ，以商会管理文化为中心 ，以联谊工商各界人士为纽带，同时设有联谊会，研究室，购物休闲部等附属机构。4、天吉祥博物馆 位于古城南大街北口路东20号，由著名书法家徐文达先生题写馆名。馆址系明代建筑，为面阔六间的二进四合院，是研究古商铺建筑难得的活标本。清代，平遥著名货庄长盛蔚曾设号于此。馆内设有7馆14室。馆藏珍品以不同历史时期的家俱、瓷器、书法、绣品为重点。整座院子坐北向南，是由两主院、两跨院组成的传统住宅群体。雷履泰，作为日升昌的首任掌柜，中国票号的创始人，在其发迹时，也同北方商人一样 ，大兴土木 ，修建宅院。篇十、平遥文庙平遥文庙有“小故宫”之称，规模宏大，规制齐全，也有一条类似的中轴线。1、棂星门气势恢宏的棂星门是平遥文庙的主入口。2、大成门跨入棂星门，是文庙的第一进院落。院中泮池为文庙的象征性建筑。泮池围栏石板精雕各式吉祥图案。有琴、棋、书、画、辈辈封候，犀牛望月……，扶手上刻桃榴，寓孔子弟子众多，桃李满天下之意。3、大成殿大成殿为文庙主殿，面阔5间，进深五间，是全国现存文庙中罕见的宋金时期建筑。穿过大成殿两侧的东西腋门来到第三进院，首先看到大成殿后墙上硕大的“魁”字。传说当地如有高中的状元，可从棂星门中间甬道进入大成殿，即可打开“魁”字门，通往敬一亭举行祭天仪式，寓“一举夺魁”之意。5、尊经阁第五进院主体建筑尊经阁，明初（1570---1572年隆庆四至六年）建，后废，近年复修。6、超山书院尊经阁两侧为清道光八年（公元1828年）创建的古陶书院，后改名超山书院。是清代官民联办学堂。篇十一、城隍庙城隍是汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。城隍神是中国老百姓早年奉祀的重要神祇之一，尤其是明清两代，普天之下各府、州、县城，包括皇城之内皆修有城隍庙，对城隍神的奉祀亦被列入国祀之典制。
平遥城隍庙位于平遥古城隍庙街中段，三庙合一，中间是城隍庙，东边是灶王庙，西边是财神庙。1、城隍庙戏台城隍庙戏台为重檐二层歇山回廊式建筑，一层为砖砌台基，台基内部为空心，上部搭设木制楼板，台基中还设置有五个大瓮，自然形成一个大音箱。戏楼背面书“敢入”二字，相传为我国著名书法家傅山先生亲迹，入字写得颇有风采，形似“刀”字，这两个字直指人心，对善恶不分的人提出了严厉的质问。2、灶君庙灶君庙，是管吃喝的一座庙。国以民为本，民以食为天，先解决吃喝温饱，然后安居乐业，继而追求大富大贵，所以要先参观灶王庙，再求城隍保平安，最后去财神庙见财神。3、献殿、城隍殿献殿，故名思义就是上香许愿、进献祭品的场所。城隍殿，古人认为，凡与人们生活有关的事物皆有神在，城池与人生活密切相关，当然也应有个城神来保佑百姓，于是产生了城隍。
4、财神殿财神是中国古人心目中掌管钱财的神，他能给人带来“大富、大贵”。所以，财神在民间信仰特别广泛。5、寝宫后院的寝宫自成院落。东厢房为知县斋宿堂，以前平遥知县上任前，需先拜谒文庙和城隍庙，并在城隍寝宫院斋宿一日，以“聆请神教，端正为官之德”。西厢房为道士室，由城隍庙道长陪宿。清虚观作为元至清古建筑，始建于唐显庆二年（657年），原名太平观，几经易名，至清代复称“清虚观”至今。清虚观共有十座建筑，前后三进院落，在中轴线上有牌楼、山门、龙虎殿、三清殿、纯阳宫、玉皇殿，充分立体地展示中国道教文化。1、清虚仙迹 传说清康熙年间的一天，曾有一位其貌不扬的老人出现在清虚观，并在玉皇阁的柱子上留下“一心二仁人”五个字，当时的住持根据字迹和相貌考证，认定这位老人应该是道教八仙之一的吕洞宾，由此有了“清虚仙迹”的动人传说。 |
