平遥古城，中国四大古城之一，位于山西中部平遥县内，始建于西周宣王时期，是中国境内保存最为完整的一座古代县城，距今已有2700多年的历史，也是中国以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古城，国家5A级旅游景点。迄今为止，它还保留着明、清时期县城的基本风貌，展示了一幅非同寻常的古代文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。城内外有各类遗址、古建筑300多处，有明清民宅近4000座，街道商铺都体现出历史原貌，被称作研究中国古代城市的活样本。平遥古城内还保留有中国第一家票号、现存规模最大的县衙和最大的城隍庙。
从太原出发沿着同蒲路南下，一个多小时就可抵达平遥，现在的高铁则只须30分钟车程。
按照网上预订好的客栈，被老板娘免费用车热情地拉到了古城内这个具有汉民族风格的“四星级”客栈。
生平第一次下榻于北方的火炕，虽然没有点火，也不敢在炕头上的小茶几上用餐……
到平遥，主要目的之一就是看平遥城墙。平遥城墙总长度6163米，墙高约12米，把面积约2.25平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙上每隔一段筑有瞭望敌情的楼橹，称“敌楼”，古城上共有敌楼72座。
平遥古城四方开门，民间将六道城门分别叫南门、北门、上东门、上西门、下东门、下西门。
修筑于城池的城门顶，古代有时称“谯楼”。平遥城墙的城楼共有六座，创修于明代，清康熙四十二年（1703年）补修重筑，城楼高16.14米，宽五间13.72米，进深四间10.04米。造型古朴、典雅，结构端庄稳健。城楼是城墙顶精致美观的高层建筑，平常登高瞭望，战时主将坐镇指挥，是一座城池重要的高空防御设施。
“马面”是城墙中向外突出的附着墩台，因为它形体修长，如同马的脸面，故称。“马面”之设，既增强了墙体的牢固性，又在城池守卫战中得以消除战场的死角：一旦敌人兵临城下，相邻的马面上的守夫可组织成交叉射击网，让来犯者左右受敌而一败涂地。平遥城墙每隔60米-100米即有马面一个，马面上筑有瞭望敌情的楼橹，称“敌楼”。
为了加强防卫，在城门之外另建一座小城，即谓之“瓮城”，可诱敌深入，瓮中捉鳖。
建于城墙四角上的角楼，用以弥补守城死角，增强整座城墙的防御能力。
从城楼上观看平遥民居。民居以砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。
民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为单坡内落水，因山西风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，且临街不开窗户，能够有效地抵御风沙。
平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。
南大街为平遥古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南到大南门（迎熏门），以古市楼贯穿南北，街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁盛的传统商业街，清朝时期南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构。被誉为中国的“华尔街”。
西大街，西起下西门（凤仪门）、东和南大街北端相交，与东大街呈一条笔直贯通的主街。著名的中国第一家票号——日升昌，就诞生于古城西大街，被誉为“大清金融第一街”。
初春的平遥古街在强烈的阳光照耀下，明暗反差极大。直到傍晚太阳落山，才拍到了几张略为满意的街道照片。
尝尝平遥众多的小吃。第一次吃了烤姥姥、猫耳朵、矻塔碗秃……，都是杂粮面食，不过作为南方人，没有哪一样让人吃得惯。
到平遥古城游览，不能不看票号。作为晋商的发源地之一，清代晚期总部设在平遥的票号占全国的一半以上，被称作“古代中国华尔街”。其中，规模最大的是以“汇通天下”闻名的中国第一家票号“日昇昌”，在中国古近代金融史上具有划时代意义。
参观清代票号，先从这里起步——日昇昌票号创始人雷履泰故居。
可以说，中国清代票号业，乃至近现代的银行的发端，都与这个人有关。
清朝时期，随着经济的发展，大宗批发、运销带来巨额现银的解运业务。到了嘉庆年间，平遥西裕成颜料庄商人雷履泰，鉴于朝廷救灾银两经常被盗抢，首创了一种“既不需要劳师动众搬运银两，又能防止现银被盗抢”的中国第一张汇票。
使用汇票而不直接用银两交易，不仅极大地方便了各种商业活动，而且让雷履泰下决心创办中国第一家银行——票号。
清道光四年（公元1824年），就在平遥西大街，雷履泰将颜料铺改营票号，取名“日昇昌”，寓意“二日并升光照大地”。
