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按古时的礼俗，叔、伯、姑、舅、姨都属于“五服”之内的亲人，但他们在“五服”之中分别处于不同的等级。所谓“五服”，是关于人逝世后生者所穿丧服及居丧时间的一套礼仪制度，根据“服”的等级不同，可以区分亲疏远近。依《仪礼》所记： 一服：父、母。 二服：叔伯父、兄弟等。 三服：姑母、堂兄弟等。 四服：姨母、从祖兄弟（同一曾祖的兄弟）等。 五服：舅、族兄弟（同一高祖的兄弟）等。 “五服”制度以男系血缘为重，这是古代宗法社会的现实决定的。可我们在上文发现了一个奇怪的问题：姨服比舅服高一个等级。这说明古人认为姨比舅更亲近。这种观念，是史前文明的遗流吗？ 现代社会，提倡男女平等，这也是时代发展的必然。我们对于来自于父系或母系的亲属，不宜作刻意的区别。叔、伯、姑，是父亲大人的兄弟姊妹；姨、舅，是母亲大人的兄弟姊妹，都一样亲！ 当然，亲，不仅是一种血缘，还是一种情感。在生活中，最能拿住人的，大约是这个看不见、抓不住、说不清、道不明，而又无时不有、无处不在的感情。往往是你与谁的感情最好、最深，你就觉得谁最亲。（2018.2.3） 有必要把“五服”略作说明。 儒家重礼治。《仪礼》一书，在西汉立了博士。《仪礼》中的“丧服篇”，根据生者与死者亲疏远近不同，把丧服分为五个等级，叫做“五服”。“五服”的名称是：斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻。古之丧服，以布的精粗为度。 一、斩缞（cui）：五服中最重的一种，是用最粗的生麻布制成的挂在胸前的上衣。衣下方不缝边。斩即是不缝边的意思。（《左传·襄公十七年》：“齐晏桓子卒，晏婴粗缞斩。”） 二、齐缞：熟麻布制成，缝边。齐即齐整之意。 三、大功：熟麻布制成，比齐缞稍精细。功指织布的工作。 四、小功：熟麻布制成，比大功精细些。 五、缌（si）麻：五服中最轻的一种。熟麻布制成，比小功更精细。 古人在讲到亲戚关系时，常用丧服来表示亲疏远近。如杜甫《遣兴》：“共指亲戚大，缌麻百夫行。”白居易《与元九书》：“中朝无缌麻之亲。” 九族中人，都是有服的。 周代九族：一、父姓五服以内。二、姑母及其子。三、姊妹及其子。四、女儿及其子（父族四）。五、母的父姓。六、母的母姓。七、母的姊妹及其子（母族三）。八、妻的父姓。九、妻的母姓（妻族二）。 秦汉后的九族：自高祖下至玄孙。（2018.2.6） |
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