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1930年代上海郊区菜地里的农妇围着围裙，戴着头巾 美国《生活周刊》记者拍摄
上海原本是江南一个普通的滨海县城，自1843年通商开埠以来，在短短数十年间快速成长为中国近代化程度最高的城市，东亚著名之都会。最近有消息传来，2010年，中国经济总量超越日本，跃居世界第二；今年9月最新排名显示，上海首次取代老牌全球金融中心东京，跻身全球金融中心前五行列。有论者评论得非常好：“一次是总量和规模的超越，一次是经济发展核心竞争力与发展潜力的超越，后者不仅带给我们更多信心，也代表着纷繁复杂的形势下，世界对上海的肯定，对中国发展前景投下的信任票。”[冯蕾 户华为：《给卓越的全球城市一个中国定义》，载2018年10月8日《光明日报》] 在上海崛起的历程中，租界的建立，西方的设立，这些所谓“外国的力量”无疑起着很大作用。但不能不看到，上海之所以能在短时期内崛起以及形成如此庞大的规模，则与周边江南地区拥有的深厚资源有关。可以说，上海的成长是借助、利用或调集了全国而主要是江南地区的各种资源（包括资金、人力、市场乃至人文资源）。这些资源在以往的社会环境中，则是构筑“农业文明的基础”，至近代被组合到上海后，才发生了变化。 明清时期，与苏、杭等繁华都会相比，那时的上海僻处海隅，但上海具有滨江临海的特点，这种地理上的优势又预示着上海有着更多的发展空间。清代禁止海上贸易，上海就难有作为，康熙以后沿海的“开禁”，作为江海交汇的港口城市，上海的商业贸易就有了一定发展，到嘉庆年间，在所修的县志中这样写道：“上海，为华亭所分县，大海滨其东，吴淞绕其北，黄浦环其西南。闽广辽沈之货，鳞翠羽集，远及西洋暹罗，岁亦间至。地大物博，号称繁剧。诚江海之通津，东南都会。”以“江海通津，东南都会”来描写一个县城，这在那个时代是不多见的。其间虽不排除有文人夸张溢美的成份，但确也部分道出乾嘉时期随着海禁的开放，上海因港兴市、商贸发达的事实。 江南文化的底蕴极其厚重。上海的文化是江南文化的集成，而江南文化实际上是南宋以后的南北文化融合形成的，本质上是南北优秀文化的融合，明清时期的园林、建筑、艺术、瓷器等无不震撼古今中外。上海深深扎根于整个江南、整个长江流域，近代上海五方杂处，是一个典型的移民城市，其吸纳各地人口之众，涌居到上海的众多移民人口中，占相当数量的还是邻近江浙人，他们构成上海居民的主体。在江浙人群中，很大部分即深受了“江南文化”的影响。在十里洋场，处于一个新的环境，多勤、敬业的江南人与其它区域甚至其它国别的人一起，共同生活、共同闯荡，为近代上海成长发展作出了他们应有的贡献。而这些城市的精髓也像养分一般滋养着上海。 本期图典特发一组上海郊县庄稼地里劳作的农妇老照片，“村茶未必逊醇酒”，这些江南农妇是一个特定的剪影，说明那个年代的上海女人，与诸多江南女子一样，安静淡恬、辛勤劳作，乐天知命。在淡泊中体现柔情，在矜持中显示神秘，她们心不想齐天，命不愿如纸，只想该耕的就耕，该织的就织，只愿在滨海的江南，烟雨迷朦的江南，杨柳依依的江南，为人贤妻，做人良母，共同建设好自己的家园，不论将来上海发展成什么模样，都不能忘记普通的草根，普通的上海农民，普通的上海市民，他们是这座城市的主人，一代又一代，正是他们的辛勤劳动、流血流汗，才托起了大上海的繁华。 清末上海郊县农妇 20世纪初上海郊县庄稼地里劳作的农妇 民国初年上海郊区稻田里插秧的农妇 1920年代上海郊区稻田里插秧的农妇正在薅秧苗 英格兰人格雷戈里摄影 1920年代上海明信片 水稻田踩水车汲水的农妇 100年前上海郊区菜地里干活的农妇 外国摄影记者眼中的上海乡下农妇，摄于1930年代
1964年上海郊县扛着锄头铁搭的农妇，法国人勒内-布里摄
2018年10月11日于沪上五角场凝风轩 |
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