日昇昌开创了中国银行业之先河。不久，其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。
日昇昌旧址占地2324平方米，建筑面积约1200平方米，共有21座建筑，采用三进式穿堂楼院，既体现了晋中民居的传统特色，又吸收了晋中商铺的风格。
正院沿南北纵轴线，东院为狭长的南北小跨院，西院为日中新票号。
进入票号的核心地带——柜房，就是这样一座小小院落，曾一度操控了十九世纪整个清王朝的经济命脉。
日昇昌旧址目前也是“中国票号博物馆”，有中国票号发展史陈列。
在日升昌票号的带动下，平遥的票号业发展迅猛，鼎盛时期这里的票号竟多达二十二家，一度成为中国金融业的中心。
这家银行的特色是把“银窑”（即现在银行的金库）打开来给大家看。
这里可以存放大把大把的钞票——古代当然是“银两”。
平遥县衙座落于古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史。无论从建筑布局，还是职能设置，都堪称皇宫缩影，是了解中国古代官场文化的最佳实地场景。
位于平遥城内西南部之政府街（旧称衙门街），坐北朝南，东西宽100余米，南北中轴线200余米，占地面积达26000余平方米。真没有想到古代“县政府”的“办公楼”居然有如此之气派。要进衙署，需先通过衙署大门。“自古衙门朝南开，有理无钱莫进来”，说的就是这道门。
县衙的第二道门叫“仪门”，顾名思义即“礼仪之门”，建于明万历四十七年，是县衙中最为高大雄伟的一座门，青墙灰瓦，乌梁朱门，上有黄铜大钉，足以显示其威严庄重之仪。
县衙大堂坐北朝南，高耸威严，全县所有的大案、要案、命案都要在这里审理。公堂楹柱上悬有对联，上联曰：得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官；下联曰：吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓——说得倒是这个理。
大堂内，正中屏风上绘有山水朝阳图，山正水清日明，即“清正廉明”，与宫阁上方所悬匾额“明镜高悬”异曲同工。
“升堂鼓”，俗称“喊冤大鼓”，是供百姓申诉冤屈的，知县听到鼓声立即传唤击鼓人。当时击鼓鸣冤是要担风险的。
宅门是通往内宅的咽喉之地，旁边设有“门子房”，相当于现在的保卫科。给门子好处才能方便进入，这就是现在讲的“走门子”。
穿过屏门便是二堂。二堂是知县的日常办公室。正中屏风绘有“松鹤延年图”，比大堂的“山水朝阳图”，多了几分生活气息。二堂外悬的对联“期寸心无愧不负斯民”，“愧”字少一点，而“民”字多一点，其寓意深刻。
知县坐在堂上，抬头便可见对面屏门上所悬“天理、国法、人情”六个大字，提醒知县断案要合法合理又合情，不似现代所谓“法不容情”。
过了二堂，就到了知县日常生活起居的内宅，也叫“勤慎堂”，民事案件多在这里审理，而刑事案件则“大堂伺候”。
县衙大堂西侧是牢狱，占地面积在清朝达到1700平方米。
衙神庙内供奉的是萧何，可能当时认为萧丞相才是做官的典范。
土地祠是明代建筑，距今已有400多年的历史。正中供奉的是土地爷，是中国官职最小的神。
土地祠对面是戏台，但这戏台下的通道修的很低，所有的人由此出县衙都不得不低头。
据说二郎是秦朝时李冰的次子，帮助李冰建造都江堰，死后被封为二郎神，历代均有加封。
二郎庙由正殿、玉皇殿、列宿殿、元辰殿、东岳殿等十余座殿堂组成。
和元君殿，其他诸殿也均有一路神仙端坐在正中，正殿上书“灵佑苍生”。
城隍庙，另一座年代久远，历史文化内涵丰富，宗教规制齐全的道教庙宇。以城隍正殿为中心，集六曹府、土地堂、灶君庙、财神庙（附真武楼）四大部分组成，建筑规模宏大，占地面积7302平方米；殿宇建筑保存完好，属于国内县级城隍庙中的珍品。
城隍庙的历史文化内涵十分丰厚，儒教、道教、民俗文化相融为一体，为山西省4A级景区。
“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。后来，城和隍被神化为城市的保护神。道教称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。
送生殿内的送子娘娘，有求必应——对应于现代“不育不孕”专科医生。
灶君又称灶王爷，传说为司饮食之神。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。
灶王爷原属家神，长年累月由人们供奉，因为他每年农历腊月二十三日至除夕，都要上天陈报人家善恶。民间供奉灶君通常都是这样一对老俩口儿排排坐，即灶王爷和灶王奶奶，期盼他俩“上天言好事，下地保平安”。记得儿时，家里也有腊月吃灶糖的习俗，那是希望把灶王爷的嘴粘住，呵呵。
善有善报，恶有恶报。生前作恶者死后就在这里上刀山，下油锅
